第二章符號的形式
一.點線面為藝術符號
點線面是視覺符號中的基本元素，它們是純粹的幾何圖形，有機的、無機的抽象圖形。《世界的誕生》米羅藉助一些形象和符號，就例如三角形、圓形、方拱的長條形、很隨意的線形，來象徵生命的起源。用暈染的背景塑造出有些曖昧的空間，因此可以看出，米羅運用的是塗鴉的方式、相近於抽象的視覺符號構建了藝術語言，抽象地表達出他對於世界對於生命的理解。在米羅的作品中，色塊的本身具有重要的力量和活力。克利把世界比作一個宇宙恆星系統，憑藉各種好玩而又有趣標誌：音樂符號、浮遊的字母、變形蟲、微生物和各種動植物的形狀表現出宇宙的精髓。
二，以點為藝術符號
所謂點，就是表明了所在的位置，所在的立場，它並沒有寬度，同時也沒有長度，在平面裡，點的概念其實是相對的，只在比較中得以存在。而出現在幾何中的點，只有在特定的位置裡，本身是沒有大小的，從視覺上看，點是有位置的，也有它自身形狀的視覺單位。點具有的特性便是集中和吸引注意力的視覺效果，如果它出現在一個畫面的中心點，就會使得畫面具有一定的向心力，但是如果微微偏離了中心的位置，瞬間便會營造穩定感或是動感。點構成線，線構成了面，因此點是幾何最基礎的組成部分。
三，以線為藝術符號
線是運動的軌跡。在幾何學裡線擁有長度和位置，在形態學裡，線也有一定寬度。包浩斯的定義：「線就是運動中的點。」
四，以面為藝術符號
膨脹的表面形成一條封閉線，產成了面。在形態學裡，面具有大小、顏色、形狀以及紋理等元素。在設計裡點、線、面是平面構成中最為基本的建模元素。點、線、面三者本身雖然是三個不太相同的個體，它們各自有著自己的特徵，但他們三者之間又是相互聯繫的，他們之間的千變萬化可以產生出不同的新的視覺感受。一條線可以連續延伸軌跡形成為面。面由於疏密的變化可以轉換成明或暗的色調。線可以獨立表達特定的圖像。
點線面的結合有時候是一種語言，是各種各樣的符號。小巧的、簡潔的、生動的、富有生命力的表象是一種大眾化的表達方式，雖然點線面沒有語言，但他們可以代表的含義既簡單而又明了，有時候讓人覺得意味深長。他們排列在一起形成標誌，是圖形和文字構成的一種特殊的視覺符號，視覺符號的內容含義、思想，影響大眾的態度、情感與認知，體現出藝術的待色，給人以美和和諧的形象。他們的排列組合不同於其他的表現形式，一定要巧妙地簡化主體、淨化主體，強強化和精簡該組合的排列藝術，才能夠產生一種獨特的象徵風格的美。
五，色相、色調以黃色為案例分析
色相、色調是人們用來對顏色進行描述的語言。比如三原色，人們對紅黃藍三者的印象自然會聯想到的形容詞是鮮豔的、強烈的。色調會對一系列的顏色進行匯總的描述。每一種顏色都有它的不同，但是讓我們區別表述出如何不同是一件蠻困難的事情。我們可以用形容詞表述我們看到的感受，這種描述的過程就產生了符號。
六，以黃色為案例分析
以黃色為色彩符號分析，一種顏色出現在藝術作品中往往添加了幾分含蓄的遮蔽性。顏色本身是直觀的，然而它本身對應的思想和情感及象徵意義卻活在顏色的裡面，並且可能意義含有其對立性。顏色的象徵意義，具有矛盾性，綠色象徵著生命與希望環保，但也同時象徵著發黴病態，藍色象徵平穩舒緩，與此同時這個有些沉穩的顏色也象徵憂鬱、多愁善感。另外，一種顏色在政治和傳統上也蘊涵了更深層的要義，它們出現在國家的旗幟上、教會的基本色中，因此接下來是我對幾種顏色更深層次的探究。
黃色是頗具爭議的色彩。首先用我自己以黃色為主基調的攝影作品來解釋對黃色事物最基本的理解。我選取自己作品中黃色都是偏向褒義的意義。陽光映射在頭髮上的金黃髮色及膚色，陽光色、膚色及牆紙色，是陽光色、膚色及建築設計圖圖紙的顏色。暖色系很容易聯想到紅橙黃。我列舉出了很多黃色的事物，後來想到很多的藝術品。陽光、燈光、黃金、成熟的果實、色情的東西、黃油、荷蘭藝術家弗洛倫泰因·霍夫曼設計的巨型大黃鴨、李小龍的黃色連體衣、乾隆的黃色十二章紋吉服、梵谷的向日葵、洛可可藝術的家具油畫和雕塑、麥當勞商標、清明上河圖等等。他們產生與價值都被黃色打了烙印，產生了符號。
黃色可以象徵太陽的顏色，太陽永遠是明朗的樂觀的，偶爾太陽也會有紅色或者橙色的光，都可以表示對生命的喜悅、外向奔放的感覺。黃色可以代表光線與照明，可以代表黃金的顏色，可以代表麥田成熟的顏色，代表感性的戀情，有時候也嫉妒心、守財奴吝嗇等一系列的利己形式。黃色也是醒目的警示性的色彩，是陰陽八卦的基礎色，是社會所排斥的人的識別色，比如悲慘世界添加一抹黃的背景，比如中世紀的妓女的標記顏色。
