《狼道》:物競天擇,適者生存

2021-01-12 子辰lwcx

狼身上有很多值得我們學習的道理,狼道說白了不過是人道,很多時候我們就學會了這些方方面面的人道,我們才能在這社會上的立足,我們才能在這社會上的地位才能穩健,才能一步一步的往上走,推薦這本書,也是因為他更多地訴說了當今社會很多人缺少的品質。

首先就是修身

在狼的世界裡有著非常嚴格的自我認知,他們會在不同的地方給自己不同的規定,如果他是領導,他就做到領導的位置,堅定地相信自己是一個好的領導,如果他只是一個普通人一個下屬,那麼他也會做好下屬的行為,聽從領導的囑咐,不會有一絲一毫的自私的想法,忠義在他們的世界裡是至高的榮耀。

我們做任何事情之前,我們首先要學會的,就是做自己,如果你連自己都做,不會和他做其他事情呢?禮義廉恥,忠孝兩全這些在儒家思想裡面都是我們必須遵守的,在過去幾千年裡,我們一直把這些良好的傳承傳承的非常優秀,為何到現在的今天,我們卻漸漸忘記了當初那些優秀的傳統,其實這本書是把我們帶去了一個更好的世界,讓我們學會了我們曾經遺落的東西,好的東西我們該繼承,壞的東西我們該拋棄,而現在的我們卻恰恰相反。

讀一本書品百味人生,讀一本書知曉前生後世,我們去讀這一本書,我們第1遍就是讓自己學會像狼一樣聽課的,認識自己,認識自己所處的這個世界,認識自己該學習的東西,而不是一味地模仿別人一味地把自己變成了一個工具人,不是這個社會需要什麼樣的人,而是我們成為什麼樣的人,才是更重要的。

君子坦蕩蕩,小人威戚戚,哪怕是以前的梟雄曹操等出名的人物,他們都不會輕易地破壞自己身後的名聲,生前還顧身後名。無論是任何時候我們都要保持自己良好和高尚的品德,如果每一個人都有這樣的思想,那麼世界就不會有那麼多犯罪犯法的人,也不會有那麼多違背禮義廉恥道德法律的人,雖說從自身做起是我們做人的開始,也是我們人道的基礎。

其次是齊家

家庭是最美好的開始,我們擁有一個好的家庭,我們才敢放心地去全面拼搏,現在越來越多的話題是關於家庭的話題,現在越來越多的電視劇也是關於家庭的話題,那麼這些話題就引起了我們心中最大的疑問,為何現在離婚率那麼高?為何現在的家庭總是支離破碎?

狼在生活的過程當中一生只認一個妻子,他們對自己的另一半保持著高尚的忠義,而老弱病殘的狼他們不會讓自己變成一個毫無用處的狼,在這個時候他們會主動承擔起教育後代的責任,主動替家族當中的這些人去承擔,這個後方的職責,後方起火,殃及池魚,如果連自己的家庭都不能保證,那麼你該想像他在生活當中又如何去保證事業步步高升。

而且在狼道這本書裡單獨把這一章節給提煉出來了,那麼也由此可以看出,其實在這個社會當中,忠誠對於一個家庭來說,或者對於一個人本身來說都是非常重要的,無論任何時候你摸著你的良心告訴自己,我對得起這個家庭,我對得起自己的孩子,我對得起自己的妻子,面對誘惑是沒有誰是不動心的,關鍵是你能制止得住自己的動心。不被愛的那個人才是小三,其實是愛情世界裡最可笑的一個笑話,兩個人不相愛怎麼會走到一起?

在軍事戰略當中,家是我們最後的戰略點,如果連自己最後的戰略點都丟失了,那麼你還怎麼保留自己的戰略戰術,所以說保護自己的家庭也是我們人生當中非常重要的事情,記住忠誠不是底線,他是我們該承擔的責任,是我們對一個家庭的保障。

然後治國

網絡上流傳著這麼一句話,如果你對這個國家的某一個部門不滿意,那就努力學習,考上這個部門,用你實際的行動去改變實際的行動,比口中的意義比口中的責罵來得更實際一些,我們也應該切實地去考慮,紙上談兵,空口無憑,這些東西幾千年傳承下來,我們都是明白這些道理的,為何到現在我們只會空口白話,從來不會切切實實的去做這些事情呢?

在狼的世界裡他們就考慮非常清楚,一旦確立了某個目標,某個行動點會立即行動,從來不會因為自己的不滿,或者因為自己私自的想法,而去改變對這個行動的態度,治國不僅僅只是領導有責任,其實作為每一個平民百姓,只要我們身處這個國家當中,我們都承擔這一份責任。

每個國家都會擔任起保護我們的責任,而我們也有權利和義務去保護這個國家,這就是公民條約當中最重要的一點,在這條約當中,我們所擁有的叫作政治權利,這個政治權利其實很好的解釋了,這一點,就是我們每一個人都是這個國家的政權人,我們手中掌握的每一份權利都是這個國家的權利,所以我們就更應該有責任和義務去承擔起國家的一切,治國也是需要每個人的參與。

