看到這裡，相信很多讀者都會有這樣的疑慮：
1、殺完貂，如果有其它動物染毒，也殺嗎？
2、人、動物互染，病毒變種加速？
3、人，或是動物染病的源頭。大規模宰殺動物，生物倫理？
4、最後，地球人或成孤家寡人？
人類並不是這個星球上的唯一物種，成千上百萬的其它生物和人類一樣，共同演化、生活在這裡。
無論人類還是動物，生命具有同一性。只要我們稍加留意，就會發現，動物和人類一樣，都能感知某些相同的事物，都有某些相同的需求，都有強烈的求生畏死的本能，都有自己溫馨的家庭和豐富的情感。《周易·條辭傳》曰:「天地之大德曰生。」所謂「上天有好生之德」。
天地間的每一個生命都是大自然的造化，都與人類有同樣平等生存的權利。但人類卻常常因為自身的貪慾，粗暴地剝奪它們的生命。
古往今來，僅僅為了滿足我們從舌頭到咽喉這一段味覺的享受，無數生靈喪生刀下。從生猛海鮮到飛禽走獸，從家養肉禽到野生動物，凡是空中飛的、水裡遊的、地上爬的，一概難逃人們貪婪的嘴。我們究竟吃掉了多少生命，恐怕用世界上最先進的電腦也無法準確地統計。中東呼吸綜合症（MERS）、寨卡病毒、伊波拉病毒……一場場災疫，仿佛就是大自然一次次的警告。而當滋生的貪心摧毀對生命的同理、對弱勢生命的悲憫，人類社會的文明也將難以延續。張文宏醫生曾說，此次疫情，最有效的藥物就是人體自身的免疫力。在佛教看來，免疫力就是福德的力量。福德是可以修為的。它由信仰、世界觀、人生觀、價值觀，以及人的行為、思想決定。當我們對生命擁有一種平等的認知，甚至對過去的行為生起罪惡感，能夠反省、懺悔，能夠尊重生命，戒惡修善，戒殺吃素，當這種正義的心覺醒時，內心的光明，就自然影響我們的身體，讓我們的正能量和免疫力得到提高。 對待世界的態度會成為自己的命運，對待其它生命的態度會成為命運的前途。