從「來往」全員KPI式的人頭地推，到支付寶的女大學生、白領寫真貼圖圈子，電商基因過重的阿里終於讓人看到了幾分學會做社交的苗頭。只可惜求勝心切，用力過猛讓高層和央視點名喝止。不過坦率的講，這些在大V和媒體編輯手裡流出來的圖片確實已越雷池，畢竟再怎麼鼓勵網際網路金融創新，也難以容忍支付寶裡植入一個「草榴」。
面對月活躍用戶接近7億的微信，特別是微信支付用戶已達4億的移動端超級入口的競爭，第三方行動支付的格局已從一家獨大變成了分庭抗禮，阿里在社交入口上缺位的焦慮眾人皆知。
社交最考驗一個公司對人性的理解，社交生態的構建是一個從感官到精神，從單維到多維的過程。和資本的原始積累一樣，社交生態的初始積累同樣帶有原罪。阿里在社交入口上的兩次抗爭均是大張旗鼓的開始，草草收場，最大的問題就是將社交當成一門直接的生意。
在「來往」上的不堅持和在支付寶上的踩線都是電商思維主導的結果。用一款已成為超級入口的金融產品去承擔社交生態建設的原罪，圈子負責人的下課已是必然，這足以揭示阿里在錯失社交入口後的心理陰影面積和抑鬱指數。
避不開的社交「原罪」
新「圈地運動」催生的盲流，正在加速向城市集中，我們住的越來越近，心卻日漸疏遠。「996」的奔波忙碌中，膨脹的物慾進一步同化了人們的生活目標，為了都市裡幾十平方米的房子、車子、時尚消費……在分工越來越細緻的現代商業社會中機械的生存著。
馬爾庫塞在詮釋弗洛伊德的精神分析學理論時曾這樣說過，人的歷史就是人被壓抑的歷史，文化不僅壓抑了人的社會生存，還壓抑了人的生物生存，不僅壓抑了人的一般方面，還壓力了人的本能結構。
豐盛的物質和高度的技術並沒有導致壓抑的消除，相反，其對個人統治和壓抑比歷史上任何時期都更為強烈。額外壓抑和操作原則讓人處於物質豐富、生活優裕，但精神痛苦、心理失常的異化狀態，且維持這種異化的控制量日益強大並逐漸內化，以至人們不能完全表達完整自我，更無法進行有效抗爭。
工業化社會支配和控制著人，導致人喪失主體性，在失卻自身真實本質的異化牢籠中生活著，最大的隱憂是人們自覺或不自覺地把這種奴役狀態當成了「自由生活」。移動網際網路和興趣類信息流對個人碎片化時間的收割進一步加劇了個體孤立和個人特質的流失。
與現實世界的無形「桎梏」相比，由網際網路和移動網際網路構成的虛擬世界中，為受到高度壓抑的現代都市群體提供了一個沒有約束，可以隱藏自己，充分實踐自己內心想法的宣洩渠道。
網際網路行業的爆發與高速普及除了技術變革給人們生活帶來的利益紅利外，對於人性的迎合與釋放是爆發式增長的催化劑。人類商業文明的日益發達與網際網路的普及相互助攻。
作為泛性論者，弗洛伊德在20世紀初已經提出，人的機體可看作是一個能量系統，除了以肉體的生理形式表現的機械能、電能和化學能外，還有同性衝動密切聯繫的心理能。心理能是給人的全部活動、本能、欲望提供動機的力量。說白了性本能衝動是人一切心理活動的內在動力，當這種能量積聚到一定程度就會造成機體的緊張，機體就要尋求途徑釋放能量。
在一個相對自由的網絡世界裡，人們的表現遠沒有現實世界優雅，首要實現的就是對本能的釋放和自我存在感的尋獲。
在並不被公開認可的灰色地帶裡，根據谷歌旗下廣告服務商Doubleclick的數據顯示，獨立訪問量前500名的網站中，有數十個是成人網站。網際網路上12%的網站都是色情網站，35%的下載內容都是色情內容，25%的搜索關鍵字涉及色情內容。在美國有4000萬人是色情網站的老顧客，色情網站的停留時間在15-20分鐘，是普通網站的三倍。在美國每39分鐘就有一部新色情視頻製作出來，網際網路色情行業每年的收入近30億美元。
世界上最大的色情網站Xvideos每月有44億的訪問量，這個數字是CNN官網或24小時專門播放體育節目ESPN電視網的訪問量的3倍，是社交新聞站點Reddit的2倍。 YouPorn、Tube8和Pornhub這些大型的色情網站，其訪問量也可以讓除了Google和Facebook等超大型網站之外的小網站們相形見絀。
