中道理性的政治觀
以「化」為核心的中道理性的政治觀認為，好的制度是歷史的產物，是按某種方向嘗試，逐漸找到適應的辦法，漸進地接近目標。好的秩序是從傳統社會內部生長出來的結果，生長的過程只能是一種漸進的過程，這種思想認為，世界上的問題沒有一勞永逸的解決，任何進步都是不完美的、有缺陷的。人世間永遠不會有絕對的完善，人類在爭取進步的過程中，能做到「兩害相權取其輕」就很不錯了。中道的理性主義者的基本信念是，真實的社會，是神魔混雜的，但是可以通過經驗試錯與改良變得更好些。
正是基於這一認識，這種政治觀拒絕「完美主義」的革命思維，拒絕「畢其功於一役」地、整體地解決所有問題，主張在尊重現存秩序的歷史連續性的前提下，漸進地、逐步地逼近目標，一步一步前進。嚴復對此有過十分精闢的概括：「非新無以為進，非舊無以為守」。只有漸進地求得新機制在舊機體內的生長，才能實現中國的富強、社會的公正、大眾的安康與現代化。在中道理性看來，所謂的頂層設計，也只是從現實社會改良到一個相對更好的社會的具體手段，而決不是完美的烏託邦理想社會的施工藍圖。
中道理性強調漸進原則，因為「化」的本質就是通過走小步、走穩步、不停步的方式，積小步為大步，積小變化為大變化，來化解社會矛盾。
中道理性強調多元試錯，認為各種改革舉措可以通過自主的多元嘗試來積累經驗，例如民間自薦候選人，發展鄉鎮選舉與村民自治、黨內民主，激發黨內與社會的創新精神等等。這樣就可以通過小規模的漸變，逐漸化解社會矛盾，而不是積累社會矛盾。
中道理性強調社會自生長性，強調社會整合方式的根本改革，但這種改變也是藉由漸進的方式來實現的。更具體地說，中國現在實行的是開明家長式的自上而下的「一元整合」，我們要通過發育公民社會，發展以社會組織自治為基礎的「多元整合」來輔助威權政治，讓公民社會、社會中間組織成為培養民主文化的社會大學。通過這種層層遞進，我們的社會就會逐漸從完全的「一元整合」階段，轉變為以「一元整合」為主、「多元整合」為輔的階段。這樣，通過漸進的社會結構變化，迎來中國的民主富強時代。眾所周知，民主社會的真正社會基礎，就是社會內部的多元整合結構。