高考年年在變化，其實更是相對穩定的。比如高考的作文，如果寫議論文的話，論證方式就那麼幾種，舉例論證，對比論證，比喻論證……只要方法用得熟練，道理論證的深刻，無論老師怎麼出題，得高分是毫無疑問的。
議論文不但要講究道理，還要把道理說得美。所以建議大家在議論文中儘量多運用類比論證。之前寫過相關的文章，今天再把道理講一講。
《鄒忌諷齊王納諫》是我們初中學過的經典的課文，想必大家一定還記得帝國那個八尺有餘的美男子鄒忌，是如何巧妙的說服齊威王的，
在他和城北徐公比美的過程中，他發現自己的妻妾和客人都給出了相同的回答，認為他比城北徐公美，但實際的情況卻並非如此。城北的徐公比他美多了，可為什麼他的妻妾和客人都要說假話呢？因為「吾妻之美我者，私我也，妾之美我者畏我也，客之美我者，欲有求於我也。」由自己受到了不切實際的讚美，鄒忌想到齊威王也會受到類似的讚美和蒙蔽。
鄒忌諷齊王，用的就是類比的方法。
所謂的類比推理，就是根據兩個或兩個對象在某些屬性上相同或相似，從而推出，他們在另一些屬性上也存在著相同或相似的推理方法。
作為高中生，我們除了能讀懂故事，還要能夠洞悉故事背後的道理。知識是可以遷移的，類比的推理就是這樣的遷移。
鋸子是魯班發明的，它從葉子邊緣上鋒利的小齒可以劃破手指，想到了，同樣可以把鋒利的小齒用於加工木頭和竹子。提出大陸漂移學說的魏格納，也是因為看到冰山在水上漂移，受到了啟示。盧瑟福發現原子核並提出原子結構的行星模型時，也是聯想到了太陽繫結構。這些成果的取得，都是類比推理作用的結晶。
在寫文章的過程中，想要用好類比推理，就要努力去尋找不同事物的相似點。如果能夠完成這樣的任務，就一定能做到，深入淺出的闡明道理。孟子的《魚我所欲也》：
魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義與我所欲也，兩者不可得兼，捨身而取義者也。
類比推理還可以增強文章的說服力。
荀子的經典名篇《勸學》便如此。這篇文章首先以冰寒於水，青勝於藍，和人們後天學習，可以增長知識有所超越相類比。又以柔直木成輪類比學習，可以使人品性改變，從而得出論點：「君子博學而日參醒乎己，則智明而行無過矣。」
下一段，以終日之所思，不如須臾之所學，踮起腳跟遠望，不如登高之博見，登高而招，見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者志千裡，假舟楫者絕江河。相類似的是：人通過後天學習可以積累知識，全面提高素質，從而左右逢源。
像荀子《勸學》這一篇，全文用的都是類比論證。由此我們可以發現，類比的事物存在著親緣關係，它們具有一致之處。
再說魯迅的一篇文章，在《拿來主義》中，針對一些人盲目說中國只有給予而不想取得的事，不是太陽，沒有無盡的光和熱，類推到中國也並非太陽，同樣沒有無盡的光和熱，不能一味的給予。
類比說理，落實到具體的作文題目中會是怎樣的呢？
島嶼矗立在海上，當海水退去之後，卻發現自己和大陸相連。這一則材料中，審題的時候要抓住島嶼和大陸關係，一定要找到與之類似的事物。大陸往往指國家，社會，民族，人類，歷史，文化等等，而島嶼則可以指個體自我。寫文章的時候可以論述自我與社會群體的關係。
如我們可以寫出這樣的句子：
但丁的目光是憂鬱而深邃的，他心懷人民卻遭受權貴的迫害，被驅逐出佛羅倫斯，不允許再歸來，他四處漂泊，孤苦無依，就像一座孤島，無依無靠。
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