道教高功培訓班符咒課程(道教學習)

2021-01-14 濟南袁至陽

一、符咒的由來

• 古本演說:太乙真人


• 辰州演說:西王母→黃帝→少昊→李耳 →張道陵


• 黃帝創祝由科(又說祝由科為黃帝之妹 所創)


• 神荼、鬱壘

• 桃木


二、符咒的分類

• 明符:可見具體的漢字

• 暗符(雲符):由篆文所著

• 諱:密字(上清諱:

治畜傷:

三、符咒的用法

• 佩帶:五雷護身符、文昌符

• 張貼:五嶽鎮宅符、天官招財符

三十六天君符、天師鎮宅符

• 吞服:天醫祝由、收驚符

• 水洗:淨身符

• 存放:和合符

• 焚化:招魂符、祭草人符(常用於法科)

四、符咒的載體

• 紙符:黃、紅、黑、白紙

• 木符:印章、符咒

• 布符

• 絹絲符

• 實物符:鏡、劍

五、符咒典籍

• 《三洞神符記》

• 道教符籙一卷,書中匯記了三洞各經關於天書、神符之名稱和解說。分記了雲籙、八體、六文、六書、符字、玉字訣、皇文天書、龍章、鳳文、丹書墨籙。

• 貴手信筆而成,心中得意妙處,不必拘泥點畫

《太上無極大道自然真一五稱符上經》

• 有東西南北中稱符五道,載五方五帝姓諱名字,所配五嶽、五藏、五行、五色及春夏秋冬四季。

• 謂「五行之母故曰五稱符」「上應五星」「下表五嶽」「中寶五藏」。「諸道士欲求神仙,長生不老,役使萬神」;諸百姓欲治病治生,求福求財,均可書符佩帶,「修德行道,其神自謁」,又記載佩符行道之法

《三皇文》又稱《三皇內文》

• 即《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》之合稱。乃道士入山用以劾召鬼神、制御百邪,以免禍害之咒,並載有《太清黃神越章秘印》,以及《越章咒》《印章咒》《殺鬼咒》《敕瘟咒》

《太上三洞神咒》

• 道教咒語彙編,以雷霆諸咒為主,其他的除病、驅疫、保生、救苦、捉鬼、伏魔等咒文,合計七百八十餘則,咒文大多為四言,短者僅十餘字,長者達兩千字。

《太上洞淵神咒經》

• 又名《洞淵神咒經》簡稱《洞淵經》、《神咒經》。共二十卷。西晉道士王纂編。計有誓鬼、遣鬼、縛鬼、殺鬼、禁鬼、斬鬼等品,並附有各種制鬼符籙。

《太上秘法鎮宅靈符》

• 專言鎮宅符籙之事,用符籙埋於屋角下,可驅魔逐邪,鎮宅安家。書中收有厭鬼闢邪之鎮宅靈符七十二道。能「厭鎮兇惡之鬼」,「厭鎮牛馬六畜死傷鬼」「厭除家鬼克害人口」

《太上助國救民總真秘要》

• 元秒宗編。此書收集就是治病秘法口訣及符印步罡踏鬥諸術。所記載道法一天心正法為主,大旨以符咒為人驅邪治病,「助國救民」。載有天心正法鬥下符咒和《上清隱書骨髓靈文》。《骨髓靈文》「功驗神奇,莫可擬測」,除習用的火玲、撼山、鎖龍、捉神等符外,復增五獄符、陰陽日都匠符等

《太上老君混元三部符》

• 本書集各種神符七百四十餘道,中有厭怪、避鬼、安魂、護身、安宅、避瘟、避土氣、止虛耗、種田、利蠶諸符。其行符之法,大體是書符著怪處,或安門戶床物,或佩戴吞服。

《靈寶玉鑑》

• 全書共二十五門,每門收短文或符籙若干篇,其內容大抵為符咒齋醮,召神伏魔、鍊形度眾、步鬥飛升等。全書為靈寶道法之總匯,所收符籙咒訣數以千計

《靈寶無量度人上經大法》

• 本書集歷代註疏及所傳承之符籙儀軌,並吸收其他符籙丹法,編成一部靈寶道法總集。以大量天章雲籙、符籙咒訣為主。

• 此靈寶大法乃三洞祖教,萬法之宗,其要在行咒,行符、行法三者,「咒者上天之密語也,群真萬靈隨咒呼招,隨炁下降;符者上天之合契也,群真隨符攝召下降;法者主其司局仙曹,自有群真百靈各效其職,必有符咒呼之而來,遣之而去」。原此法之根,本自靈寶之氣,即元始祖炁,此炁亦人所共稟,乃符咒感召靈寶之本,故此道法以內煉祖炁,思存天神與己神合一,而以書符飛章通其郵

