特異功能真的是怪力亂神嗎—遠超現代科學認知的未知領域
2020-07-10 未解之謎AND張浩然接上一篇文章，請繼續往下看>>
遠遠超過現代科學的未知領域
從氣功研究、特異功能研究，後來發現信息場的存在，還與信息場裡的生命聯繫上......可想而知，這些被傳統科學界認為是「怪力亂神」的題材，李嗣涔以臺灣第一學府教授的身份開展這樣的研究，必然引發許多爭議。
有一個轟動的例子是，臺灣省物理學會、臺大物理系、清華物理系、臺大心理系和中研院的十多位教授，在1999年8月組成了小組，備妥各種道具前來踢館。結果，放在盒子中的紙，只要不用鉛包住，具有超強特異功能的小孩，都能準確地說出或描畫出紙上的字和顏色或各種奇怪的圖形。實驗進行沒有多久，這些教授們大開眼界，直呼不可思議。2005年李嗣涔參與臺大校長遴選時，其專業領域的傑出成就無可非議，但特異功能研究卻使他遭到許多學界人士與社會的質疑。當選臺大校長的李嗣涔因此停止這方面的研究，也暫時拒絕接受任何外界關於信息場的採訪。
但手指識字的成績、發現信息場的現象等等，都是在嚴謹的實驗程序下完成的，事實與實驗結果擺在眼前。不過，唐大侖也承認，沒有親身參與實驗的人，「打死也無法相信」其真實性：「李嗣涔提出解釋這些現象的理儘管許多人不認同，但事實在那裡，把事實挖出來清楚地呈現，其實就是一個科學過程。很不幸的，這個科學過程講出來的事實讓很多人無法接受。」
唐大侖介紹，現在科學所走的道路是建構在邏輯實證論的方法上，也就是以事實來建立理論。但這方法有其局限性，因為經驗不到的事物就無法推論出理論：「你想想有多少人具備特異功能？太少了，百萬分之一的機率，因此不會有科學理論來建構這個東西，難怪不會有關於靈異的科學。」
而具備了這些信息場對話的實驗數據與結果，就能納入現代科學的範疇了嗎？唐大侖認為，他們所探索的領域已經遠遠超過現有科學所能歸納的範圍了。他親身經歷的事實不能用現有科學來理解，但這不減實驗結果的真實性。
回憶起那段探索特異功能以及和另外空間信息對話的經歷，唐大侖感嘆道，實驗走到「與信息場對話」這個階段，在他看來已經不能稱作「實驗」了，頂多能叫做「對靈界的訪談」。因為面對的是人類一無所知的、比人類高等的靈界神靈，若不用誠敬的心來祈求，實驗將無法進行：「你看我們寫問題都很小心，用『請開示』等詞。我們很怕得罪信息場中的師父，因為過程中會發現，有時那個師父不高興，就不參與實驗。高橋舞就是一個肉身，跟我們一樣，沒什麼能力，那功能全來自於那個師父。」
只有「信念」，沒有「名利」
唐大侖特別強調，在帶領實驗團隊時，李嗣涔有嚴格的要求，不準學生問關於自身名利的問題，像是樂透號碼幾號、股票漲跌這種問題。
唐大侖認為，這已經把測試者的「信念」帶進實驗中了。就知識的定義而言，屬於科學範疇的事物是恆常不變的，若要通過信念才能獲得實驗結果，以目前的標準而言，就不能算是科學。可是，這只能表示科學的局限性，並不能否定實驗的真實性。
一般科學家認為，一個被證實的研究必須能夠被複製，在任何時空環境下都能實驗成功。而特異功能的實驗因為牽涉到太多未知的領域，甚至信念的影響，所以實驗結果無法普遍地複製。「其實很多心理學的研究、關於人的研究，是無法被複製的，但那程序我們還得把它稱為科學的程序。」唐大侖表示，李嗣涔最可靠的研究對象就是高橋舞，這種實驗對象並非在大街上隨便尋找就可找到，也無法隨意重複，許多完備的傳統科學理論無法解釋這現象。
對於一般科學界對於特異功能研究的排斥，唐大侖也提出看法。他認為李嗣涔若要用這研究求名利很容易，只要稍加渲染包裝，就可大肆宣揚行銷。但李嗣涔沒這樣做。很多人批評李嗣涔的研究是偽科學，唐大侖表示，科學理論並非真理，只能說是「近似真理」，因為真正的科學理論一定存在被否定的可能，科學的發現是不斷革新的過程，科學家不是真理的佔有者，而是真理的探求者。
唐大侖舉了2005年史丹福大學神經科學系邀請僧人參與一場神經科學的座談會，請僧人提出打坐對於人心靈正向思考的影響，進而開展了神經科學研究的另一片天空。唐大侖說：「為何不學僧人那樣，接納、相信、發揮正向能量？只要你不要交換名利，只是讓人類再多開放一項經驗，如此而已。我們用這種態度對待特異功能，不是很好嗎？但是現在的人沒辦法，很多科學家不相信、不接觸，甚至排斥、攻擊。」
以更開闊的心胸看待事物
在傳播學院教書的唐大侖，鑑於現今媒體為提高收視率，時常把特異功能議題加以渲染，把嚴肅的科學探索穿鑿附會，成為刺激的靈異故事，造成外界的誤解；所以在課堂上常對學生闡述正確的科學觀念。
唐大侖分析了許多科學、哲學家的觀點，他較認同臺大心理系教授黃光國的說法。黃光國認為，西方的科學是建立在心、物對立的二元論上（只有對立，沒有統一，沒有在一定條件下的彼此的轉化和互相作用），只鑽研客觀物質世界中可用工具理性解釋的知識，才被現代主流社會稱之為科學。但這種科學就無法理解如中國傳統的「心物合一」的概念，像氣功中的現象就很難被「心、物對立」的二元論科學所理解。
所以，唐大侖在課堂上常告訴學生要以更開闊的心胸看待事物：「人稱之為『我』，就是會這樣，以人的角度看，這世界就是我的，這樣的思考就比較封閉。但在這個世界以外，也還有另外一個世界存在。」
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