我們都知道北宋有一個偉大的科學家叫沈括，沈括一生致志於科學研究，在眾多學科領域都有很深的造詣和卓越的成就，被譽為「中國整部科學史中最卓越的人物」。其代表作《夢溪筆談》，內容豐富，集前代科學成就之大成，在世界文化史上有著重要的地位，被稱為「中國科學史上的裡程碑」。
雖然我們毫不懷疑沈括的科學天才，但沈括這個人人品不行，十分齷齪，曾經用小人的手段陷害蘇東坡，淪為卑鄙小人。
所以，與沈括比起來，下面這個人就略高一籌，而且他的功績絕不輸沈括，曾經創造7項世界第一，震古爍今，他就是北宋另一位偉大科學家蘇頌。
蘇頌，北宋傑出的天文學家、天文機械製造家、藥物學家。其祖先在唐末隨王潮入閩，世代為閩南望族，父蘇紳曾任集賢殿修撰。
蘇頌從小就是一個勤奮好學，聰穎過人的好孩子，「五歲父口授孝經，古今詩賦，皆成誦」。
公元1042年，宋仁宗慶曆二年，年僅23歲的蘇頌考中進士，一生從政五十餘年，歷任州縣郡守令、館閣校勘、集賢校理、知制誥、刑部尚書、吏部尚書兼侍讀、尚書右丞兼樞密院事、左光祿大夫、尚書右僕射兼中書侍郎等職務，為北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝官吏。
蘇頌為官清正，體恤民情，參與過王安石的變法，是一位愛國愛民、舉賢任能的名臣良相。
而且蘇頌博學，經史九流、百家之說，至於算法、地誌、山經、本草、訓詁、律呂等學，則無所不通。當然，他最突出的貢獻在科學技術方面，特別是醫藥學和天文學方面，創造了7項世界第一的成就，震古爍今。
公元1086年，宋哲宗元祐元年，宋哲宗詔命蘇頌定奪新舊渾儀，也就是水運儀象臺。
「水運儀象臺」是東漢張衡所創製的天文儀器，可惜已失傳。唐代天文學家僧一行、粱令瓚複製，後又失傳。
蘇頌接到這項任務後，運用自己豐富的天文、數學、機械學知識，組織科學家韓公廉、周日嚴等，著手進行創造性複製。他吸收了勞動人民使用水車、筒車、桔槔、凸輪等生產機械的經驗，通過精密的理論計算及模型研製，終於在短短的兩年內，於1090年複製成功。後幾經調試檢驗，終於元祐七年（公元1092年），銅質水運儀象臺製成。
蘇頌的水運儀象臺，高三丈五尺六寸，寬二丈一尺，將天文觀察、天象演示、自動報時集為一體，被譽為世界最早的天文時鐘，堪稱世界科技史上的壯舉。而光此一項發明，蘇頌就創造了世界科技史上的三項第一。
一是渾儀轉動裝置——現代天文臺轉移鐘的雛形；二是「天衡」系統——現代機械鐘錶的先驅；三是活動屋板——現代天文臺自動啟閉圓頂的祖先。而蘇頌憑藉這項發明成了是鐘錶的祖先。
後來英國科技史專家李約瑟說：「蘇頌把時鐘機械和觀測用渾儀結合起來，在原理上已經完全成功。他比歐洲人羅伯特·胡克先行了6個世紀，比方和斐先行了7個世紀。」也就是說早西方700年。
之後蘇頌又把把水運儀象臺的總體和各部件繪圖加以說明，著成《新儀象法要》一書。《新儀象法要》是我國現存最詳盡的天文儀象專著。全書分3卷，卷上介紹渾儀的設計，附總圖4種，分圖13種；卷中介紹渾象的設計，附總圖7種，分圖4種；卷下介紹水運儀象的設計，附總圖2種，分圖21種，圖中繪有機械零件150多種。這是世界上現存最早最完整的機械圖紙，使後人復原製作水運儀象臺成為可能，這是蘇頌創造的第四項世界第一。
而在這本書中，還附有5幅星圖，都是根據實際觀測描繪而成的，繪星1460顆，比西歐在14世紀文藝復興之前觀測到的星數多483顆，早400年。這是蘇頌創造的第五項世界第一。
蘇頌又領導建造了假天儀。蘇頌的假天儀以竹條為骨架，外麵糊一層紙，紙上按照星星的位置鑿有一個個小孔。人由球南端開的口進入球內，就可以坐在其中觀星了。天球的轉動軸上裝有手輪，可以轉動整個儀器，這樣就可以類比星的東升西落現象。可以說這是近代天象儀的祖先，是蘇頌創造的第六項世界第一。
公元1061年，嘉祐六年，蘇頌又奉旨在全國範圍內進行藥物普查，全面繼承前人的醫藥成就，撰寫了《本草圖經》21卷。《本草圖經》是本草學史上的一個裡程碑，它不僅是中國而且是世界流傳至今的第一部有插圖的本草書。後來李時珍讚揚《圖經本草》：「考證詳明，頗有發揮」。這是蘇頌創造的第七項世界第一。
以上就是蘇頌創造的7項世界第一。蘇頌這個人特別尊重科學，實事求是，一時研究不通的問題，寧可存疑，決不附會。而最重要的一條莫過於他在科學上的開拓進取和創新精神。
更為關鍵的是蘇頌品德高尚，他官至宰相，卻仍然兩袖清風，清正廉明。而這一點是沈括無法比擬的，也是後人難以超越的。
可惜是蘇頌被後世遺忘嚴重。所以，我們不應該忘記他，忘記這位偉大的科學家。我麼你要讓歷史記住蘇頌，記住中國古代的科學成就，這對於如今的中國文化有著不同凡響的意義。
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