1、
那天陽光燦爛，秋色斑斕，可是我接到這個通知的時候，心頭頓時烏雲翻滾……
2、
事情啊，其實可以反著想。
你比如說「落花流水」，小朱曾經有一次跟我說：落花流水呀，跟此情此景啊，好像挺吻合的。
確實哈，桃花落下來，下面有一條清澈的溪載著落花流向遠方。
我跟他說：
如果你只是用落花流水去概括，可能限制了想像力。當初寫落花流水的第1個人是極具創造性的，非常非常美，可是面對此情此景，說落花流水，你就阻斷了你的思維呀想像力了……
你看，落花流水就是一個悲悲切切的感覺，甚至變成了反義：被打的落花流水……實際上李白的原詩是這麼形容的，叫：落花流水杳然去，別有洞天非人間！
你看，你一個落花流水，只是個悲意，甚至被人自然理解成了痛打落水狗的快意——語言變形了，縮略了，形象丟掉了。
這也像是個判斷，內心的判斷評判，這個判斷評判堵死了你的想像空間。
以前一遇事，內心就亂了……其實事情可以反著想。
3、
然後呢……
我今天早上看到查理芒格的那本書，他有個核心觀點啊：事情可以反著想。
對呀，我一想：妙啊！
就是，事情要反著想。才會突破自己的局限思維和想像力啊。
前兩天哈，我遭遇了一個倒黴事啊，我呢，其實內心總在逃避這件事情，現在看來躲也躲不過了……我心裡悲悲切切，因為可能會遭受損失啊……
現在呢，我突然看到了這句話，於是我反著想一下：
也許老天爺覺得哈，生活對我來說太順利了，這就浪費了我這塊材料呀——我應該是一個有更強大的內心和可以做更大的事情的人呢。
所以祂給我再多一些磨難啊，對不！這個，豈不是要恭喜我啊，這個？
我頓時想起了一件事啊：
京瓷的前老闆稻盛和夫遇到的一件事情，就是他們京瓷因為工藝好，被很多大醫院和患者要求做陶瓷的關節的時候——雖然還沒有取得許可，但是稻盛和夫想這是利益眾生的的事兒，於是決定做了。
但是，結果卻是輿論洶洶，他遭受到了巨大的非議，這令他痛不欲生，連死的心都有了。
後來他到了廟裡見了和尚，結果那個和尚讓他喝茶，然後緩緩的對他說：恭喜你呀！他很納悶，為什麼？和尚繼續說：每段人生之前，總是有很多的業啊，有很多的業力，而痛苦和煩惱是消除業力的呢。你現在有這麼巨大的痛苦和煩惱，那豈不是要恭喜你，你正在消掉前世的巨大的業力！
這一席話就是反著想，頓時讓稻盛和夫瞬間瞭然和釋然了。
這事兒反而成了他時候生命力奔湧的資糧了。
4、
我覺得這個很有效，就像我收到這個通知。
其實呢，這是兩天前通知我的，要是以前呢，我會忐忑得不行、慌得不行、倉皇得不行，可是我現在呢，多少有了一點心理空間——趕不回來嘛（我在外面），就先不接嘛，讓子彈飛一會兒嘛，不著急嘛。
到今天，內心的我已經覺得應該去拿了。結果打開一看，哎呀，無非是個繳費通知，而且還是接到通知之後的7天內支付就可以了。
我馬上想，如果是我明天再去接收，豈不是又多緩了一天嗎——雖然才2000多塊錢？
但是馬上又想，這是不是在給自己下判斷呢？生活哪有那麼完美的事呢？我難道是聖人嗎？
這是自戀性妄想呀！
我曾經想啊：
要學習的王陽明，他在倒黴的時候遭遇大難的時候被下詔獄的時候，他總是端坐，然後問自己：聖人於此時當如何？
誒，我覺得這個法子很好！他想的是孔子，我想的是他，當如何呢？
這個就像想像一個「別人家的孩子」，他該如何處理呢？這樣，心胸頓時開闊了。
因為這就繞開了內心的覺察不到僵固的觀念也好啊，條條框框也好，反正就是種種看不到的內心限制。
5、
但是今天看芒格這個書啊，我覺得這也是一個挺好的方法，可能更究竟。
就是遇事可以反著想一下。
所謂反著想呢，我們在碰到任何事情的時候啊，都會在不知不覺中下了判斷（肯定會，而且一般覺察不到），比如說我不行啊，事情太難做了呀，生活太苦了呀，我怎麼可能啊……或者自己有一個被迫害型的人格，總是覺得別人在迫害我世界在迫害我啊……這些其實都是在不知不覺中給自己下的判斷給事情下的評判。
這時候，內心深處那些看不見的觀念呀舊的生命模式啊，就自然翻出來了，它們阻礙了探索，它們是看不見的「城牆」。
