人生在世，難得糊塗。那是因為，一個人如果太過聰明往往會平添許多不必要的麻煩，這樣，就會身心俱疲。
但其實，看似糊塗的背後，是洞察一切卻定的把握，知道分寸，一種不計較罷了。
生活中，明知有些事情藏在心裡比較好，卻不顧旁人感受的大聲說出，到最後得罪了別人，也讓自己被別人討厭。
難得糊塗其實是一種做人的境界，也是一種學問，這是大徹大悟的哲學，凡事都沒必要去較真，世間真的東西很少，任何一個圈子都存在著規則和潛規則，學會八面玲瓏，通融圓滑，溜須拍馬，媚上捧場，糊塗之處，才能如魚得水。
鄭板橋當年寫下這一句「難得糊塗」，是對世俗的一種痛恨，對官場惡習的一種厭惡，也是他最終看破官場險惡，辭官歸隱的原因。
據說鄭板橋在山東濰縣任職的時候，有一次到山東萊州的雲峰山去遊玩，天晚了，便到山中的一個茅屋去借宿。
叩門之後，一位鶴髮童顏，長鬚飄飄的長者開門，讓他進來。
鄭板橋發現這個老人不僅仙風道骨，室內還陳列一方精美的硯臺，雕刻精美，石質靈透，案頭還有書，相互詢問之下，鄭板橋知道這老人自稱「糊塗仙人」。
次日，老人便取出筆墨紙硯，請名滿天下的鄭板橋賜一副墨寶。鄭板橋便根據老人自報家門，卸下「難得糊塗」四個神採飛揚的大字，並在落款處蓋了寫有「康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士的方章，顯擺一番。」
老人攏了一下長鬚，便提筆寫下了一個跋：「得美石難，得頑石難，由美石轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入富貴門也。」並且也蓋上一方印章。
鄭板橋一看，那章寫的是：「院試第一，鄉試第二，殿試第三。」不由得一驚，連忙對老人行禮，知道自己遇到高人。便提筆補寫到：「聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」
而這位老人就是當時著名的禪師恆徹上人大師。
人生在世，難免會遇到許許多多不盡人如意的煩心事，若是太過於在意，往往會使人疲倦不堪，與其糾結爭執，不如糊塗一些，順其自然。
在漫長的人生旅途中，人們總會遇到各種瑣事，而這個時候我們不妨糊塗面對，假裝不知，做出一些模稜兩可的姿態，時間自會化解一切。
用睜開的眼睛俊視世界的美麗，用閉著的眼睛抹去世間的無奈，我們只要做到這一點，就可謂活出了極致。
為人處世，小事糊塗，大事精明。對一些雞毛蒜皮的小事不能太過認真，睜一隻眼閉一隻眼就好。
而這並不是說我們在隨波逐流，不講原則，而是說對於無關大局的小事，不要過於計較。
在這個瞬息萬變的世界裡，我們需要以開闊的心腦去接納世間裡的醜與美，同樣也需要以寬廣的胸懷，去看待每個人，不要隨便地揭穿別人的秘密。給別人留一份自尊，也給自己留一份仁慈。
活得太明白的人，生活會過得非常累。人生在世，不過區區幾十載，何必為了一些不值得的人和事而計較呢！反而會耽誤了自己的大好時光。
生活中有一種酒叫「小糊塗仙酒」，而小糊塗仙就是讓人們學會忍讓，做到小事糊塗大事明白，才能進人善緣多，諸事吉祥的人生仙境。
糊塗一些吧，糊塗也是一種遠見。
懂得糊塗的人往往不拘小節，要知道「水至清則無魚，人至察則無徒，」所以做人不能太精明、太過計較，平時糊塗一點，凡事留一線，方是共贏之路。
當然，表麵糊塗並不等於心裡糊塗，心知肚明，時時調整自己，把眼光放遠，別死盯著別人的缺點，要懂得吃小虧賺大利的道理。
糊塗一點吧，糊塗是一種修養。
糊塗的人總是不以物喜不以己悲，樂觀豁達，知足常樂。因為看開了人情，看痛了世事，所以寵不驕，辱不餒，從容快樂，從不去計較是是非非，笑看花開花落。
糊塗的人是活在當下，享受當下，常懷一顆平常心，凡事順其自然。
佛說：「人不可太盡，事不可太盡，凡事太盡，緣分勢必早盡。」
物極必反，人不能活得太清醒，事事追求完美至極，曇花一現終落幕，只有懂得凡事恰如其分，悟透難得糊塗的人，才能一生幸福。