色情網站每天需要處理海量的數據。在純帶寬上，美國本土能夠與之匹敵的也僅有視頻網站YouTube或Hulu了。色情網站的規模大到難以想像，排名第二的YouPorn的純帶寬都要比Hulu大出6倍。
雖然國內對色情業的管制更為嚴格，網際網路的快速發展還是進一步激活了人們的欲望。國內主要的網際網路公司在發展初期都避免不了藉助色情提升流量的原罪。做過了頭的快播最終也倒在了色情上。在法律的嚴格管制下，我們照樣能出產像東莞這樣全球聞名的性都。可以說色情在線上和線下都是一個較普遍的灰色存在。
獲得感觀刺激和打破禁忌的異性社交來自於性本能的直接驅使，也是人們參與網際網路的最大剛需所在。網際網路+PC時代的騰訊QQ迎合了年輕人釋放青春荷爾蒙的衝動和對異性好奇的初次探索，一度開創了空前火熱的網戀時代。這實質上是中國網際網路異性社交的開端。
由木納、孤獨的華科理工男張小龍開創的微信，產品裡充滿了其個人對人性的理解。微信前期的產品功能中，漂流瓶、搖一搖、打飛機、附近的人都引發了活躍的高峰。以「搖一搖」為例，張小龍曾直白的解釋其所包含的性暗示：「從本質上來說，當你做這個手勢的動作，是很色情的。來復槍聲的創意源於他的CS經歷，其中的暴力隱含，會給人一種性感爽快的體驗。」
在他眼中，「搖一搖」並非簡單的陌生交友，而是人類兩性需求的體現。張小龍以自己的產品為例，呼應著弗洛伊德的哲學觀點：性動力是人行動的最常見的動機。
也許一個曾經極度孤獨的人更懂得一群人的孤單，與PC時代的社交相比，微信為孤獨的人們提供了主動展示自己的生態和更精準的撮合，以至於微信用戶爆發式增長期間「隔壁老王」的段子不絕於耳。
像陌陌這種更直接的以異性交友為核心的社交產品，則將約炮、「吃快餐」的性衝動釋放推向了極致。蘋果手機、陌陌、微信已經成為「夜場小姐」和「失足婦女」們的標配。「招嫖產業」也一度成為陌陌最活躍的群體之一。雖然陌陌在上市之後，想表現的更體面，逐步降低了約炮專用軟體的色彩。不過他們最近發送的用戶喚醒簡訊仍是「附近出現一位有緣人，離你0.3km！」用戶用腳投票，流量不會說謊。
智慧型手機市場和移動網際網路用戶規模均趨於飽和後，流量紅利已走向終結。微信對於移動端社交入口的把持和陌生人社交產品格局的固化也意味著社交紅利的終結。基於對人性本能需求的把控，社交作為移動端最大的超級入口，對於諸多工具性的市場而言，擁有著難以抵擋的橫向整合能力。更何況騰訊做產品的能力在BAT中算領先，實在不行山寨能力強也是本事嘛。
阿里在社交入口上的焦慮，終歸還是因為淘寶、支付寶都是工具性的產品，電商解決的是利益和渠道服務，而這些能用錢解決的問題，恰恰都構不成核心的門檻。微信加入支付通道後，一個紅包功能在社交入口的遊戲裂變就快速解決了用戶規模和帳戶打通問題。微信支付不到2年時間就走完了支付寶12年的歷程。在微信的社交入口的哺育下，微信支付仍有較大的增長空間，而支付寶在增長上已經進入穩定階段。這也是馬雲當時親自參與「來往」運營和阿里至今對社交入口耿耿於懷的原因之一。
阿里當時放棄來往是一招難以挽回的「臭棋」。馬雲親自上陣一開始就大張旗鼓的走熟人社交，全員地推引流，形式大於內容，產品脫離人性太遠。這是阿里反思電商思維主導下如何融入人性思考的好機會。可惜來往還是在電商思維的KPI數據考核中無疾而終。一個企業的基因和慣性就像人的性格，可以短暫妥協，終究難以改變。
沉寂了2年時間，圈子終於讓人看到了阿里在人性理解上的進步。可惜復仇心切，矯枉過正，讓一個擁有4.5億用戶的金融工具去承擔與情色擦邊的社交原罪，其所觸發的社會影響和輿論解讀可想而知。
雖然支付寶部分圈子的尺度三點全露，突破了現實社會可容忍的底線，但是從運營角度看，圈子這次用戶準入門檻的設計，精準的桃色配對，還未開放就引發了輿論關注的爆棚，不得不說是首次在社交領域觸摸到了用戶的G點。
但是如果阿里不放棄來往，在來往這樣一個純粹的社交應用裡去做圈子的灰度運營，並與支付寶的積分體系打通，將圈子的閱讀和參與權限定義為支付寶積分和信用的特權將是一個一舉兩得的事情。阿里社交之心不死，但是在已趨於穩定的流量入口裡去改變格局，一定繞不過對人性本能的迎合，必然要承擔社交生態構建的原罪。
