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首先更正一個大眾性的以往誤區：琉璃就是玻璃製品，這是一個本質性的錯誤。因為古法琉璃不是單純的玻璃，後來的仿琉璃和現代屬於水琉璃製品，也和古法琉璃一點不沾邊。
那麼被尊為佛家七寶之一的古法琉璃，到底是什麼產生的呢？
古法琉璃是琉璃的種類之一，採用「琉璃石」加入「琉璃母」燒制而成。古法琉璃，亦稱「琉璃」。是在1400多度的高溫下燒制而成，常見種類有手工琉璃、脫蠟琉璃等，其色彩流雲漓彩、美輪美奐；其品質晶瑩剔透、光彩奪目。
古法琉璃「蜻蜓眼」古法琉璃相傳是公元前493年越國的範蠡鑄劍時所發現，範蠡認為此物是天地陰陽造化所達成的極致，於是將其隨劍一起獻給越王。越王感念其鑄劍之功，原物賜還，並命名為「蠡」。其後，「範蠡」訪遍能工巧匠，將「蠡」打造成為精美的首飾作為定情之物送給了西施。同年因為戰事，西施前往吳國和親，西施不得不舍情取義，臨別時將「蠡」送還。傳說中西施的眼淚滴在這「蠡」上，天地日月為之所動，至今還可以看到淚水在其中流動，這可能就是現在流行叫法「蜻蜓眼」最早的傳說吧？
美輪美奐的「蜻蜓眼」琉璃是一種中國特有古法材料，它的使用已有2467年的歷史，自古以來一直是皇室專用，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見，別說琉璃器物，就是琉璃瓦普通百姓也不可以使用。琉璃石：一種有色水晶材料，《天工開物·珠玉篇》：凡琉璃石與中國水精、佔城火齊，其類相同……其石五色皆具……此乾坤造化，隱現於容易地面。天然琉璃石日漸稀缺，尤為珍貴。琉璃母：一種採自天然又經人工煉製後的古法配方，可以改變水晶的結構與物理特性，使其在造型、色料：礦物色為主,因採用天然鈾,硃砂,雄黃,器物透光度,螢光度,折光度,潤澤度,從質上改變原石物理性質,《鐵圍山叢談》載：奉宸庫者，祖宗之珍藏也……琉璃母者，若今之錢滓然，塊大小猶兒拳……又謂真廟朝物也……但能作珂子狀，青紅黃白隨色，而不克自必也；製作工藝古法琉璃的製作工藝相當複雜，火裡來、水裡去，要幾十道工序才能完成，古法琉璃的精品製作，相當費時，有的光製作過程就要十幾二十天，而且主要依靠手工製作。當中的各個環節的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。僅出爐一項，成品率就只有30%。更關鍵的是，古法琉璃不可回收，不象金銀製品，也就是說一旦出現一點點問題，十數天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流，所以世上沒有兩款一模一樣的古法琉璃。
戰國勾連谷紋上下繩紋勒子古法琉璃的製作工藝和青銅器異曲同工，也是一器一範，其中有部分琉璃器物是模範預留孔道，也有一部分來自成型後管鑽打孔。
成型後打孔痕跡由於傳統琉璃的這些局限，西方玻璃傳入我國後，引起人們極大驚異，學者們視其為奇物異寶而加以記載。《漢書·西域傳》記載說：「罽賓國……出珠、珊瑚、虎魄、璧流離。」罽賓國位於今阿富汗一帶，璧流離指的就是玻璃。正說明這類外來品與中國土產琉璃在性狀上差異很大，以致中國人不知道它們是同一類物質，因而對之賦予了多種多樣的名稱。此外，兩宋時的大食諸國、清代早中期的西歐傳教士都曾將琉璃製作技術傳入我國，對我國的琉璃製造產生了一定影響。由於國外技術的傳入及工匠的努力，最終掌握陰陽學者曾經有的一套成熟的琉璃生產技術。這是說，琉璃製作技術傳入以後，在中國的國土上也能造出令人嘆為觀止的琉璃來，從此人們對琉璃就不以為奇了。
所以，西方琉璃技術傳入前，中國古法模範製作的琉璃器物就更彌足珍貴，凡是出土和有幸遇見的古法琉璃也都是獨一無二的存在器物。
古法琉璃的美，作為中國歷史文化的一個類別，獨樹一幟而璀璨奪目，也讓作為後世的我們領略了先人的智慧和審美精神。
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