《雲笈七籤》

• 七部一百二十二卷,包括秘要訣法、神仙符圖、雜修齋戒、存思魂神等,皆分門別類匯集。第45—51卷的《秘要訣法》,著錄修行中諸種訣、咒、法、符圖。第79—80卷的《符圖》,著錄《五嶽真形圖序》、《二十四真圖》等八項,述符籙授受、名稱、佩服等,卷八有符圖共25幅

《法海遺珠》

• 此書為宋元金丹派南宗及正一派中天師派、淨明派、西河派等符籙咒法之總集。共收符咒秘法四十餘種。

• 所述道法,包括符咒、混煉內運法、奏傳儀文等,用以召神疫鬼、祈禳禱告,以呼風喚雨、興雲起霧、催雪役電、止雨祈晴、移妖星、滅火殃、鍊度亡魂、治病除癆,斬鬼捉祟等,皆詳備法式

• 《上清靈寶大法》:道教靈寶派道法全書。凡有關修煉、齋醮及各種方術,皆有收錄,內有各種符圖數以千計。全書共分二十七門

• 《太平經》:大量禁咒、丹書吞字、符籙等內容,其觀念為念符咒可「精神自來,莫不相應,百病自除」。

• 《發病書》:敦煌遺書。中有「推年曆法」「推得病日法」「推初得病日鬼法」「推得病時法」等,還有若干神符,註明某年生人帶此符吉,或帶此符可卻病等。

• 《魯班經》

• 《萬法歸宗》

• 《千鎮壓法經》

• 《三元百鎮秘書》

• 《符咒全書》

• 《六壬仙師法訣》

• 《草皮經》:熟符咒能辨鳥獸足印及鳥獸音

六、符咒大師

• 張角

• 張道陵天師

• 王玄甫:東華字,漢代,北五祖第一祖

• 葉法善:唐代

• 費長房:漢代

• 苗父:祝由治病創立者,上古之醫

• 于吉:東漢末

• 葛玄:三國

七、符咒要素——符文

• 文字符


• 雲符


八、符咒要素——咒語

• 咒語:(又稱)神咒、視咒、明咒、口訣、禁咒、真言、密語。

• 咒語:咒術的要素之一

• 咒

• 咒術:施咒的技藝、技術、方法 包括:咒語、儀式、法物

九、符咒要素——指訣

• 金剛訣


• 玄天上帝決


十、符咒要素:罡步

• 禹步


十一、書符七戒

• 心念不正

• 手口汙穢

• 用品不潔

• 心口不應

• 方向不正

• 啖渾飲酒

• 復筆改寫

十二、書符五忌

• 孕婦手取

• 汙穢著符

• 旁人擾亂

• 符咒不合

• 壇場汙穢

十三、書符要點

• 聚精會神

• 誠心誠意

• 清除雜念

• 思想專注

• 淨身

十四、書符忌日

三月初九

六月初二

九月初六

十二月初二

十五、書符用品

• 毛筆

• 黃、紅紙

• 松煙墨

• 硃砂

• 雄黃

• 白酒

十六、書符密咒

• 下筆咒:一筆天地動 云云。。。

• 天圓地方律令九章 云云。。。

• 敕筆、墨、紙、硯、水咒

• 敕硃砂咒:丹石鎮兇魔滅鬼崩研書靈符 三界通行急急如律令

十七、設壇


十八、入壇

• 七星罡

• 七星咒


十九、印章


二十、書符秘法

• 咒文相符

• 指訣、步罡

• 符膽:罡

• 敕符


• 筆順(辰州符咒大全)

