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珠康:藏傳佛教迎來了最好的發展時期
西藏自治區成立50年來,西藏宗教事務健康有序發展,人民宗教信仰自由得到有力保障,藏傳佛教與社會主義制度相適應,對西藏各項事業的發展發揮了積極作用。 珠康·土登克珠生於西藏那曲縣,是第七世珠康活佛,同時,他也是全國政協常委、西藏自治區政協副主席、中國佛教協會西藏分會會長。身兼數職的珠康曾戲稱自己是「最忙」活佛。
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2019年藏傳佛教教義闡釋工作研討會在京召開
合影留念(圖片來源:鳳凰網佛教 攝影:徐上傑)2019年11月12日,由中國藏語系高級佛學院和中國藏學研究中心共同主辦的「扶貧濟苦·善願同行」藏傳佛教教義闡釋研討會在中國藏語系高級佛學院召開。中央西藏工作協調小組辦公室副主任斯塔,全國人大常委、甘肅省人大常委會副主任、中國佛教協會副會長、中國藏語系高級佛學院院長嘉木樣活佛,中國藏學研究中心總幹事鄭堆,全國政協委員、中國佛教佛教協會副會長、中國佛教協會西藏分會副會長直貢瓊倉活佛,中國佛教協會副會長、湖南省佛教協會會長聖輝法師,中國佛教協會副秘書長全柏音、中國西藏雜誌社社長公保等嘉賓出席開幕式。
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藏傳佛教「拓然巴」2019年招考在四川甘孜熙日森佛學院舉行
中國西藏網訊 近日,中國藏語系高級佛學院「拓然巴」高級學銜2019年招生考試在四川省甘孜州德格縣佐欽寺熙日森佛學院舉行。 中國藏語系高級佛學院於1987年創立,以專門培養藏傳佛教愛國愛教高級人才。該院「拓然巴」藏傳佛教學銜制度,繼承和借鑑了藏傳佛教各教派傳統學銜的晉升制度,得到了藏傳佛教界的廣泛認可。
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...佛教教義闡釋論壇暨堅持藏傳佛教中國化方向研討會在西藏日喀則...
9月10日,中國佛協西藏分會第四屆藏傳佛教教義闡釋論壇暨堅持藏傳佛教中國化方向研討會在西藏日喀則舉行。論壇以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,深入學習貫徹習近平總書記關於宗教工作的重要論述,全面貫徹落實黨的宗教工作基本方針,全面貫徹落實區黨委、政府和吳英傑書記有關重要指示精神,堅持藏傳佛教中國化方向深入開展教義闡釋。論壇表彰了優秀論文作者、優秀組織單位和先進工作者,來自區內各大寺廟的20名高僧大德作了闡釋演講。
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聖潔天堂 佛教興盛——西藏藏傳佛教興旺見聞錄
在2015年8月西藏自治區成立50周年前夕,記者奔走在雪域高原,給人留下更深更多印象的除了快速的現代化進程之外,就是那幾乎無處不在的濃鬱佛教氣息…… 夕陽西下,拉薩最喧鬧的八廓街上立時出現了一幅幅動人的「磕長頭」景觀:虔誠的佛教徒,手戴護具,膝裹護膝,沿著以大昭寺為中心的傳統「轉經道」順時針朝拜,口誦真言,三步一磕,五體投地匍匐,雙手向前直伸……當地居民次仁講到,他們中的許多人是從遙遠的家鄉出發
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形象與實相:藏傳佛教於世界佛教視野中的多重認同(三)
新近學術成果——安海燕著《明代藏傳密教文獻研究》(2019年)至此,我們可以清楚地看出,和漢傳佛教一樣,藏傳佛教曾在中國古代歷史上發揮過非常重要的作用,它不只是藏族,也是西夏人敦煌出土的古藏文文獻中有很大一部分是藏傳密教的經典文獻,其中包括舊譯密咒之根本法「大圓滿」的文本,說明藏傳密教的舊譯密咒傳統在這個時期已經形成,並傳播到了西藏以外的地區。 舊譯密咒是藏傳密教的重要組成部分,它們於藏傳佛教前弘期的傳入和隨後於西藏本地的發展,為新譯密咒於後弘期的傳播打下了極其深厚的基礎。
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西藏自治區日喀則市江孜縣白居寺舉行藏傳佛教活佛轉世專題圖片展覽
8月16日,西藏自治區日喀則市江孜縣白居寺舉行了藏傳佛教活佛轉世專題圖片展覽,深入宣傳講解了藏傳佛教的歷史淵源和教派分布,著重宣傳講解了歷代中央政府對西藏宗教工作的關心支持,以圖文並茂的形式更加直觀的介紹了藏傳佛教活佛轉世的由來和歷代中央政府對各教派主要活佛的冊封,讓廣大僧尼深刻了解藏傳佛教的發展離不開歷代中央政府支持的歷史事實
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藏傳佛教高僧大德:中央為西藏宗教發展指明「正見」
中新社拉薩9月18日電 題:藏傳佛教高僧大德:中央為西藏宗教發展指明「正見」 作者 江飛波 「中央第七次西藏工作座談會近日在北京召開,會議部分重點提出的內容讓我印象深刻:要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實,引導各族群眾看到民族的走向和未來……」近日,西藏山南桑耶寺赤松五明堪布達娃次仁對中新社記者稱,他所在的桑耶寺便是一座見證了西藏佛教與中原文化融合發展的千年古剎
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藏傳佛教晉升格西拉讓巴學位考試在拉薩舉行(圖)
2006年度藏傳佛教學經僧人晉升格西拉讓巴學位終考立宗活動暨頒證儀式現場 2006年度藏傳佛教學經僧人晉升格西拉讓巴學位終考立宗活動上的激烈辯經 佛協西藏分會會長珠康·土登克珠在致賀詞
