1258年年底，蒙古大軍進軍四川，在潼川府路合州釣魚城下受阻。蒙哥派人前去招降，宋知合州王堅嚴辭拒絕並殺了使者。蒙哥遂決心用武力徵服釣魚城。
蒙軍數次發起衝鋒，連續攻打釣魚城及周圍營寨，都被悉數擊退。由於屢攻不克，加上夏季到來，蜀地炎熱，疫症流行，蒙哥也染上疫症，恨恨而死。蒙哥死後，蒙古貴族間展開了爭奪大汗宗主地位的長期戰爭。蒙古帝國對世界的徵服從此出現轉折，走向頹勢。
蒙哥大汗的死地釣魚城，又延續宋祚20年，緩解了歐亞戰禍，阻止了蒙古勁旅對非洲的徵服，釣魚城被世人稱作「上帝折鞭處」。
為表釣魚城守將王堅和張鈺的功德，明代弘治年間合州籍的京官王璽，上報朝廷派員實地查勘，由明孝宗批准後建立王張祠，最初建祠時，奉祀的只有王堅和張鈺。
清兵入關，王張祠被毀。乾隆二十四年，知州王採倡議重建王張祠。這次重建，王採將奉祀人數增加到了五人，原來只有王堅和張鈺，現在又增加了餘玠、冉璡、冉璞兄弟二人的牌位，宗祠的名字由王張祠改為忠義祠。餘玠為決策構築釣魚城的巴蜀軍政首長。冉璡、冉璞兄弟二人的主要功績是提出了築城的建議，並負責實施。
「忠義祠」建成不久，知州陳大文在祠內增設了李德輝、熊耳夫人、王立三人的牌位。1278年李德輝被元世祖忽必烈任命為西川行樞密院副使兼王相。熊耳夫人乃李德輝表妹。王立是繼張鈺任合州知州釣魚城守將。
1278年底，南宋臨安朝廷已經覆滅，元東川行院正加緊圍攻，釣魚城危在旦夕。熊耳夫人於是策動王立請降於其兄李德輝，為保全一城軍民生命，王立派人赴成都致書李德輝。李德輝親率數百人抵達釣魚城，次年二月接受王立獻城。
王立並非貪生怕死之輩，他是張鈺的部將，一向奮勇殺敵視死如歸。1276年，繼任守城主將後，曾四面出擊元軍，他當然明白獻城降元對個人歷史聲譽的影響。
1278年，宋王朝氣數已盡，釣魚城猶如汪洋大海中的一片孤島，沒有任何馳援，被攻破只是早晚而已。加之，釣魚城是蒙古徵伐世界的滑鐵盧，一旦被攻破，滿城的百姓有可能盡被屠戮。蒙哥遺言
若克此城，當盡屠之
蒙哥遺言言猶在耳，而如今的釣魚城已經危在旦夕，最好的方式莫過於百姓免遭殺戮。1279年王立以不殺一人為請降條件，獲準後，才獻城投降。
王立固守危城，此時恐怕已不是為趙宋王室盡忠，而是因為自己心志不肯屈人，是為了城中百姓不被蒙古鐵騎蹂躪。
等到南宋王朝傾覆，江山社稷崩塌，元兵掃蕩江南，加之合州兩年大旱，守城軍民陷於饑荒，可謂人事已盡，只能聽從天命了。王立被迫獻城，使全城老百姓免遭屠戮。
王立以其仁德享忠義祠祭奠133年，不顧個人名義周旋於亂世之間，平生之願盡力使老百姓減輕生靈塗炭的悲慘，他的行為閃爍著人本主義光輝的思想。