人擇原理也並非一無是處,它在某些時候也可以指導科學

2020-12-04 李論科學

本文參加百家號科學#了不起的天文航天#系列徵文

宇宙經歷了137億年的時間才形成了我們的可見宇宙,而在地球上,生命也已經有了40億年的進化歷史,我們人類才得以出現!生命乃至我們人類,貌似是宇宙演化的必然結果,因為按照我們目前所知的物理定律,宇宙中形成的一切都是必然的!所以這一切的關鍵就在這些掌控宇宙的物理定律上,你可以理解為:基本法則?遊戲規則?說明書?

物理定律可以使一切事物以人們所觀察到的方式發生。

不同的物理定理會導致不同的宇宙,因此宇宙並不一定非要是現在這個樣子,物理學定律也並不一定非要是我們所掌握的情況,例如:萬有引力常數是其他常數?粒子在能量和時間,位置和動量上具有我們所觀察到的特定值?力具有它們所具有的精確耦合常數?

這就會讓人不由得想到一些奇奇怪怪的問題,自然界中的常數擁有目前所擁有的值是否有某種特殊意義?以及宇宙是否出於某種需要而擁有這些特定值?

在我們思考宇宙的時候,有一些顯而易見、無可爭辯的科學真理就擺在我們面前。恆星和星系確實存在,它們是由萬有引力結合在一起的。在地球上,存在著各種各樣的元素,而且各種元素都有特定的豐度。最最令人費解的是,我們人類也切切實實的存在著,掌握宇宙的這些物理定律也是人類發現並且總結起來的,而且我們又反過來問,宇宙為何是現在這樣樣子?為何是這樣的物理定律而不是其他?

所有將以上的種種疑問綜合起來,就可以得出關於整個宇宙,一個非常簡單的邏輯結論:宇宙,以及宇宙中存在的一切,都必須受到已知物理定律的支配,而物理定律可以使一切事物以人們所觀察到的方式發生。

人擇原理

例如,我們不能生活在一個禁止物質存在的宇宙中;因為物質被觀察到是存在的,所以宇宙的存在必須是現在這個樣的:在宇宙過去的某個時刻,物質的產生是必然的。我們觀測到宇宙的年齡有137億年的歷史,所以任何一個宇宙模型,如果它的宇宙年齡小於137億年,都將被排除在外。我們不能生存在一個沒有重元素,或者是沒有碳、氮、氧這些元素的世界,因為這是構成我們基石,它們如論如何都必須存在!

這些例子看起來很簡單,不言而喻,甚至不值一提,但是這種推理方法是我們理解宇宙唯一可用的推理方法。因為我們人類存在,我們身處的宇宙就必須是現在這樣樣子的,物理常數也應該是它現在所擁有的值,宇宙的歷史也應該按照這樣的物理定律展開。這種推理方法有一個特殊的名字:人擇原理。

人擇原理在某些時候可以指導科學

從宇宙學的歷史上看,只有兩個實例正確地應用了這一理論,因為當時沒有其他途徑的證據來推動我們對宇宙的理解。所以我們就可以用人擇原理來大膽的推測某些事一定會發生,確實存在!某些事不可能發生,因為它發生了就不存在這個世界!就這麼簡單。

第一個實例是:當我們認識到恆星是怎麼發光發熱的,重元素是怎麼來的,一切都是來自恆星的核聚變,核聚變是通過質子-質子鏈的鏈式反應發生的。

通過恆星的核聚變可以產生大量的氦-4(由兩個質子和兩個中子結合在一起的原子核);那麼,地球上有其他88種自然存在的元素,這些較重的元素從何而來?它們一定是以某種方式被創造出來的,但是有一個問題:我們不能在氦-4原子核上加上一個質子,因為沒有穩定的質量為5的原子核,也不能在原子核上再加上一個氦-4原子核,因為也沒有穩定的質量為8的原子核。那麼如何製造更重的元素呢?

