《天龍八部》是金庸先生筆下的一部經典武俠小說，也是小編覺得出場高手最多的一部作品。在《天龍八部》中，蕭峰三兄弟非常出彩，蕭峰英雄蓋世，虛竹老實木訥，段譽風流倜儻，在90年代中期的《天龍八部》中，三位演員將三種角色演繹的入木三分，即使在今天看來，也是難得的武俠劇精品。
除上述三位高手之外，在《天龍八部》中，還有一位絕世高人，武功出神入化，幾乎站在了金庸筆下正式出場武俠人物的最頂點，此人就是在少林寺默默無聞二十多年的掃地僧，關於掃地僧，除了他的武功臻微至妙之外，在原著中，他還驚豔出場，一出手就是巔峰，瞬間點化了蕭峰父子和慕容博，不過還有一個慕容復，掃地僧為何單獨放棄，從未點化呢？
玉面郎君慕容復。
在金庸武俠當中，主角人物一般資質平平，外貌除了楊過等有限之人外，大多都是樸實無華，但配角當中，很多人都生的風流端莊，而在這些配角當中，慕容復長相基本上也是排名榜首的，對於慕容復的外貌，原著中這樣寫道：【段譽順著她目光看去，但見那人二十七八歲年紀，身穿淡黃輕衫，腰懸長劍，飄然而來，面目俊美，瀟灑閒雅。段譽一見之下，身上冷了半截，眼圈一紅，險些便要流下淚來】，能讓大理王子自慚形穢到如此，慕容復擔得起「玉面郎君」這四個字。
姑蘇家主慕容復，為人圓滑世故，拋去個人品質而言，絕對稱得上「人中龍鳳」，但生在富貴之家，身上的責任較普通人更添艱辛。全書中可以看到慕容復一心光復大燕，為達目的，不擇手段，即使最後神志顛倒，仍未放棄，《天龍八部》原著描寫如下：【只見慕容復坐在一座土墳之上，頭戴高高的紙冠，神色儼然。七八名鄉下小兒跪在墳前，亂七八糟的嚷道：「願吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！」一面亂叫，一面跪拜，有的則伸出手來，叫道：「給我糖，給我糕餅！」慕容復道：「眾愛卿平身，朕既興復大燕，身登大寶，人人皆有封賞。」】
掃地僧點化蕭峰父子和慕容博，單獨放棄慕容復。
單論心裡糾結程度，蕭遠山、慕容博與慕容復相差不大。二十年前，蕭遠山為熄滅戰爭奔走相告，卻被慕容博設計坑害，愛妻慘死，幼子無依，滿懷悲憤發誓找出兇手，慕容博壞事做絕，心懷鬼胎，惶惶不可終日，二十年後真相即將大白之際，掃地僧橫空出世，不以良苦用心苦苦相勸，而是直接讓二人「死」上一次，從此蕭遠山和慕容博走出了「世仇」，掃地僧此舉既有創造性，也有前瞻性，可謂眼光毒辣至極。
但掃地僧對慕容復，卻冷眼相待，僅僅在出場時點了慕容復一下，並坦然受他跪拜，除此外，貌似正面評價一句沒有，細思反而有了讓其自生自滅，走向死亡的心思。在原著中這樣寫到【灰衣僧道：「你姑蘇慕容氏的家傳武功神奇精奧，舉世無匹，只不過你沒學到家而已，難道當真就不及大理國段氏的「六脈神劍」了？瞧仔細了！」伸出食指，凌虛點了下。】掃地僧僅僅在武功上位慕容復漏了一手，為何在光復大燕上，單獨放棄了他，不曾點化呢？主要三個原因，咱簡單分析一下。
第一個原因：家仇國恨，不可同日而語。
蕭遠山與慕容博之間刻骨銘心的是「家愁」，牽涉到的人員不過寥寥數人，況且真正參與的江湖人物比如汪劍通等人都已經去世，此時，掃地僧出場只是作一個結尾，因為事情已經像那層窗戶紙，一點就開了，掃地僧就是施展金手指的人。但慕容復心懷的是「國恨」，與家愁不可同日而語。
第二個原因：蕭遠山與慕容博有二十年時間沉澱。
蕭遠山與慕容博在少林偷武二十年，又何嘗不是一心向佛的二十年？少林武當，德高望重，世人皆服，靠的就是既擔兼濟天下之任，又有悲天憫人之心，少林武功簡單直接，卻也暗含佛法哲理，日久天長，蕭慕二人復仇之心日漸弱化，此時一切已經水到渠成，萬事俱備，掃地僧送來了東風，二人結局非常完美。
第三個原因：佛不渡無緣之人。
慕容復出場時年齡二十八九歲，正是志得意滿，躊躇滿志之時，閱歷不夠，一切都是空談。佛法當中，機緣未到，雖點化，亦不中。慕容復敢殺家臣，江湖閱歷明顯不足，動動便起殺心，放下屠刀，立地成佛的可能性微乎其微，正所謂「佛不渡無緣之人」，此時年方三十的慕容復，沒有任何可以被點化的條件