順便說一句哈，別人哪那麼有空啊，世界哪那麼有空啊，一定要去迫害你呀，真是的。
但是我們都是自戀的嘛，總會這樣去想，就是受迫害妄想，好像自己是世界的中心，別人和世界必須想迫害我似的。
那麼反著想的意思就是什麼？
就是：
也許生活本身就是混沌的呀，人家並非有意，而你卻有情，你是自願帶入了一個受迫害的角色，然後內心的條條框框啊、觀點啊、你原先的生命模式啊，就自動浮現了。
它根本的東西是什麼是瞎下判斷，下了判斷之後呢，你的思維就停止了向前探索，你的心理空間就打不開了，你就看不到事情本身的真相了。
所謂事情反著想啊，就是繞過了這些積累在內心深處的判斷呀評判呀，就是看不了的限制和障礙。
所以，反著想還是有著巨大的作用的。
6、
回到當下來看，原來我心中是有一個受迫害者的形象的，似乎是我的心理原型啊，一觸即發。
那，聖人於此時當如何呢？
5.1、孔子一生哈，有無數的對手，可是在他心中啊，並沒有一個敵人，也就是他沒有受迫害妄想啊。
哪怕是三桓，他也能夠在該找工作的時候找他們呀，去找工作啊，然後呢，該堅持原則的時候堅持原則，克己復禮嘛。
你看，孔子就不會給自己下這個判斷——什麼：
他是敵人，我是好人，正邪不兩立；什麼：我就是這樣的人，這個做不到那個不行……
但是，孔子卻從來沒有放棄過對理想的追求——你看，三桓給了他官做，他還是會要求三桓拆牆——克己復禮呀！
5.2、那麼再試著用查理芒格的反著想的思維呢？
以前我總覺得世界對我不公平呀，投胎不好呀，壞人真多啊，小人真壞多啊……
現在看來呢，這些想法好像不對了，太狹窄了。
反著想呢：
其實生活呢是一部龐大的歷史的一部分，歷史巨輪滾滾向前，它走它的，我卻以為它在針對我。
別人也有無窮的煩惱，他忙他的，我卻以為他在針對我——至少他內心那個根本自我，其實只是為了他自己著想而不是我，根本談不上針對我。
而我呢，碰到「倒黴事」，其實也可以理解成（就是反著想）：
也許老天爺啊，覺得我不應該只是活成這個鳥樣子，這麼狹小這麼狹隘，應該有更開闊的胸襟做更大的事兒。
6、有兩個比方：
6.1、你就像，比如我是海燕啊，我拼命的祈求大海不要起波浪，不要有風暴，可能嗎？
可是以前我就這麼想的——在我看不了的內心深處。
可是暴風雨，它有它自身的規律，要來就來要去就去呀，跟你個海燕有毛關係？
所以，如果我是一個海燕的話，我可以想啊：
上帝覺得我應該是一隻勇敢的黑色的閃電，在狂風暴雨中像一道黑色的閃電，振翅翱翔自由穿越烏雲，瞧這姿勢，這該是多麼波瀾壯闊的人生啊！
6.2、或者說我想像自己是一葉扁舟，你如果總是期望大海無波，那是妄想。
但我以前內心深處就是這麼想的。
你想像大海有波浪有波瀾就是對你有意見，其實也是一種極致的自戀啊。
大海有波浪是它自身的規律嘛，你要做的是安於不安靜於不靜，在波濤洶湧的大海上安靜從容履險如夷。
你是不是可以讓自己的船體更強大一些啊，更寬一些啊，更重一些啊，對吧？
這也就象徵著你的心量更寬廣一些，心體更溫暖一些，更結實一些，對吧？
這是不是就是「上帝」（上天）對你的新的期望呢？
6.3、而且，你以前覺得你是一隻海燕，可是你沒有翅膀你飛不了，只能躲在洞穴裡；或者你是一艘小船破舢板，只能躺在沙灘上躲風浪。
其實不是呀，你是有翅膀的，你可以振翅高飛呀。翻滾的烏雲狂風暴雨，反而襯託出你的無畏、你的強大、你的溫暖、你的閃亮啊；
洶湧波濤的大海，反而襯託你的強大啊，你的履險如夷你的舉重若輕你的安靜沉著啊，這樣你的人生不就又上了一個境界？
狂風暴雨烏雲翻滾，是老天爺給海勇敢的海燕的禮物；
那麼洶湧的波濤，是老天爺給堅強的船的生命的禮物。
7、
現在我接到了這個通知，拆開看了。雖然現在天色真變了，烏雲翻滾暴風雨似乎就要來了。可是我看著烏雲心自閒，覺得這是一個很好的挑戰、很好的機會，這是我人生的資糧。
我心裡掠過那道黑色的閃電，在它下面，有一隻大船在洶湧著波濤的大海上安靜、平穩、自在而溫暖。