答案來自於從未獲得過諾貝爾獎的偉大科學家——弗雷德·霍伊爾。

霍伊爾認為,地球上碳儲量豐富,這是我們觀察到的實際情況,如果不能大量的產生碳元素,那麼氮、氧以及其他重元素也不會產生,生命也不可能存在!所以必須有辦法將三個氦核同時結合在一起,從而形成碳-12。如果我們把兩個氦-4原子結合起來,就會得到鈹-8,鈹-8非常不穩定,在短短的10^-17秒後就會衰變。如果能在鈹-8還沒衰變的時候很快與第三個氦-4融合,就有可能形成碳。在理論上,這個過程被稱為3α過程,因為氦-4原子核就是α粒子。

這個推理的唯一問題是,碳-12的質量與三個氦-4原子的質量不匹配,碳-12的質量明顯變輕了很多。霍伊爾大膽預測,從三個氦-4到碳-12,中間應當有一個富含能量的碳-12激發態(這種形式的碳僅包含三個連接非常鬆散的氦核)。他當時並沒有直接的證據,但是碳-12必須從核聚變中形成,因為這一切確實存在啊!

後來的事實證明這種狀態確實存在,與霍伊爾預測的性質完全一致,現在被稱為霍伊爾狀態,這是利用人擇原理取得的最偉大的科學成就。

第二個,就是我們的宇宙空間中的內在能量,也被稱為真空能量或者宇宙常數,它不受物理定律的限制,我們還知道真空能量決定了宇宙的膨脹率!

如果我們根據已知的物理定律、基本常數(普朗克常數、引力常數和光的速度)對真空能量做一個數量級的估計,我們得到了一個非常大的數字。如果宇宙常數真的是這個值,不管是正還是負,我們宇宙都不會是現在這樣樣子,要麼膨脹到死寂,要麼在宇宙剛誕生的第一飛秒就重新塌縮在一起。如果宇宙常數(或真空能量)的值不為零,那麼這個值的大小必須小於「預期」值的10-120倍,因為宇宙萬物必須存在,人類也必須存在!

史蒂文·溫伯格(Steven Weinberg)在1987年做出的這一預測,在1998年得到了驗證,當時最終測量出的數值比該數值小10-122倍,而且最終為正,這就是我們熟知的哈勃膨脹率!

總結:人擇原理並不能替代科學

這就是人擇原理在過去的科學中發揮的作用,唯一的依據就是我們現在所處的宇宙現狀,我們觀察到的必須存在!但是人擇原理並不會告訴我們這一切是為什麼?

我們只有在沒有更好的數據或觀測為我們指明方向時,才會用人擇原理來指導科學。

但是用人擇原理來證明宇宙存在的方式是不科學的。它只能告訴我們已經發生的事情,並不能完全替代物理學,也無法解釋為什麼我們的物理常數具有它特定的數值!

