飛彈陣地,"升太陽"成為"東風第一旅"特有儀式

（上圖：長劍傲蒼穹 馮根鎖攝）

茫茫戈壁，高山密林，「龍宮」深處……4月中旬，記者踏訪火箭軍座座飛彈營盤，總能清晰地觸摸到一種戰略飛彈部隊特有的戰地文化印記。

戰地文化，作為強軍文化的重要組成部分，在實戰化軍事訓練中為鼓舞兵心士氣、提升訓練水平發揮著重要作用。戰略飛彈部隊50餘載的礪劍徵程中，不斷加強戰地文化建設、打造戰地文化平臺、完善戰地文化保障、強化戰地文化精神支撐，形成了獨具特色的戰地文化體系，其中蘊涵著「長劍不語人不寐」的執著定力，彰顯出「一聲點火天地驚」的豪邁底氣，助推倚天長劍的一次次浴火飛天。

大山深處的陽光

「『升太陽』儀式現在開始！」巖層深處，隨著火箭軍「東風第一旅」發射二營教導員何海衛一聲口令，營長鍾昆龍把一幅鮮豔的「太陽畫」掛在了洞壁上。

大山深處的飛彈陣地，陽光是難得的奢侈品。曾幾何時，為慰藉新戰士對陽光的渴望，一名班長畫了一幅「太陽」。久而久之，「升太陽」成了「地下龍宮」裡特有的儀式。

其實，「升太陽」並不是這個飛彈旅的「專利」。「陣地山連山、頭頂一線天」，官兵經常幾十天見不到太陽，畫一個紅彤彤的太陽，每天清晨準時「升」起在戰位上，這一特有的儀式成為火箭軍不少部隊戰地文化的一個縮影。

守山如家，愛山無悔，陣地就是戰場。戰略飛彈部隊從誕生之日起就註定與大山為伴，一代代官兵將強軍報國的信念融入大山、鑄進陣地，逐步形成了獨具特色的戰略飛彈部隊戰地文化。

這裡是連綿群山之中的一座飛彈工程兵營盤。記者在工區入口看到6塊普通卻又非同尋常的巖石。它們有的被稱作「忠誠石」，有的叫「血性石」，有的被命名為「礪劍石」，每塊石頭背後都有一個壯美的故事。比如「忠誠石」。戰略飛彈部隊組建之初，開國功臣王佑林的兒子王文強從軍入伍，他不戀機關鑽深山，成為常年與巖石作伴、與寂寞為伍、與危險同行的飛彈工程兵。在一次掘進塌方的危險情況下，為掩護戰友安全撤退，王文強不幸被石塊砸中，犧牲時年僅19歲。此後，官兵帶著這塊浸著英雄鮮血的「忠誠石」轉戰南北，每到一處都會把它擦拭乾淨，安放在工區最醒目的位置。

行走在火箭軍營區，你會發現，一塊石頭、一句口號、一幅標語、一種精神往往見證的是強軍歷史，彰顯的是火箭軍戰地文化的鮮明價值取向。這種無處不在的薰陶感染，將官兵「能打仗、打勝仗」的勇氣和決心內化於心、外化於形。下士劉聰說，充滿軍人血性的戰地文化氛圍，是激勵他們牢記使命、奔赴戰場、勇於犧牲的精神磁場。

發軔於火箭軍某團的「紅川精神」，就是生動一例。起初，官兵走進這裡，仿佛一下子進入了一個封閉的世界，內心對這片軍事禁區抱著一種敬畏交織的複雜情緒。針對大家這種心理狀態，這個團著力打造「紅川魂」文化工程，組織「感動紅川」人物評選等文化活動，將「紅川魂」與戰地文化融為一體，以文化認同促進價值認同，在官兵中間激起強烈共鳴。至今，官兵說起連續五屆高票當選、現已退休的高級工程師許家啟，依然嘆服：他40餘年紮根紅川沒挪窩，而且把軍校畢業的兒子也帶到這裡，成為「紅川文化」的標誌性人物。

