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農曆五月初五是民間的傳統節日——端午節，又稱重午節。這個節日俗稱"惡日"，人們在這一天要插菖蒲、佩茱萸以闢邪，薰蒼朮、喝雄黃酒以避疫。這種俗信是怎樣形成的呢？
農曆五月初五是民間的傳統節日——端午節，又稱重午節。這個節日俗稱"惡日"，人們在這一天要插菖蒲、佩茱萸以闢邪，薰蒼朮、喝雄黃酒以避疫。
以五月初五為"惡日"的俗信是怎樣形成的呢？
五月初五禁忌的源起與屈原有關
最為廣泛的說法認為五月初五禁忌的源起與屈原有關。
相傳屈原誕生於五月初五，後來也是在這一天自投汨羅江而死，故世人以五月初五為不吉利日。《風俗通》引俗諺："五月五日生子，男害父，女害母。"《西京雜記》謂王風在五月初五出生，他父親欲將他遺棄，因其叔父勸阻始得存活。這說明視五月初五生子不祥的俗信在漢時已有了。
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》關於五月五日採艾懸門"以禳毒氣"的記載，則是這種產兒禁忌觀念的演變。該書又稱："五月五日競渡，俗為屈原投汩羅日，人傷其死，故命舟楫以拯之，至今為俗。"與之同時代的吳均《續齊諧記》亦有相同記載，這些均是首先把端午源起同屈原投江聯繫起來的文字。
其後，《北史》有北齊後主高緯生於五月初五，其後亡國而死，南陽王高綽生於五月初五其後枉死的記載，《湧幢小品》謂宋徽宗生於五月初五，其後囚死。無論真有這樣的巧合還是後人編造，都足以起到"驗證"五月初五為"惡日"的作用。
也有不少學者認為，兇忌或惡辰常與某種災難的恐怖記憶相關聯。可能在歷史上的某一個五月五日，有某種瘟疫、災難在某一地區、某一部落發生，於是悲慘而又恐怖的記憶，一直流傳下來，數百或數千年之後，這種傳說逐漸形成了一種禁忌傳統和風俗習慣。
人們在端午節這一天要插菖蒲、佩茱萸以闢邪
時至今日，端午這一天，除了賽龍舟和吃粽子、喝雄黃酒之外，還有不少的習俗與禁忌：
拴五色絲線
中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，在端午節這一天，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇類毒蟲的傷害。扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病衝走，兒童由此可以保安康。
佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲
民諺說："清明插柳，端午插艾。"在端午節人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中，並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎，製成花環、佩飾，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
拴五色絲線、佩香囊為的是兒童可以避開蛇類毒蟲的傷害
另外，在一些地區，端午這一天，一忌出嫁閨女回婆家，即不能在娘家過端午節，否則，就會倒大黴；二忌遊泳。有些地方在這一天忌遊泳，尤其忌到曾經溺死過人的地方遊泳，因為人們認為，在端午節那天"溺死鬼"最兇，要找替身"還陽。
所以又有投粽子入河讓其分享，免其作祟的習俗；三忌兒童戴的香包丟失。傳說如果小孩子丟失了佩戴的香包，一年之內會有大災。有的地方還有避"惡日"的習俗。由於五月為"惡月"，重五是個不吉利的日子，所以在這天，周歲以內的嬰兒要送到外婆家躲藏以避災禍。
（編輯德昌）
（圖片來自網絡）
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