遍觀歷史的璀璨星河，著名的歷史人物如同繁星一般閃耀，在這其中還有不同，對社會以及歷史進程造成重大影響的，一般會被大眾尊崇為聖人，這些人的一言一行或多或少的都影響了後世之人，從古至今有5個半聖人。
當然如果要說「兵聖」「畫聖」「詩聖」這類，在某種領域建設卓著的肯定不少，但今天說的是在一定程度上，影響到了各個領域的聖人，分別是大禹，孔子，老子，王陽明，周公，曾國藩這5位半，他只能被稱為半聖。
提到大禹往往都伴隨著神話大禹治水，這件事可謂是家喻戶曉，大禹在治水後劃分天下，鑄九鼎以鎮九州，劃分疆域，不然的話還不知道整個華夏領土會是什麼樣子，被稱為「維禹之功，九州攸同。」，稱為聖人當之無愧。
第二位聖人為周公，周公可以說是封建時期禮儀的締造者，禮儀對於社會進步的重要性不言而喻，倘若人人不講「禮」，這個社會將會是什麼樣子，雖然沒有思想流傳下來，但卻為社會制定了秩序，為社會的穩定做出了突出貢獻。
第三位就是孔聖人了，孔子的儒家思想幾乎貫穿了整個封建王朝，秦朝廢黜百家，獨尊儒術，之後的皇帝也對儒家很是看重，即便是到了今天，儒家的思想仍舊體會在生活的方方面面，影響了國人思想數千年。
第四位老子，道家是能夠和儒家思想分庭抗禮的存在，「無為而治」的世界觀，經典著作《道德經》，被一代又一代的文學家頌揚著，就連孔子也曾向老子請教學問，魯迅更是表示，不了解老子，就是不了解傳統文化。
第五位王陽明，可能有些人不熟悉，他也是我國歷史上著名的思想家，也是最早遵從「唯心論」的學者，他的思想早已經遠播海外，應該是最早的一場啟蒙運動了，教會了大家怎麼去看待自己的內心和外界的聯繫。
最後的就是曾國藩了，他也是被不少人認定只能為「半聖」，曾國藩是中興之臣，可以說直接延續了清朝的壽命，《曾國藩家書》更是在規範己身，塑造家風上有著重要的啟迪作用，那麼他為何只能被稱為半聖？何事遭到質疑？
其實也很好理解，既然為聖人必然是內心善良，為國為民，曾國藩畢竟是將領，太平天國運動時期造成了太多的殺戮，章太炎就表示曾國藩可以說為聖賢，也可以說為殺人兇手，就這樣成為了爭論不休的「半聖」。