金融工具裡做社交註定是殘缺的，而社交入口裡做金融是順手的事，若還要繼續做社交，阿里應該有下一個「來往」，把「原罪」丟給牛犢，來而不往非禮也！
品牌的底線
阿里在社交上的失態並不是一個獨立的現象。BAT在操心入口，細分品類的廠商們在廝殺格局，傳統企業在渠道變革、顧客遷移的被革命論中惶惶不可終日，網際網路企業則在數據論和指標論的指尖上起舞，今年還活在風口，明年可能就跌得玉碎。流量經濟和注意力經濟時代，國內的企業集體陷入了焦慮症候群。
渠道、商業模式和信息載體的變革，伴隨的是傳統營銷的快速失效，由資本催生的網際網路泡沫進一步加劇了創業企業對流量的主動迎合，而最容易被喚醒和聚合的流量通道無疑是來自人本能的需求。
處於荷爾蒙活躍期的年輕人自然成為了移動網際網路各種需求創新的首要爭取對象。年輕群體天然的叛逆性和移動網際網路對傳統行業革命的論調在這樣一個價值觀動蕩的年代形成了合流。
媒體走向碎片化，輿論控制權被分散，套路被反擊，營銷從引領走向迎合。從迎合人的分類興起點到最終走向迎合人的本能，一場圍繞人體感官的眼球盛宴在移動網際網路的助推下輪番上演。
微博時代暗諷世俗的段子手，由首富之子王思聰和其資本推動的網紅、IP熱潮，到現在由PC時代網絡視頻聊天室演變而來的移動端直播泡沫。大量遊資短期套利衝動所催生的極端浮躁的媒體生態，大眾心理和產業高迭代的熱潮，進一步逼迫著商業生態向流量和感官的深度屈服。也只有更輕量化的營銷形態和多如流水的網紅，踩著擦邊球走路的內容，才能滿足流量經濟裡一張張「貪癲痴」的嘴臉。
會經濟的商業實體，品牌的底線其實就是商業的底線。從品牌建設的維度來看，品牌的底線就是在商業底線的基礎上對於自身所構建的服務價值原則的堅持。對於一個有夢想的企業來說，不能沒有底線。
集體焦慮有望回歸理性
破滅是泡沫的歸宿，從全民創業到滿大街都是資本時，資產荒和流量紅利的衰竭註定了這一輪短期套利資本遊戲的不可持續性。勢能過山車式的轉換，留下了一大批跟風者的買單者，這一輪資本寒冬比我們想像的可能還要猛烈些。
寒冬下，風口上的小米走下神壇，3年的爆發式增長我們並未看到小米在硬體上構築核心的競爭力。之前看不懂又燒不完錢的樂視，終究還是困在了錢的問題上。一度瘋狂燒錢的打車軟體，提前過冬，合併重組結束補貼。無數還未上岸的創業者只能在成功學的自勉中維持著內心的一份尊嚴。
接近年關，伴隨著寒冬的另一個無奈的聲音是網際網路行業的裁員潮和「996工作制」呼聲的回歸。網際網路企業營造的高福利和高度人性化管理的誘惑氛圍終究得經歷寒冬的檢驗。「糖衣炮彈」看樣子還是解決不了打勝戰的問題。更讓人無奈的是微信小程序的出世，坐等著對移動網際網路存量的終極收割。海量的移動網際網路創業者出頭暗無天日，那就踏踏實實的給巨頭們打工。
寒冬之下，我們看到活的最滋潤的仍然是實業。華為今年以5200億元的收入傲視所有網際網路群雄，也是最能代表中國核心競爭力的企業。獨特的管理哲學，強調利益共享全員奮鬥，最難能可貴的是華為的戰略定力和超乎尋常的理性。盛世華為強調的最多的總是危機。之前在網際網路手機革命論中戰戰兢兢的傳統手機企業，也在寒流中完成了逆轉，OPPO、vivo和華為再次進入國內市場的前三甲。
最近，實體經濟和網際網路經濟展開了激烈的輿論交鋒。宗慶後與馬雲在央視對話欄目上的相互放炮成為了大家關注和解讀的焦點。以中國製造代表自居的格力董明珠及時補刀「沒有實體經濟，馬雲就是死路一條」。王健林和馬雲關於實體經濟行不行的論戰也在不同的場合中延續著。從被一邊打倒，到分庭抗禮，逐步學會了網際網路玩法和網際網路表達方式的實體企業家們重回輿論的焦點本身，也是一種進步。
中國東西部的發展還十分不均衡，城鄉收入的差異還較大，中國有56個民族，也即將進入老年化社會。在這樣一個十分複雜而多元化的社會裡，總是在流量經濟的裹挾下圍繞著年輕人和荷爾蒙打轉，壓迫其他群體的訴求和表達本身就是一種泡沫下的病態。寒冬從另外一個意義上看，也不見得是壞事，該淘汰的淘汰，該死亡的就不能讓他們再苟延殘喘。當賭徒心態的幻想破滅時，自然會促使我們審視自身，思考我們奮鬥的原點和初心，一切都還得按規律辦事。