鎮國重器靜臥深山，文化涵養堅守之美，這是官兵立之當世、傳之後來者的忠誠之美。

悄無聲息中點燃心靈火焰

「九州馭鐵騎、全域展鋒芒」。近年來，伴隨著火箭軍部隊跨越發展、轉型重塑，戰地文化建設如影隨形：車行萬裡孕育「車廂文化」、長途拉練活躍「背囊文化」、野外演兵呈現「帳篷文化」……時時處處淬鍊打贏之志、血性之氣、奉獻之美。

常年在寂寞中行走的飛彈押運兵，對「車廂文化」感觸最為深刻。某鐵運營組建50餘年，執行押運任務2000餘次，車廂成為官兵「流動的家」。這裡，收音機、口琴、吉他、「流動圖書箱」等是伴隨官兵業餘生活的重要「裝備」，班排故事接龍、三兩人的文藝演出、一個人的獨唱音樂會不時上演。

那年中秋，班長宋義忠和上等兵楊鵬前往某偏僻地執行任務。仰望明月，小楊思鄉心切。宋義忠找來兩個饅頭，夾上花生米和白糖，美其名曰「押運兵月餅」，倆人對月當歌，留下一路豪邁。宋義忠說，如此「節目」，是班長教他的。這種代代相傳的簡單快樂，在官兵的記憶裡是那樣樸實淳厚。

戰地文化並非無源之水，它伴隨強軍備戰的鏗鏘步履不斷發展，在悄無聲息中點燃官兵心靈的火焰。作為戰略軍種，火箭軍擔負著獨特的作戰使命，也正是這種特殊性，鋪就了其戰地文化的獨特背景。

4月初，某飛彈旅挺進密林展開駐訓演練，迷彩偽裝下的宿營地與山巒融成一色，而迷彩網下卻「別有洞天」：既有沙土堆砌而成的「長城」，也有用泥土塑起來的「鐵拳」，還有用廢舊牛奶盒拼裝而成的「飛彈」，帳篷門帘上掛著充滿戰鬥氣息的楹聯，「帳篷牆報」「床頭格言」隨處可見。

工欲善其事，必先利其器。火箭軍部隊在「劍行天疆」的歲月裡，不僅探索創新出多種野營文化形式，還按照「功能集成、攜帶便利、操作簡易」的要求，研製出一批既滿足文化需要又符合打仗要求的文化裝備：野戰文化智能影音設備，既能在線點播節目，也能實時收看電視，還能觀看3D電影；野戰文化攜行包幾乎可以裝下一個「連隊俱樂部」，能滿足單兵、班、建制連隊文化生活需要，「小塊頭」上演「大智慧」。

戰地文化美如畫，鑄魂育人勵官兵。走進戰地營區身臨其境用心感受，你就會被這種帶有陽剛之美的戰地文化深深吸引。某旅政治工作部主任趙偉說，戰地文化與戰鬥力生成提高密切相關、相得益彰，在這樣的環境下駐訓演練，官兵不僅有效緩解了疲勞，而且訓練熱情也被不斷激發出來。

戰地文藝在「實戰大考」中彰顯魅力

戰地文藝，是戰地文化的重要表現形式。那年盛夏，某旅官兵在西北高原經過一個多月連續強化訓練，即將迎來「實戰大考」，個別官兵疲憊而焦躁。發射前夜，一場戰地文藝演出拉開帷幕。

迷彩服、訓練裝組成的「時裝秀」，在野戰營盤綻放異彩；根據身邊事創作而成的小品《發射前夜》，讓不少戰士驚呼「說的就是我」；頗有軍營「吼歌」特色的軍歌聯唱，「吼」去一身疲倦……火箭軍政治工作部一位領導說，在實戰化軍事訓練中，抓好戰地文藝的傳統不能丟。在戰略飛彈部隊波瀾壯闊的礪劍歲月中，戰地文藝不僅沒有褪色消減，而且愈加鮮豔光亮。