中世紀的統治者們利用娼妓業來對社會進行控制，其中漢堡、奧格斯堡、維也納的妓院成立了行會並受教會和世俗政府的遮掩保護，同時基督教會提出了「妓女是社會的安全閥」這一理論並且這個理論一直延續到今天。黃色這種色彩，在歐洲的中世紀是專門用來識別那些會被受到社會排斥人群的顏色，黃色這種顏色很刺眼，容易給人帶來警示的感覺，這種黃色是用來嚴格規定特殊區域的黃燈區妓女的衣著服飾，從而，區別於普通的良家婦女之中，公開性將女性特別是妓女身份的符號上打上了深刻的社會印記。
在維也納，如果妓女要出門走動需要被強制系帶黃色的圍巾，15世紀中期，城市漢堡的發布出了一則有關於穿戴fu服裝的及配飾的法律及規定，法制及規定中，其中一條特別的強調並指出了娼與妓的服飾中，要求必須要佩戴鮮豔的黃色的頭圍，同時期，城市萊比錫的法律及規定指出了，這一特殊的人群妓女人群的穿著是特殊性質的，需要穿戴短的披風，披風是內裡藍外黃色的，歐洲的其他的城市也具有相似的有關於妓女服裝的顏色的規定。多為黃色的面紗或披肩。在歐洲的城市米蘭，有嚴格的條約命令娼妓的花鞋必須要系帶上黃色的絲帶來標記妓女的特殊身份，要求嚴格佩戴紅色的女士帽子等等法律的特殊要求。
除了顏色是黃色以外，不單單是顏色上來說，在事物上也有很多其它的符號象徵與標記，比如在城市的佛羅倫斯有不成文的規定，特殊的群體妓女的服飾裡鬥篷和手套都要搭配好配套的鈴鐺。比如在法國，在城市的條例中，嚴格規定了特殊人群娼妓人群的服飾穿著有著特殊的要求，在人多的公開的大型的場合中服飾上必須帶上妓女的符號別針，別在服裝的肩膀上。她們可以遊走於各種公共場合，但是公共場合中的人群也會很輕易對她們的身份進行鑑別與判定，不管是在巴黎聖母院還是世界和平公園，不過生鐘樓、市政府廣場等等地區拉客。
不單單是妓女，還有其它的非常特別的受歧視的一類人群，特別是違反道德的某種群體的出現，比如未婚先孕的女士們她們的身份如果被大眾所知曉就必須穿戴黃色系列的相似款式的服裝，並且把她們的罪惡與恥辱向大眾告知，讓她們遭受社會的譴責與批判，在個別的區域或者城市，甚至有特殊的規定，規定她們的人生不能由自己來決定，整個人生都是特殊的需要被束縛的人生，就連本身的皮膚也要染色成為顯眼而又特殊的黃色。
還有很多其它的案例，比如在異教徒被抓並受處決的時候，將會被勒令在脖子被佩戴上扎眼的標記－黃色的十字，就連死刑也要在死刑前最後一次的被標記。那些犯下了過錯的無法被彌補的人，要被勒令要在自己的服飾上仔細的縫上黃色的碎布片兒，這種黃色的所謂的彌補，世紀上是一種反諷。那些受歧視的人，她們長期定居的房子上也要下標記，譴責他們並告知身邊的人群，最簡單的方式就是將房門塗成黃色。舉例來說，比如猶太人，被歧視的最為嚴重的這群人，基督教徒們曾宣告世界說黃色是象徵與代表著猶太人的顏色。即便到了20世紀這種猶太人的黃色依舊象徵著特類人群的歧視。
七，色彩是油畫創作的情感符號
生活中各種事物都具有其本身性格特點的顏色，神奇的大自然把任何事物的調配出具有某種獨特的顏色，藝術家們也用他們的筆觸、他們特有的人生觀、價值觀加上個人的情懷情感去表達藝術家的感受。#文化#
藝術創作很多時候需要經驗的基礎排列，比如樹木是綠的、天是藍色，但很多藝術創作不單單需要表述的是事實、直接去敘述繪畫的背景和理念，有時候顏色是一種特殊的武器，有了顏色就有了情感。粉色是戀愛的顏色，如果天空是粉色的，而不是藍色的，那可能藝術家那時候的思想情感就是不平穩的。粉紅的天空代表了一種青澀、甜蜜、心花怒放。藝術家們經常把自己的情感、現實中的經驗和細節都融入自己的創作中去，運用色彩把畫面中的事物重新組合，最後完成心目中思想與現實的統一。
文藝復興時期的油畫繪畫是一個很好的例子，在文藝復興之前，繪畫的形式比較單一，西方中世紀的繪畫多是為了宗教而服務的，宗教畫的顏色的表達多以平面塗滿為主要的形式，繪畫的作者本身基本上很少參雜自己內心的真實情感，然而在文藝復興以後，藝術家們的注意視線發生了本質性的改變，藝術家們把繪畫的重點從之前的神像、宗教轉化為了具體的生活中的身邊的人，畫家也開始學會表達自己內心的真實情感。
痛苦的、恐怖的情緒、不明朗的危險關係可以表現出來，而明朗的快樂的幸福的情緒同時也可以用色彩的魅力表達出來。只有一幅作品的顏色是具有情感的，才可以有能力去打動受眾群體，如果一幅作品沒有特別的顏色的情感那很難打動欣賞作品的人。作者：薛小白
油畫動物圖形的隱喻，它諷刺了什麼，歌頌了什麼，深層含義是什麼
油畫教學和油畫創作，要具備深厚的文學素養，談隱喻性符號的發展
激情，浪漫——顏色是藝術家溝通的橋梁，也是藝術家的精神世界！
範迪安：也是一種人生，也是一些歷史丨宋步雲50年代的風景
儒士潘天壽——兼論筆墨作為「表徵系統」及其未來學價值