「寧可夜宿荒墳,不可旅居古剎」,啥講究?整句話的意思是什麼?

老話說:「兒行千裡母擔憂，世事茫茫不勝愁」，唯有走出家門後才會知道諸多不易，才會明白有家人庇護時是多麼的幸福、安逸。信息發達的現代尚且如此，更不用說交通不便、信息落後的古代。

孟郊在《遊子吟》中寫道:「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，遙遠的距離雖隔不斷思念，隔不斷羈絆，卻可能會隔斷生死。因為一路上可能會遇見各種意外，天災人禍無法預料，所以慈母在送別遊子時才會極盡所能的嘮叨，細緻的準備。

古代俗語說：「寧可夜宿荒墳，不可旅居古剎」，這是漂泊在外遊子的共識，啥講究呢？整句話的意思是什麼？

一、寧宿荒墳

荒墳，總給人一種撲面而來的驚悚之感。事實上，大部分荒墳埋葬的都是些可憐人，他們可能是因為戰爭，因為饑荒或者瘟疫造成死亡，沒有足夠的墳地留給他們，也沒有家人前來收屍，只能草草埋在荒野中。

另一種情況則是由於家族的沒落，甚至到了絕後代的程度，再無人前去祭拜祖上，墳上長滿野草滿目荒涼，故稱之荒墳。

有人說荒墳很「兇」，容易給人帶來晦氣、不幸，這當然是迷信的說法，因為連古人都不太相信。不過如果有更好的住宿，想來也沒有一個正常人願意夜宿荒墳。

故而這句俗語中出現「寧宿荒墳」，主要是為了襯託下一句的關鍵，至於古人會不會住荒墳並沒有史料查證。

而且在許多古代靈異小說中，荒墳確實不是一個好地方，並且相比較於荒墳，許多小說的主角更願意住在破廟裡，因為一住進破廟各種精彩的故事便來了。

二、不住寺廟

《聊齋志異》中寧採臣和聶小倩便是在蘭若寺相遇，蘭若寺是一個典型被遺棄的破廟，又稱古剎。蒲松齡開了個頭，結果後世許多人與鬼的愛情故事，便發生在了寺廟中。

破敗的寺廟也成了很多恐怖故事的背景板，那麼破敗的寺廟真的如此邪門嗎？這難道就是古人不住寺廟的原因？當然不僅如此，「不住寺廟」在今天看來其實是有多方原因的。

1、危房

破敗寺廟的形成與荒墳一樣是有原因的，一般廟裡的和尚不會輕易捨棄寺廟，除非發生以下幾種情況:

天災。天降暴雨導致山洪暴發（寺廟都喜歡建在山上），沒辦法只能捨棄，而這類殘存下來的寺廟都只能片瓦遮身。

人禍。適逢亂世，各方軍閥混戰，山賊橫行，這些山賊、士兵會因為寺廟是佛家聖地便會手下留情嗎？顯然不會。

因為寺廟中大多藏有和尚們辛苦耕耘得來的糧食，好一點的寺廟有香客的香油錢以及跟各種珍貴的佛像，在各方勢力的打劫之下，寺廟難以為繼只能遺棄。

建築使用壽命到期。在現代安全普及中明確提到不住危房，古人不是傻子，房子越補越破到處都是裂縫，說不定哪天就要塌了下來，這樣的房子誰敢住？

此外，因為前兩點導致寺廟被捨棄長時間無人打理，房子很快便會在大自然的力量下成為危房，這樣的古剎當然不能住。

2、強盜聚集地

人常說:「天地四方為江湖」，江湖中人不僅有各種大俠也有各種強盜劫匪，而這類人除了住在山寨裡便是住在各種破廟裡，過著刀尖舔血的生活，居無定所，四處流動。

想一下，如果寧採臣遇到的不是聶小倩而是一群滿臉絡腮鬍的強盜、劫匪，大概這個故事很快就會迎來結局。所以不住古剎也是因為懼怕遇上歹人。

3、迷信

作為二十一世紀崇尚科學的現代人，咱們自然不相信迷信，甚至還有很多探險節目，哪裡危險探險家們便往哪裡鑽。

可對古人來說，尊佛敬神是大事，況且很多人會認為寺廟佛像破敗，佛力消散，廟中便會引來許多妖魔鬼怪，殺人不見血，吃人不吐骨頭。在這樣的恐懼下，他們也有絕對的理由不住古剎。

結語:

長期居住在城裡的朋友大概一輩子都無法親眼見到荒墳和古剎了，因為隨著近年來城市化的不斷加快，荒廢的古剎、古墳也早就沒了蹤跡。

但凡有一處年代久遠的古剎也會被當作保護景點，成為旅遊景區，倘若這些古剎中真有寄居的妖魔鬼怪，大概也會很寂寞吧。