[1] [德]漢斯·約納斯. 技術、醫學與倫理學:責任原理的實踐[M]. 張 榮 譯. 上海: 上海譯文出版社, 2008: 24.
[2] 張 榮. 約納斯責任倫理的定位及其意義[J]. 道德與文明, 2019(1): 90-97.
[3] [德]烏爾裡希·貝克, 約翰內斯·威爾姆斯.自由與資本主義[M]. 路國林 譯. 杭州:浙江人民出版社, 2001: 118.
[4] 樊 浩. 基因技術的道德哲學革命[J]. 中國社會科學, 2006(1): 123-134, 208.
[5] [英]齊格蒙特·鮑曼. 現代性與矛盾性[M]. 邵迎生 譯. 北京: 商務印書館, 2013:324-327.
[6] 蒲 強, 羅 嘉,沈林園,等. CRISPR/Cas9 基因組編輯技術的研究進展及其應用[J]. 中國生物工程雜誌, 2015(11): 77.
[7] 梁普平, 黃軍就. 推開人類胚胎基因研究的神秘大門[J]. 生命科學, 2016(4): 420-426.
[8] Fukuyama F. Our Posthuman Future: Consequences of the Biotechnology Revolution[J]. Quarterly Review of Biology, 2002, 79(6): 42-45.
[9] 陶應時, 王國豫, 毛新志. 人類胚胎基因編輯技術的潛在風險述介[J]. 自然辯證法研究, 2018, 34(6): 69-74.
[10] 高兆明. 應當重視「道德風險」研究[J]. 浙江社會科學, 2000(3): 109-114.
[11] 王澤應. 論人的尊嚴的五重內涵及意義關聯[J]. 哲學動態, 2012(3): 71-76.
[12] 庫爾特·拜爾茨. 基因倫理學[M]. 馬懷琪 譯. 北京: 華夏出版社, 2000: 228.
[13] [德]康 德. 道德形上學原理[M]. 苗力田 譯. 上海: 上海人民出版社, 1986: 87.
[14] [英]安東尼·吉登斯. 現代性與自我認同[M]. 北京: 生活·讀書·新知三聯書店, 1998: 58.
[15] [美]桑德爾. 反對完美:科技與人性的正義之戰[M]. 黃慧慧 譯. 北京: 中信出版社, 2013: 80.
[16] The Nuffield Council on Bioethics. Genome editing and human reproduction: social and ethical issues[R]. 2018. http://nuffieldbioethics.org/project/genome-editing-human-reproduction (Accessed 19 Jul 2018).
[17] German Ethics Council. Intervening in the human germline Opinion-executive summary and recommendations[R]. Berlin: German ethics Council, 2019: 20-21.
[18] 陳 化. 底線倫理:公民社會的理性精神與道德建構[J]. 中州學刊, 2014(2): 99-103.
[19] 鄧 蕊. 科研倫理審查在中國——歷史、現狀與反思[J]. 自然辯證法研究, 2011, 27(8): 116-121.
[20] Julian J K, Christopher G, Julian S. Germline gene editing and the precautionary principle[J]. Bioethics, 2020(2): 49-59.
[21] [美]J.C託馬斯. 公共決策中的公民參與[M]. 北京: 中國人民大學出版社, 2014: 21.
[22] Lei R P, Qiu R Z. Reboot ethics governance in China[J]. Nature, 2019, 569: 184-186.
[23] Robert R. Germline genome editing versus preimplantation genetic diagnosis: Is there a case in favour of germline interventions?[J]. Bioethics, 2020(2): 60-69.