《太平洋50國の伊都國》提到，伊都國（北九州福岡灣地區），「（帶方）郡使往來常所駐」，說明古代帶方郡，甚至比帶方郡更早的時期就有出入日本九州島的常規成例。日本彌生時代（300 B.C.~250 A.D.）,稻作、青銅器、鐵器等先進技術迅速由北九州到大和盆地到關東，傳遍日本，繼而開創波瀾壯闊的古墳時代，應該說離不開「郡使」的功勞。
這一「功勞」在《三國志》中其實曾有隱約提到，那便是伊都國之後的奴國、不彌國兩條使譯路線。
《三國志》奴國航線記述如下：
（伊都國陸行），東南（渡海）至奴國百裡。官曰兕馬觚，副曰卑奴母離。有二萬餘戶。
作為一條陸上路線，由北九州進入本州島一路東行本可以直達北海道津輕海峽，但在伊豆半島一帶，由於中央山脈重重阻隔，一直到12世紀關東地區才得以與關係融合發展，漢魏使譯顯然能發現這一地理、人文分區，並理當記錄在案。關東以西最後一站即富士山腳下被盛譽為「富士山腳下的清流之城，伊豆半島的正大門」的靜岡縣。
靜岡縣擁有關東以西最後一處適宜駐泊的海灣，12世紀陸上道路開通之前，舟行是進入一山之隔的東京灣最主要的方式。由靜岡縣東南行抵達東京灣第一座大島，即為下一文化區——奴國。
我們選取靜岡縣海灣供奉「東海第一神格」的三島大社作為起始測點，作為東京灣大島作為奴國標誌點測點。驗證如下圖：
大島是東京灣地區的門戶，出海第一島，也是第二島鏈最北端的第一島，東北方向可以前出白令海峽，南方可以通達大洋洲紐幾內亞島、澳洲大陸，東方則可進入北太平洋海流和西風帶直抵夏威夷群島。
奴國有「有二萬餘戶」，這在三世紀以前是個非常大的數目，如伊都國僅「千餘戶」，而由本州島一路走來，「二萬餘戶」顯然不包括本州關東以西地區，而《三國志》後文又羅列了大量與「奴」有關的方國，所列方國均位於東太平洋且未言其戶口數目，故而此處「二萬餘戶」當為整個二十四古辰國、倭國之外的東太平洋戶口概數。
鑑於日本原住民阿伊努人是早期關東地區的主要人口，上述「二萬餘戶」當包括阿伊努人口，值得注意的是，上述記錄涉及「伊都國」至「奴國」，而阿伊努人也恰有「伊」、「奴」二因，且「阿」為東夷發語詞，相當於「我」，值得深入研究。
據語言學家的觀點，阿伊努人的語言是極為獨特的，但與因紐特人、印第安人的語言具有相通性，屬馬來-玻里尼西亞語系，未來我們將給予更多關注。無論如何阿伊努人屬於一支重要的深太平洋族群是可以肯定的，隸屬於「奴國」應是可證的，事實上後續我們便有重要的相關闡述。
以上可以視作東北亞奴國路線。下一節我們講述東北亞「不彌國」路線。
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奴國航線與汶山先生已公開西太平洋古國的路帶關係
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汶上門生於1982農場中華家
2021年1月12日星期二