中原莽莽群山深處，一場實兵演練結束，火箭軍「文藝輕騎兵服務萬裡行」慰問活動火熱登場。演員李丹陽放歌《強軍路上大步走》，舞蹈演員徐成瑤表演的《邊關情》，演員周煒的相聲《夢飛翔》……歌聲、歡呼聲、吶喊聲在深山久久迴蕩。

在火箭軍強軍文化建設實踐中，基層官兵是最廣泛的參與者與最大的受益者。目前所有旅團建有戰士軍樂隊等多支特色文化隊伍，形成「連有文體骨幹、營有特色隊伍、旅團有組織多樣文化活動人才」的戰地文化人才新格局。

仗劍揮金戈，文化潤心田。近年來，火箭軍創作出版長篇小說《天嘯》《紅菩提》《羌紅》等30多部文學作品，歌曲《練為戰》入選全軍10首戰鬥精神歌曲，《點火》《跟我上》《強軍戰歌最嘹亮》等7首歌曲獲全軍軍旅歌曲創作比賽一等獎。

長劍不語，見證精神之魂

在火熱的訓練生活中，戰地文化以其澎湃鐵血、雄健風骨、豪邁姿態，深深熔鑄在火箭兵的生命力、創造力和凝聚力之中，成為激勵官兵精武強能的重要支撐。火箭軍副政委唐國慶告訴記者，這些年火箭軍戰地文化建設圍繞精武建功、科技創新、從嚴求實的價值取向，不斷強化強軍興軍的文化支撐，給部隊學習新知識、鑽研新裝備、掌握新技能、創造新成果源源不斷地增添精神動力。

在某飛彈旅，記者遇到一位「老山溝」。他叫趙尚文，是該旅副旅長，也在這個旅工作生活了33年。即將脫下軍裝時，他動員兒子趙張旗遠離繁華走進大山接過守護「國寶」的擔子。這不是簡單的「子承父業」，而是一種精神的薪火相傳。近年來，火箭軍獨具特色的戰地文化脫胎於血與火的演兵場，積澱形成的「高原火箭兵精神」「飛彈工程兵精神」等具有地域、任務特色的強軍文化精神，在千山萬壑的軍營中綻放出耀眼的光芒。

「海拔高，工作標準要更高；氧氣少，奉獻精神不能少；環境苦，我們苦幹不苦熬」，這是代代官兵用犧牲奉獻形成的「高原火箭兵精神」。前不久晉升為一級軍士長的盛德華，被官兵稱為這一精神的最佳「代言人」。盛德華入伍25年，始終像駱駝刺一樣深深紮根在戈壁灘上。一次執行任務遭遇沙塵暴，他靠著半袋餅乾和一瓶礦泉水堅守了兩天；那年擔負特殊任務，他幾乎天天與死神打交道，但他總給人留下一種樂觀和淡定的狀態。他曾當選黨的十八大代表，被團中央表彰為「向上向善好青年」，原第二炮兵授予他「忠誠使命的高原火箭兵」榮譽稱號。

近年來，火箭軍黨委把長期積澱形成的戰地文化，概括為「愛飛彈、愛陣地、愛本職」和「講忠誠、講打贏、講嚴實、講創新、講奉獻」，形成以「三愛」「五講」為主旨的礪劍精神，專門編寫《礪劍精神學習讀本》，形成教育鑄魂、文化培塑、輿論引導、實踐養成的培育體系，成為火箭軍官兵練兵備戰的精神追尋和價值坐標。

回首飛彈戰車留下的道道轍印，仰望大國長劍繪就的恢弘彈道，你就會深切體味到其中蘊藏著戰地文化積澱的精神之魂，它無時不刻在為國之重器淬鍊利劍鋒芒，為飛彈精兵注入勝戰之魂。（王衛東）

(責編：邱越、王吉全)