就科學而言,我們在宇宙中的存在是一種無法辯駁的科學真理。我們可以通過理解宇宙必須以一種讓我們存在的方式存在,從而幫助我們更加深入地了解宇宙。

相關焦點

  • 什麼是人擇宇宙學原理?它能否作為科學問題的答案
    下面我們就說下,人擇宇宙學原理這個帶有強烈主觀意識的理論是否科學,又能為我們帶來什麼?人擇原理可以作為科學的指路明燈一說到宇宙我們能想到的第一件事就是:宇宙中充滿了物質。這本身就是一件非常奇妙的事情,因為宇宙根本不需要這樣,它也可以什麼都沒有。
  • 人擇原理是科學家放棄科學時所使用的原理
    有時,你只能求助於最基本的假設:不管宇宙如何運行,它的運行方式允許它產生像我們這樣的智能觀察者。這種思路被稱為人擇原理。雖然它可以作為一個有用的起點,但它不能代替實際的科學。沒有人懷疑宇宙的存在,它遵守基本定律,而我們就像這個宇宙中的其他事物一樣,也遵守同樣的規則。
  • 哥白尼原理與人擇原理
    很清楚,從中世紀的神秘主義向今天的量子物理學過渡的過程中我們在宇宙中的角色和位置隨著每一次科學上的革命而發生重大變化。我們的世界在按照幾何級數擴張著,迫使我們改變對自己的認識。對無垠空寂的宇宙進行遐想的時候,布萊士·帕斯卡寫道:「那些無垠的空間中永恆的寂靜使我驚恐。」另一方面,色彩繽紛的生命多樣性以及我們這一生物精妙複雜的存在使我痴迷。今天,當我們面臨以科學方式確定我們在宇宙中的角色這一問題時物理學界中存在著兩種從某種程度上來說截然相反的哲學觀點:一是哥白尼原理,一是人擇原理。
  • 根據人擇原理的描述,是不是觀測者死亡後,這個宇宙也就不存在了
    美國航天局/美國航天局科學小組人擇原理的由來人擇原理最早由澳大利亞物理學家布蘭登·卡特在1973年發表。在尼古拉哥白尼誕辰500周年紀念會上,卡特提出人擇原理,這一原理與從各方面否認人類在宇宙中的特殊地位的哥白尼原理是完全對立的。
  • 為什麼人擇原理有其合理性?
    」(它要求理論是可以通過觀測和實驗來證偽的)相矛盾,因此是形上學的。但是它們是具有推測性的科學,並非是形上學。可能存在許多大爆炸嗎?如果是這樣,它們可以用Q、Λ和其他量來描述嗎?在多重宇宙中物理學會相同嗎?是什麼使得我們對無法觀測的宇宙有信心?
  • 時間的本質是什麼丨人擇原理
    這個問題的核心其實是沒有弄明白:我們通常以為的科學是擺脫於人、獨立於人的存在於宇宙之間的。也就是通常所說的「唯物主義」,其實這種認知很可能本身是唯心的。科學本身也需要認知方法論不斷總結科學理論現在我看是不可能獨立於人的,所有科學理論都還是潛在隱含了人的。科學理論其實和我們其他所知的思想,都有一個共同點,那就是所有人類認知都是依賴於人的。這個看法倒是符合了「人擇原理」。
  • 時間的本質是什麼丨人擇原理
    這個問題的核心其實是沒有弄明白:我們通常以為的科學是擺脫於人、獨立於人的存在於宇宙之間的。也就是通常所說的「唯物主義」,其實這種認知很可能本身是唯心的。科學本身也需要認知方法論不斷總結。科學理論現在我看是不可能獨立於人的,所有科學理論都還是潛在隱含了人的。科學理論其實和我們其他所知的思想,都有一個共同點,那就是所有人類認知都是依賴於人的。
  • 語音學的人擇原理
    前天轉發了一篇《宇宙中最神奇的星球,人類存在的秘密,這一切難道是安排好的》,並配了案語說:三四十年前有一種哲學主張,叫人擇原理。
  • 人擇原理:宇宙是被人類(智能生命)所選擇的嗎?
    我們小時候會問,宇宙是有邊還是無邊的,長大了很多人就不會問了。但還是有很多人會去想這些問題。我以前看一些書,發現人擇原理很有趣。可惜中文資料中,關於人擇原理的論述極少,而且很多也是機器從外文資料翻譯過來的的,讀起來很拗口,我因此做了一些梳理和語序的調整。同時我也查閱了一些英文資料,把它整合編譯在這裡。括弧內就是我自己寫的,天涯君是我另外一個筆名,其餘來自相關資料。部分可能是第一次被翻譯成中文。
  • 為何多數人不接受人擇原理?人類滅亡後宇宙還在嗎?
    引言:人擇原理是客觀且準確的嗎?人類其實是宇宙的中心?對於這一理論,眾多研究人員認為它偏向於唯心主義,很可能與現實情況不符。說起人擇原理,大家或較為陌生,它並不出名,也未被廣泛接受,只有少部分研究學者認為它是正確的,大多數科研人員對它持懷疑態度。人擇原理,全稱人擇宇宙學原理,是由鮑羅與泰伯拉共同提出,它非常複雜,其中暗含著人類與宇宙的關係。
  • 宇宙學最神秘的原理:人擇原理,倘若沒有人類,宇宙還有意義嗎?