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你所不知道的藏傳佛教吉祥八寶圖(圖)
在西藏,以右旋白海螺最受尊崇,被視為名聲遠揚三千世界之象徵,即象徵著達摩迴蕩不息的聲音,也代表佛陀之語,故法會之際常吹鳴海螺。 寶瓶 藏語稱"崩巴"。藏傳佛教寺院中的瓶內裝淨水(甘露)和寶石,瓶中插有孔雀翎或如意樹。藏傳佛教認為寶瓶象徵著阿彌陀佛,因而也象徵著靈魂的永生不死,代表佛陀之喉嚨。
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寫在《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》頒布之際
公元十三世紀,西藏成為元朝中央政府直接管轄下的一個行政區域。忽必烈封薩迦派教主八思巴為「西天佛子,化身佛陀」。此後,人們開始稱西藏高僧為「活佛」。 活佛轉世制度是在特定的歷史條件下形成的。公元13世紀中期,蒙古大汗蒙哥冊封藏傳佛教噶瑪噶舉派首領噶瑪拔希為國師,並賜金邊黑帽和金印。公元1283年,噶瑪拔希圓寂。
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【六味禪】神秘的故宮藏傳佛教世界
此尊造像運用了漢地製作佛像的藝術手法,如多層寬扁蓮瓣的仰覆蓮座,蓮座後背光滑無蓮瓣,是一尊有「至元二年」題記的珍貴的藏傳佛教造像。元朝中央政權在建立全國統一的事業中十分重視任用西藏的政教領袖,薩迦派首領取得元帝室的敬信和支持,薩迦五祖八思巴被封為帝師,掌管總制院。總制院1264年設立,專門管理全國的佛教及西藏地方行政事物。
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第二屆海洋法律問題與涉海爭端解決培訓班圓滿結業
第二屆海洋法律問題與涉海爭端解決培訓班圓滿結業 2020-11-25 18:33 來源:澎湃新聞·澎湃號·政務
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藏傳佛教活佛也分等級?排名地位大公開!
2005年中國政府發布的《中國宗教概況》稱中國境內現有藏傳佛教寺院3000餘座,經認證的活佛有1700 餘人;2013 年國務院新聞辦發布的《西藏的發展與進步》白皮書則稱西藏目前有活佛358 名。但是四川省藏傳佛教文化研究會副會長張煒明介紹說,如果把各教派寺院自行認定的以及各種假冒的活佛加在一起,其數量恐怕早已過萬。
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從唐卡展看藏傳佛教的圖紋與「淨域虔心」
從現場的唐卡可以欣賞與解讀藏傳佛教中的一些圖紋。唐卡中的男女神祗擁抱與歷史信息在談到唐卡之前,不妨先簡單了解一下佛教的體系,藏傳佛教、漢傳佛教以及南傳佛教,並稱三大佛教體系。這一簡單的劃分法主要從其流傳的地域以及典籍所使用的語言考慮。其中,藏傳佛教和漢傳佛教同屬大乘佛教,而南傳佛教為小乘佛教。
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2016年非洲英語國家水產養殖技術培訓班結業
2016年非洲英語國家水產養殖技術培訓班結業2016-06-22 09:18:00 水產養殖網 出處:瀏覽量: 2574 次 我要評論     4月19日-6月13日,由商務部主辦、淡水漁業研究中心承辦的「2016年非洲英語國家水產養殖技術培訓班
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西藏15年來126名僧人獲藏傳佛教格魯派顯宗最高學位
西藏15年來126名僧人獲藏傳佛教格魯派顯宗最高學位 2019-04何蓬磊 攝 中新社拉薩4月26日電 (張偉)26日,西藏拉薩大昭寺內擊掌聲、辯經聲不絕於耳,一年一度的藏傳佛教格魯派學經僧人考核晉升格西拉讓巴學位立宗答辯暨頒證儀式在該寺大經堂前的千佛廊舉行。圖為格西拉讓巴學位授予儀式上的考僧。
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2019年藏傳佛教「拓然巴」高級學銜授予暨經師評定活動在京舉行
新華社北京5月21日電 5月20日上午,2019年藏傳佛教第十五屆「拓然巴」高級學銜授予暨第五屆經師資格評定活動在中國藏語系高級佛學院舉行。來自藏傳佛教格魯派、覺囊派、噶舉派的40名申請人經過學銜資格審查、辯經考試、論文答辯,獲得藏傳佛教「拓然巴」高級學銜;8名來自薩迦派和噶舉派申請人在完成經師資格審查和辯經考核後,分別獲得高級佛學院一級、二級經師資格證書。 中央統戰部和中國佛教協會有關負責人出席活動並致辭。中國佛教協會副會長、中國藏語系高級佛學院院長嘉木樣活佛向「拓然巴」高級學銜獲得者及經師資格獲得者頒發證書。
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《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》實現了活佛轉世管理的法制化
2007年7月18日,國家宗教事務局頒布《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》,並於同年9月1日起正式施行。
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「西藏文化集」地處內陸高原,這種海螺卻成了藏傳佛教「聖物」!
在藏傳佛教中右旋海螺被認為是和平、安謐的象徵,能為人們帶來幸福美滿,更被認為是佛陀教義至高無上的象徵。《大日經》中記載:「汝於今日,轉於救世輪,其音普周遍,吹無上法螺」。緣起2億年前的大海汪洋距今2.8億年前,青藏高原所在地是溫暖、遼闊的「特提斯海」,海洋生物繁盛,遠古海螺即生活在這片海域之中。