那些詩詞裡的月亮 中秋古詩詞賞析

　　中秋節是中國的傳統節日，它在中華民族長達幾千年的民族文化中，表現出了其豐富多彩而又別具一格的一面，在中國古代，有著關於中秋節的種種傳說，而關於中秋節題材的詩、詞更是浩如煙海；那麼關於中秋節的詩句你知道多少呢?

　　《八月十五日夜湓亭望月》

　　白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

　　西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。

　　昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

　　賞析

　　詩歌題目的中心語「望月」，是敘述也是行為，其修飾語時間「八月十五日夜」和地點「湓亭」，它限定瞭望月的特定環境時，還突出「望」的動作，又強化「望」之月的圓盤貌。顯然是這個「望」月引發了詩人情懷。

　　其實，詩人就是在特定空間面對這個特定時間的月亮引發的人生感慨，詩歌首頷聯正是詩人關照月亮的思考。從邏輯上應該「今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前」抬頭望月，觸想到「 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊」的月下之景，詩歌卻從對面飛來著筆昔年往事，描繪出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛會歡飲圖。詩歌起筆不同反響，召喚其昔日的觥籌交錯、夜夜歡歌的情形，只有這樣頷聯的今年貶謫的「湓浦沙頭水館前」的失落。繁華的過去越明朗，對照今日的悽冷就越有感覺，以此造成的昔今懸殊反差，猶如從天堂掉入地獄的悲苦感。可是兩聯二十八言中，詩人不煩厭地重複「八月十五夜」，顯然它帶給詩人的心靈是震撼的，也是慘痛的。讓詩人不堪回首昨日的歡樂，獨自苦品著眼前的寂寞和悽苦。詩句一望而知地運用了昔今對比手法，其實每一聯都交代了時間地點和場景，對比的不僅是時間，更是情景意境的對比，今晚觀賞的不單是月亮，而是面對年年望相似的月亮情景下的心情，是一種過去到現在的物是人非的感傷情懷。

　　月亮在古典詩歌裡，更多承載了懷鄉思親。「舉頭望明月，低頭思故鄉」「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」「明月照高樓，含君千裡光」，這些月亮內涵是因空間距離產生而寄寓感情的。不過月亮也會出現時間概念，它卻成了一種永恆對照無常的人生，進而表現人生的痛苦感。「人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水(張若虛《春江花月夜》)」「 淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來(劉禹錫《石頭城》)」「春江秋月何時了，往事知多少(李煜《虞美人》)」，這些詩句裡的月亮意象無不指向時間概念，突出物是人非之感留給個體生命的悵惘痛苦。

　　《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》

　　王昌齡

　　高臥南齋時，開帷月初吐。

　　清輝澹水木，演漾在窗戶。

　　荏苒幾盈虛，澄澄變今古。

　　美人清江畔，是夜越吟苦。

　　千裡共如何，微風吹蘭杜。

　　賞析

　　玩月思友，由月憶人。感慨清光依舊、人生聚散無常。詩的開頭點出「南齋」;二句點「明月」;三、四句觸發主題，寫玩月;五、六句由玩月而生發，寫流光如逝，世事多變;七、八句轉寫憶故友;最後寫故人的文章道德，恰如蘭杜，芳香四溢，聞名遐邇。全詩筆不離月，景不離情，情景交融，景情相濟，有極強的藝術感染力。

　　水調歌頭·明月幾時有　　 北宋.蘇軾

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時有?把酒問青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間?

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。

　　不應有恨，何事長向別時圓?

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但願人長久，千裡共嬋娟。

　　賞析：《水調歌頭》是宋代大文學家蘇軾公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州時所作。這首詞以月起興，與弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想像和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，中秋懷人本是透露著落寞情思，更何況一生波折的蘇軾，獨自品味著中秋月夜，但是，參悟自然之理的他，卻出語峭拔，正如「月有陰晴圓缺」一樣，人也有悲歡離合，唯希望能夠千裡共對一輪明月，來傳遞這悠悠思念，經歷了官場起伏的蘇軾，以出世之思入世，他對人生的態度，也格外顯出一種釋然的理性。

　　此篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨闢，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來說，詞的前半縱寫，後半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰迴路轉。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。後半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜迴環，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛;下片波瀾層疊，返虛轉實。最後虛實交錯，紆徐作結。全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了遊仙「歸去」與直舞「人間」、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。

　　歷代評價：

　　胡仔《漁隱叢話後集》卷三十九：中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞俱廢。

　　清程洪、先著《詞潔》：此詞前半自是天仙化人之筆。

　　劉熙載《藝概》卷四：詞以不犯本位為高。東坡滿庭芳：「老去君恩未報，空回首彈鋏悲歌。」語誠慷慨，究不若水調歌頭：「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」尤覺空靈蘊藉。

　　鄭文焯評《東坡樂府》：發端從太白仙心脫化，頓成奇逸之筆。湘綺王闓運誦此詞，以為此「全」字韻，可當「三語掾」，自來未經人道。