    該原理全稱「人擇宇宙學原理」,在1973年首次被科學家提出,該原理試圖詮釋人類存在的意義,也試圖回答人類的終極問題。人擇原理指出:我們的宇宙之所以是這個樣子,是因為諸如人類這樣的智慧生命存在。人擇原理表面上是唯心的說法,其實不然,這個原理起源於現代宇宙學。因為現代宇宙學模型表明,我們所處的宇宙,各種測量常數和宇宙的種種特徵,都存在不可思議的平衡。
  • 硬核科普:不可能被證偽的原理——人擇原理,解析空間維度
    回答這個問題有一個特別流氓的定理,那就是——人擇原理。人擇原理非常的霸道,它似乎可以解釋許多我們完全無法理解的事物,但是人擇原理還有一個問題,那就是它可能幾乎就沒有回答或者說它的回答可能沒有任何的實際解釋價值。
  • 如果人擇原理真的成立,人類的存在還有什麼意義?
    筆者:三體-小遙宇宙浩瀚無邊,人類文明目前的能力依然無法對此進行全面而深入的探索,加上它正在以超越光速的速度向外膨脹,我們想要解開這個巨大的謎團或許遙遙無期。因此,人類在宇宙中究竟扮演著什麼角色,至今仍然令我們感到十分疑惑,如果能夠解開這些謎團,或許我們可以找到更加明確的發展方向。在有關宇宙存在的各種觀點中,人擇原理面臨著巨大的爭議。因為量子力學的發展為我們帶來了新的思路,宇宙中的一切都有可能是不斷變化的,而隨著人類的觀察而變得確定起來。
  • 人擇原理,宇宙本身正好適合生命存在,為什麼我們是如此的幸運?
    宇宙學家經常用「金鳳花區」原理將這個問題應用到地球上的生命中,這就是為什麼地球對生命來說是「恰到好處」的。而人擇原理解決了一個更大的問題:為什麼宇宙本身正好適合生命存在?根據物理學家兼作家維克多·J·斯滕格的說法,當你將電磁力與重力進行比較時,我們發現電磁力是重力的39倍。
  • 人擇原理:宇宙的規律是為生命而調整的嗎
    但是凝視著黑暗足夠長的時間,許多人反而想知道:我們是怎麼來到這裡的?在一個如此巨大而混亂的宇宙中,人類存在的可能性有多大?難道生命,更別說智慧生命,是如此不可思議的事情,以至於我們是唯一存在於此的人嗎?或者我們是物理定律不可避免的結果嗎?地球上存在生命。因此,宇宙必須以我們可能的方式存在,這就是人擇原理的本質。一方面,它聽起來是重言式的。
  • 霍金反對該理論,人擇原理或是偽科學
    時至今日,人擇原理的提出已經過去了數十年,而人們對此仍然有完全不同的見解。尤其是面對複雜的宇宙,一旦人擇原理成立,我們將重新建立觀念,並且從其他方向進行無止境的研究。
  • 人擇原理與易經的相通之處
    可以說,這個思想與今天的「人擇原理」或許是殊路同歸。也就是天下萬事萬物都是由基本的信息決定的。信息0-1的各種序列組合形成了宇宙中的萬事萬物。智慧信息的進化,都是朝著更具穩定性、自進化性的趨勢發展。從RNA的不穩定到DNA的穩定,從病毒的不穩定到細胞的穩定,從動物基因的穩定但進化性不強到人的非基因智慧信息(也就是人的認知)的強進化性加人的基因穩定性組合,都說明了這一點。
  • 科學家迴避人擇原理,宇宙因人類而存在,若沒有人類還有宇宙嗎?
    筆者:三體-小遙 提起人擇原理,很多人可能會感到疑惑不解,作為現代宇宙觀中最具爭議的理論,長久以來已經有不少科學家對此提出質疑,尤其是堅持哥白尼原理的很多科學家。實際上,即便有人認為,人擇原理是放棄科學的一種觀點,由於科學技術等原因的限制,我們暫時無法完全否定它的存在,這種偏向唯心主義的神奇觀點始終佔據了一席之地。我們對宇宙的了解並不算十分深入,尤其是未知永遠比已知要多的情況下,人類能做的只有不斷推測。
  • 多重宇宙前傳:人擇的宇宙
    英文叫Anthropic Principle。回答很簡單:「如果它不是這個樣子,我們就不會在這裡。」看起來還是很哲學,又好像啥也沒說似的。那為啥還要科普推廣呢?這是因為作為一種方法論的原理,人擇原理能夠防止我們從證據中得出錯誤的結論。否則,很可能陷入神創論、宿命論、智能設計論的思想怪圈裡。科學研究的一大特點就是確定性,人類自然選擇的宇宙是確定的。相反,歸結為所謂的超自然/神力/更高智慧生物創造的宇宙,都不具備確定性,更不具備科學性,當然,也就不在科研範疇之內了。
  • Rama:人擇天天擇物 物擇人
    我們每一個人在人生中遇到任何事情的時候,你也要用我們特有的這個智慧重新去看待你能看見的那個開始,並不是它真正的開始,你所認知的那個終結,也並不是說它真正的終結,這一切就這樣周而復始,生生不息。因此在我們每一個人的心智裡面,做為我們中國人講求一個居安思危,並不講究一個長盛不衰。如果你想要你的人生精神和事業都長盛不衰,或者身體長盛不衰,那麼就有一個自然而然的一個居安思危的這樣的一個態度。