傅佩榮:人到中年你是否自問,這是我想要的生活嗎?看完此篇再回答

一個人連「時間」都無法隨心所欲地掌握與安排，他不是太貧困了嗎？

——傅佩榮

很多人每天忙於營謀利益、累積財富，覺得只有變成「富人」，才能獲得幸福的生活。

然而，事實真的如人們想像的一樣嗎？

如果財富不一定帶來幸福，我們拿什麼拯救自己的生活？

1

一個賭注

契訶夫的小說《賭注》講了這樣一個故事：

某銀行家與一位律師爭論死刑存廢的問題。

律師認為最多判無期徒刑，因為活著總比死亡好。

銀行家卻認為，有些人失去自由，倒還不如死了。二人爭辯不下。

最後，銀行家提出一項賭註：願出二百萬元，讓律師禁足獄中十五年。

律師同意了。

律師在獄中整天無事可做，開始要求念書，學習音樂，廣泛閱讀古典文學、史學、哲學、宗教、自然科學等著作，樂在其中。

如此寒來暑往，眼看十五年即將滿期。

事有不巧，銀行家卻因為經營不善而破產，付不出賭金，於是就想謀害律師。

律師似乎預知命運，留了一封信，寫道：

「我希望你能明白，這些年我是怎麼度過的。

起初我覺得寂寞痛苦，後來潛心追求知識，由此孕生智慧，領悟了人生的意義。

我已經看透世間的名利權位，二百萬元對我毫無用處。

所以，請你不必費心，我會自動消失，你也不必負擔二百萬元了。」

契訶夫借這種情節來說明「財富與智慧孰重」，實在是高明的手法，勝過哲學家的喋喋不休。

2

財富=幸福嗎？

人活著的目的究竟何在？

現在很多人，每天忙於營謀利益、累積財富，覺得只有變成「富人」，才能獲得幸福的生活。

然而，事實真的如人們想像的一樣嗎？

美國曾經有兩項調查研究，一項是針對財產與幸福感之間的關聯性。

結果發現：富人與窮人財產相差的倍數，與他們各自感受到的幸福相差的倍數，是不成比例的。

張三的財產比李四多十倍，但是張三的幸福感頂多比李四多二三倍而已。

也就是說：財富的效用不像一般人想的那麼厲害。

另一項調查結果更加驚人：富人自殺的比例，超過窮人。

這樣看來，財富不僅無法保障幸福，有時還會帶來更多的煩惱。

3

拿什麼保障幸福？

那麼，如果財富不一定帶來幸福，我們還能憑藉什麼保障幸福呢？

在面對人生的「賭注」時，我們應該如何取捨？

問題的關鍵，就在於我們的「生活態度」。

生活的經驗告訴我，請把名利看得淡一點。

一個人是富有還是貧窮，財富、地位不是唯一的判斷標準。

最顯而易見的，還有「時間」。

一個人連「時間」都無法隨心所欲地掌握與安排，他不是太貧困了嗎？

相對於物質上的富裕，我們在精神上正日益感受到貧困的壓力。

壓力主要有兩種：

一是為了有形可見的成就而忙碌不堪。

二是即使稍有閒暇，也不知如何提高生活的品質。

年輕時，為了滿足父母、老師的期望，為了取得立足社會的條件，除了拼命念書、習得專長之外，談不上高雅的志趣或理想。

漸入中年，依然缺乏自主的能力，每天忙著工作應酬，偶然忙裡偷閒，也會自問：這是我想要的生活嗎？

我也經常這樣問自己，答案當然是：不是，我希望過得悠閒一些。

凡是家無恆產的人，想要過得悠閒，就必須約束欲望，把名利看得淡一點。

名利之關一過，心胸豁然開朗。

佛家講究的是不執著，無所求於人。

道家看得更深，要能不為人所求。

我在演講時，談到道家的智慧與境界，往往心生慚愧，覺得自己差得太遠了。莊子地下有知，大概免不了冷嘲一番。

4

最不實用的妙用

有人問我：如果重新念大學，最希望上什麼課？

我的答案很清楚：藝術與文學。

說簡單一點，就是我要學習那些「最不實用的」課程。

因為步入中年以後，最不實用的將會轉化為最具妙用的。

生活品質的提高依賴什麼？

那些充滿商業氣息的休閒與消費，並不能真正起到作用。

真正提高人生品質的，正是精神上的富足，藝術與文學即是很好的選擇。

總之，人若擁有健康的生活態度，適當培養心靈方面的品味及樂趣，那麼財富才能發揮正面的作用。

正確的生活態度，使人的身心保持平衡，在求知時得到智慧啟發，明白人生意義所在，人才能真正獲得幸福。