• 倒筆敕符

• 敕符密字


相關焦點

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    這些充分表明道教醫學符咒治病術興盛之況。林正英飾演的道長值得注意的是,道士在運用符咒治病時,已能根據病情狀況,有的放「符」,不僅僅是「辨病施符」,而且根據各種疾病病程發展的階段、臨床證候的差異進行「辨證施符」。所以同是治療某一疾病的符籙又分若干道,分別適用於不同的臨床治療階段和目的。如理瘋病符就分「欲入瘟病人家吞之」「瘟病大煩熱吞之」。
  • 道教黃籙法會搭建的解結幕演教流程和常用的解冤符咒有哪些?
    本文摘自隨方設教公眾號,作者為尚德Shand ,版權歸其所有,轉載旨為弘揚道教新風,文章觀點不代表本人,圖文無關,歡迎關注該公眾號,如拒絕轉載請聯繫本人,將即刻刪除。冤結,通常指人由於宿世所犯之罪而導致的各種人際冤懟,進而引起陰間冢訟、幽魂遭難、陽世受報、人鬼之間結縛纏綿。
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  • 道教符咒是不是真的能「劾鬼克妖」?回心轉意符真的有效果嗎?
    今天我們來聊聊符咒。「符咒」是中國道教用以傳道修持的主要手段之一。所謂「符咒」是符篆與咒語的合稱一般地說,「符」指的是用硃筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫為主的神秘形象 ,道門中人聲稱它具備了驅使鬼神、治病禳災等眾多功能;「咒」指的是具有特殊音頻效應的口訣,道門廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者召驅鬼神以達到施行者的特殊目的。
  • 道教法物的文化內涵
    道教法物在一定程度上體現了道教神仙信仰、靈魂永在、祈求大同、和平、普濟度物等思想觀念,它的形成是研究道教宮觀建築、教制、戒律等多方面歷史的有力佐證。道教法物文化又同傳統的繪畫、書法等藝術相結合,體現了道教獨特的審美及世界觀。道教法物是道教文化重要的一部分。我們試以分類介紹之。
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    關於道教三寶,網上科普的人很多,但是道教七寶和道教八寶在普通人根本不知道,甚至有很多道士都不知道。今天筆者為您盤點道教七寶、八寶。一、道教七寶根據經典《太上老君內日用妙經》中所言,道教七寶為:「人身中有七寶事,為富國安民,精黑血滿也。
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    這就是道教的齋醮科儀,俗稱「道場」,謂之「依科演教」,也就是人們常說的道教法事。 道場——是指道教宮觀中道士設壇作法、上章奏表的一種宗教法事活動儀式,也是道教教義文化活動最主要的組成部分。道場有兩種含義:(一)凡是修宮建廟,設壇演道渡人的道教活動場所都可以稱之為道場,是廣義的一種。
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  • 神道教與日本
    神道教與日本  [ 2006-07-26 09:39:00 ]    神道教(Shinto)簡稱神教,是日本的傳統民族宗教,最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等為主,屬於泛靈多神信仰(精靈崇拜),視自然界各種動植物為神祇,也賦予各代日本天皇神性。
  • 道教文化:道教的神仙那麼多,到底怎樣才算是「仙」呢?
    太乙真人是《封神演義》中十二金仙之一,《封神演義》又是依據我國本土宗教「道教」而成書的。《封神演義》中有著極其龐大的道教神仙系統,無疑,道教必然包含成仙的內容。春秋時期,黃老之學在中國發源,老子和莊子是其著名代表人物,道家思想核心便是「無為」。道教是在道家的思想基礎上,結合中國古代的神仙崇拜發展形成的。
  • 馬英九拜會全臺道教會 將成立道教後援會
    中國臺灣網12月2日消息 據臺灣《聯合晚報》報導,國民黨2008年參選人馬英九昨日下午拜會全臺道教會,馬陣營將成立道教後援會。   報導說,為搶攻宗教票,國民黨由黨主席吳伯雄親自操盤,不同的宗教系統將透過不同人脈紮根。對道教系統靠深耕勤訪,對政治態度較為保守的佛教、天主教,則多安排座談,以政策爭取支持。