當這一個國家的每一個人都承擔起自己該承擔的責任的時候,那麼我們就會變成群狼,無堅不摧,誰也別想輕易的摧毀我們,就像老人一直告訴我們的道理,一把筷子折不斷是一樣的,只有團結的人群在這個世界上才能立足於人們眼前,才能讓人們敬佩。

最後平天下

人類與人類之間或許有著非常多的鬥爭,但其實我們更多的面臨的是來自於這個世界上,很多不知名的事情的攻擊,比如說我們現在面臨的新冠肺炎,在這個時候我們就要學會像狼一樣抱團作戰,而不應該分你,我這個時候的區分開來是把我們都推入了陷阱當中,是把我們所有的能力都分散開來,對我們全人類都沒有任何好的幫助。

為什麼國家與國家之間會建立世界衛生組織,紅十字會等等,這樣各種各樣幫助全世界的組織,因為這些組織不僅僅是對別的國家伸出了援手,很多時候對我們也伸出了援手,你幫助別人的同時別人也會回饋你平天下,不是通過徵戰的手段,而是通過一種信仰,一種尊重去徵服天下,讓別人都仰望你這個國家,或者你這個人。

狼群和狼群之間永遠不會在面對獅群或者虎群的時候纏鬥,雖然他們彼此之間融入不進去,但是他們知道面對這個情況的時候,首先是針對不同種類,他們不會面對自己同類去輕易的下手,這個時候對他們來說其實是不好的,那麼作為人類我們就不能思考這個問題嗎,狼可以做到的事情,我們不可以嗎?所以很多時候國家與國家之間的戰爭,就是因為這些人的自私自利,一個不能平天下的人坐上了天下之主的位置,這天下會信服他嗎?

面對新冠肺炎的時候,他們考慮的竟然是自己的自由,而不是這全世界的安危,所以說自私自利的人在這全世界都是不受歡迎的。

周恩來當年提出外交政策,得到了多個國家的認可,並且他這個人在全世界的認知上,比我們現在更多的國家當證人都更受歡迎,因為他這個人的禮儀,因為他這個人本身的品質所吸引很多國家的領導人,他的外交政策一直用於現在的中國,對於中國來說也是交到了很好的朋友,所以說平天下不是通過武力,更多的是通過智慧通過和平的手段,人類和人類共同攜手進步才是我們應該去做的事情,戰爭只會給我們帶來更多的傷害。

這本書所述說的道理到這裡也就結束了,其實我們也可以從這本書當中總結得出,更多為人做事的道理,我們看一本書不僅僅是看書面上的文字,更多的是學習它當中的知識,它當中的哲理,所以很多時候我們要反覆的研讀這本書,才會得到自己想要的東西,學海無涯,我們要學習的東西還有很多。

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  • 他是個鴉片鬼,卻提出物競天擇,適者生存,教出個民國總統
    相信大家對於「物競天擇,適者生存「並不陌生,在讀書的時候我們寫議論文經常要拿來做論據的,而且也經常被大家當做常座右銘,用來警示自己!用了那麼多年,你知道這句話是誰提出來的嗎?更準確的說,這句話是誰翻譯過來的嗎?這個人的名字說出來估計都知道,但是卻不知道這句話是這個人說的!
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    」物競天擇,適者生存「,他的發現直接否定了神的存在?達爾文是英國著名的生物學家、地質學家和博物學家,他最出名的是他對科學的進化。
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    王建平:每日一文:《物競天擇,天由誰擇?》嚴復譯著《天演論》出版,是當年中國思想界的重大事件,造成巨大的影響,此後,"物競天擇,適者生存"成為人們的普遍認識,《天演論》著力表達了達爾文進化論思想,人們至今沒發現其核心理念的重大錯誤。
  • 誰都知道競爭殘酷,但「物競天擇,適者生存」積極競爭才能贏
    所以,有人說,人生就是一個競技場,「物競天擇,適者生存」,不管是什麼人,要想活得順利,活得滋潤,活得舒適,活得幸福,就必須積極參與到同周圍人「爭名逐利」的競爭中去。在有些人的字典裡,沒有「競爭」二字,他們從來不參與競爭。他們的處事原則是與世無爭,另外他們也認為自己沒有競爭的能力,在心底把自己歸為弱者一類。
  • 11月下旬,物競天擇,適者生存,這幾個星座氣勢磅礴,實力不俗
    我們聽說過「物競天擇,適者生存」這個詞。 這個世界似乎由強者和弱者組成,強者可以支配生活,弱者只是被生活支配。 怎麼樣才能成為堅強的人,沒有答案,怎麼樣才能成為堅強的人,也沒有定義。 真正的強者總是能讓人害怕,但讓人害怕的地方不僅是實力,有時也可能是氣場。
  • 「物競天擇,適者生存」你真的了解嗎?
    值得指出的是,赫胥黎強調的核心思想和內容包括:人類社會與動物社會的差異,人為人格與天然人格的區別、社會進化與生物進化的不同、人類生存競爭與生物生存鬥爭的差別、生存鬥爭與倫理原則的矛盾等。  總之,他認為不能把生物演化的規律生搬硬套地運用到社會學領域中去。