我們可以通過多種方式確定古埃及的社會結構。這可以通過分析文物，紀念碑，文本，審閱以前的考古學家或埃及古物學家的任何文獻和報告來完成。我們可以檢查我們可以獲得什麼，我們可以利用這些信息來重建和討論古埃及的社會結構。
像Narmer調色板這樣的神器不僅向我們展示了古埃及人具有很強的藝術能力，而且還為埃及古物學家提供了仔細研究這種調色板所代表的東西。Narmer Palette非常詳細地展示了一場戰鬥，這可以通過觀看調色板的一側來確定，該調色板顯示一群人走在一個像國王一樣拿著旗幟的國王面前。在這些人面前，它顯示出一排排被斬首的人。這讓埃及學家認為這個調色板是勝利的紀錄片。
兩頭長頭獸交織在一起的象徵讓我們認為這必須是某種統一，這種統一必定是一場鬥爭，因為每一隻野獸都有一個人試圖將它們分開。如果我們看一下調色板的另一面，它會向我們展示一個男人即將打擊另一個男人的大人物，在他們下面放下兩個似乎被困的男人。通過使用來自其他古代文明的日曆和歷史年表，這將有助於埃及古物學家不僅分析其合併埃及的代表性，而且還可以幫助埃及古物學家確定這種情況的時間範圍。
陶器可能是一件非常重要的神器。埃及古物學家可以研究陶器中存在的陶器中是否存在任何相似性和模式變化的跡象。它可以用來了解古埃及的社會和經濟方面。大多數陶器容器直接用於物品的獲取，運輸，儲存以及食物和水的製備。同樣的陶器也可用於與社會功能相關，陶器的裝飾可以表示社會地位，甚至可以確定古埃及社會群體的變化。可以在陶器上使用類型來幫助埃及古物學家確定古埃及社會結構中發生的任何變化的時間。
像Edwin Smith Surgical Papyrus和Ebers Papyrus這樣的Papyruses讓埃及古物學家了解古埃及人如何照顧受傷者，病人和垂死者; 它還包含如何治療感染的補救措施。可以在稱為Kahun婦科紙莎草的特殊紙莎草中看到對婦女的照顧。埃及古物學家分析書面記錄不僅可以更好地理解古埃及的社會結構，而且還可以幫助埃及古物學家了解古埃及人如何作為一個群體運作。
書面記錄可以讓我們了解古埃及人如何生活，以及社會組織在每個新法老時的運作方式。在埃及的一些偉大的紀念碑上可以找到書面記錄。金字塔和寺廟讓我們有機會了解古埃及人的思想以及他們如何相信。古埃及的墓室告訴我們，古埃及人相信永生。寺廟的建造是為了紀念他們的神靈。許多古蹟包含有關古埃及的詳細信息，包括他們的科學知識，使他們有能力建立這樣的結構。
為了讓埃及古物學家幫助填補古埃及社會結構的空白，將繼續進行大量研究。研究開始於新領域的表面測量，其中可能包括電磁方法，然後用於確定是否存在更多偽影或其他埋藏遺骸的可能性。勘察和挖掘也有助於埃及古物學家找到古老的貿易路線，特別是在埃及和努比亞之間。來自努比亞人的黃金給古埃及人帶來了大量的物質財富，精美的珠寶，也讓皇室成員過得非常奢侈。
Lexicostatistics研究表明，努比亞人受埃及人的影響。書面記錄聲稱，埃及人在自己的軍隊中訓練努比亞人，努比亞國王的公主因政治原因與埃及王室成員結婚。這使我們認識到古埃及人非常強大，他們的社會結構部分基於鄰國。
為了讓埃及古物學家重建古埃及人的社會結構，將繼續進行大量的研究和挖掘，以幫助填補時間表的空白，利用詞彙統計研究等技術來了解他們與鄰國的關係分析書面記錄和文物，以幫助理解他們的信仰以及他們如何作為一種文化運作。所有這些技巧和更多將使我們對古埃及的社會結構有一個大概的了解。