中新網3月7日電 最新一期香港《亞洲周刊》刊載《對婚姻的哲學性領悟》一文，文章指，性慾(Eros)本質上是一種渴望、希冀和思念多於滿足和享受。從這個角度看，婚姻是反性慾的(anti-erotic)——它用持續不斷的滿足來扼殺欲望。當性慾的滿足就像口腹之慾的滿足那般家常便飯，世間再沒有情人，只剩下飲食男女。
文章摘編如下：
性慾本質上是一種渴望、希冀和思念多於滿足和享受。所謂慾火焚身與慾火攻心，展現的正是性慾的原始力量。難怪在古希臘和古羅馬的文化研究中，「longing」和「sexual desire」兩個詞經常交換使用。從這個角度看，婚姻是反性慾的——它用持續不斷的滿足來扼殺欲望。當性慾的滿足就像口腹之慾的滿足那般家常便飯，世間再沒有情人，只剩下飲食男女。
詩人拜倫(Lord Byron)說：「世上沒有停不了的地震和退不了的高燒，也沒有人可以擁抱激情過一生。」(There is no such thing as a life of passion, any more than a continuous earthquake or an eternal fever。)當婚姻歸於平淡，愛情就會死於沉悶。如何激活婚姻的一池死水，不僅是一道人生難題，也是一門學問、一個商機和一盤生意。
當婚姻悶出鳥來，傳統智慧鼓勵夫婦發揮他們的想像力和轉移他們的注意力，這就是「同床異夢」的真正含義。當今之世，網際網路、智慧型手機和社交網站大行其道，我們有千個殺死沉悶的方法；這些方法當然也可以用來殺死「婚姻沉悶」(marital boredom)。的確，今時今日，夫婦相對無言的景象已不復見，因為他們老早已經把頭低下來，各自用他們的手機去找刺激和尋開心。
在一個「分心有術」，令人無法專心致志的世界，逃(避)婚(姻)和移情別戀太容易了。至於是否真的「行差踏錯」，端視有沒有「行差踏錯」的機會。
對很多成年人來說，通姦本來就是只要他們有機會就會做的所謂「不道德行為」(a crime of opportunity)。其實每一個社交網站都是潛在的偷情網站。Facebook的使命是把全世界聯繫起來，但從聯繫 (connection)到私通(liaison)，有時只是一步之遙。
「同床異夢」並非對抗「婚姻沉悶」的唯一方法。真正的勇者為重燃愛火，不惜義無反顧地將自己交付於婚姻顧問和婚姻輔導員，甚至置自己的尊嚴於不顧，更不要說常識了。好萊塢電影《大希望溫泉》(Hope Springs)裡面的梅麗爾·斯特裡普(Meryl Streep)和湯姆·李·瓊斯(Tommy Lee Jones)就是一對已婚三十年，卻不得不求助於婚姻優化業(marriage improvement industry)的老夫老妻。問題是溼吻、性感內衣和燭光晚餐真的可以抵抗時間的流轉嗎？那種「人生若只如初見」的乍驚乍喜又如何挽回？
要修補被年月、過分親密和刻板重複侵蝕的婚姻，即使抱「知其不可為而為之」的心態，也大有可能徒勞無功。真正能夠享受婚姻，從婚姻的單調與停滯之中找到樂趣和滿足的人，不會當他們的婚姻是歷史遺產那般「活化」。他們釋然自得，因為他們弄懂了婚姻，對婚姻有一種哲學性的領悟和參透。他們認命，但不是無可奈何，而是心存感激。用英文表達，最貼切的形容是「appreciatively resigned」。這些人知道，他們也許不該結婚；但若然他們的婚姻是個錯誤，這就是他們最喜愛的錯誤(If their marriage is a mistake, it's their favorite mistake)。
知足和幸福，往往不過是期望管理 (expectation management)而已。世人不要那麼高估婚姻，婚姻便不會那麼令人失望。法國散文大家蒙田(Montaigne)認為，我們成家立室是為了履行責任，不是實現抱負(It is a man's duty to marry but it is not his fulfillment)。他提醒天下的男人，不要妄想與妻子建立真正的友誼，你的妻子永遠不會是你的知己，因為友誼的真諦是包容，但夫妻關係的本質卻是獨佔(exclusivity)。
婚姻是誘捕(Marriage is a form of entrapment)，此乃這個不敗社會制度的卑鄙真相(dirty secret)。沒有一個結了婚的人享有真正的自由。然而自由雖然可貴，但倘若人一生之中沒有為任何東西放棄過自由，他也算是白活了。Freedom has no value if you have nothing to give it up for。(林沛理)