作者：袁老師
來源：星陪伴（xinghuivip）
這是描寫採桑人輕鬆愉快的勞動場景的詩。
全詩二章，每章三句，詩章展示了一幅採桑女呼伴同歸的桑園晚歸圖，詩歌旋律語調與詩境情感，達到了完美的統一。
《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
《詩經》現存305篇（此外有目無詩的6篇，共311篇），分《風》、《雅》、《頌》三部分。
《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反覆詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內），《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說「詩三百」。
《風》包括了十五個地方的民歌，包括今陝西、山西、河南、河北、山東等地，大部分是黃河流域的民間樂歌。
多半經過潤色後的民間歌謠叫「十五國風」，有160篇，是《詩經》中的核心內容。「風」的意思是土風、風謠。
十五國風分別是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）風19篇、鄘（yōng）風10篇、衛風10篇、王風10篇、鄭風21篇、齊風11篇、魏風7篇、唐風10篇、秦風10篇、陳風10篇、檜風4篇（檜即「鄶」kuài）、曹風4篇、豳（bīn）風7篇。周南中的《關雎》、《桃夭》，魏風中的《伐檀》、《碩鼠》，秦風中的《蒹葭》等都是膾炙人口的名篇。
《國風·魏風》，是《詩經》十五國風之一，共七篇。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。
《國風·魏風》，是《詩經》十五國風之一，共七篇：葛屨、汾沮洳、園有桃、陟岵、十畝之間、伐檀、碩鼠。
關於此詩的主旨與背景，歷來有多種觀點。
《毛詩序》云：「《十畝之間》，刺時也。言其國削小，民無所居焉。」除《毛詩序》的刺時」說外，還有蘇轍 的「偕友歸隱」說和與之相近的方玉潤 的「夫婦偕隱」說，另外還有人主張「情詩戀歌」說，即把「行與子還」、「行與子逝」，解釋為姑娘招呼自己的情侶一同走。而今人多解此詩為描寫採桑女偕伴而歸時的詩歌。
《詩經·十畝之間》
十畝之間兮，桑者閒閒兮。行與子還兮。
十畝之外兮，桑者洩洩兮。行與子逝兮。
十畝之間：指郊外所受場圃之地。
桑者：採桑的人。
閒閒：寬閒、悠閒貌。
行：走。一說且，將要。
洩（yì）洩：和樂的樣子；一說人多的樣子。
逝：返回；一說往。
大意：
在一片很大很大的桑園裡，年輕的姑娘們採桑多悠閒，她們一道唱著歌兒回家轉。
在相鄰一片很大的桑園裡，漂亮的姑娘們採桑多悠閒，她們一起說說笑笑往家轉。
魏國地處北方，「其地陋隘而民貧俗儉」（朱熹語）。然而，華夏先民是勤勞而樂觀的，《魏風·十畝之間）即勾畫出一派清新恬淡的田園風光，抒寫了採桑女輕鬆愉快的勞動心情。
夕陽西下，暮色慾上，牛羊歸欄，炊煙漸起。夕陽斜暉，透過碧綠的桑葉照進一片寬大的桑園。
忙碌了一天的採桑女，準備回家了。頓時，桑園裡響起一片呼伴喚友的聲音。人漸漸走遠了，她們的說笑聲和歌聲卻仿佛仍嫋嫋不絕地在桑園裡迴旋。這就是《十畝之間》展現的一幅桑園晚歸圖。
以輕鬆的旋律，表達愉悅的心情，這是《魏風·十畝之間》最鮮明的審美特點。
首先，這與語氣詞的恰當運用有關。全詩六句，重章復唱。
每句後面都用了語氣詞「兮」字，這就很自然地拖長了語調，表現出一種舒緩而輕鬆的心情。其次，更主要的是它與詩境表現的內容相關。
詩章表現的是勞動結束後，姑娘們呼伴喚友相偕回家時的情景。因此，這「兮」字裡，包含了緊張的勞動結束後輕鬆而舒緩的喘息；也包含了面對一天的勞動成果滿意而愉快的感嘆。
詩句與詩境、語調與心情，達到了完美的統一。所謂動乎天機，不費雕刻。
《詩經》的另一篇《周南·芣苢》，也主要寫勞動的場景和感受。但由於它刻畫的勞動場景不同，詩歌的旋律節奏和審美情調也不同。
《周南·芣苢》寫的是一群女子採摘車前子的勞動過程，它通過採摘動作的不斷變化和收穫成果的迅速增加，表現了姑娘們嫻熟的採摘技能和歡快的勞動心情。在結構上，四字一句，隔句綴一「之」字，短促而有力，從而使全詩的節奏明快而緊湊。
《魏風·十畝之間》與《周南·芣苢》，形成了鮮明的對照，並成為《詩經》中在藝術風格上最具可比性的兩首勞動歌謠。前人評《魏風·十畝之間》「雅淡似陶」（陳繼揆《讀風臆補》）。
陶淵明《歸園田居》（其三）確寫道：「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。」但前者充滿了姑娘的輕鬆歡樂，後者則蘊含著陶公的閒適超然；前者明快，後者沉鬱，貌似而神異。
名家點評
宋代朱熹《詩集傳》：「政亂國危，賢者不樂仕於其朝，而思與其友歸於農圃。故其辭如此。」
清代陳繼揆《讀風臆補》：「雅淡似陶。」