先天八卦,後天八卦,中天八卦.

2021-01-13 道醫針行

伏義氏發明了先天八卦後,對後世產生了很大的影響,對人們的日常生活起了非常大的作用。後來,周文王將先天八卦做了些修改,在此基礎上衍化出了後天八卦。

可是,有許多人要問了,為什麼要修改先天八卦呢?

在先天八卦中,伏義氏認為,「天地這萬物之上下也」,因此,天在上,地在下。而按照「天地動靜」的觀點,動為陽,靜為陰。乾卦是三個陽爻,坤卦是三個陰爻,乾為天在上,坤為地在下。

令人深思的是,先天八卦既然主張天地對待,但只有冬與夏的相對,春與秋卻並非如此。而且,在先天八卦圖中,乾陽在上,坤陰在下,而自然規律是:陽在下可以上升,陰在上可以下降。那麼乾卦和坤卦所處的位置,陰陽無法相交,怎麼能孕生萬物呢?因為先天八卦不能解答這種疑惑,所以,文王對它做了修改,製成了後天八卦。也有的學者認為,到了周朝後,自然環境發生了變化,天地運氣的方位發生了改變,所以文王作了修改。

《史記》上記載「文王拘而演周易」。又說:「其囚羑裡,蓋益易之八卦為六十四卦」。據說,商朝末,紂王懷疑文王謀反,將文王囚禁在羑裡,文王在此期間,用功研習先天八卦圖,並加以修改,創建了後天八卦,並由此演繹出六十四卦。和先天八卦相比,它有哪些不同呢?


首先,先天八卦是由太極演化而來的,而後天八卦是人類生育之德的產物。在後頭八卦中,文王將乾坤兩卦和其餘的六卦演繹成父母和子女的關係,即乾卦為父為陽,坤卦為母為陰,乾坤兩卦交合,從而產生了其餘六卦。震為長男,巽為長女,坎為中男,離為中女,艮為少男,兌為少女。而在伏義氏的先天八卦中,這種父母子女的關係是沒有的。


其次,與先天八卦相比,後頭八卦的方位也發生了變化。在後頭八卦裡,乾卦為西北,坤卦為西南,坎卦為北方,震卦為東方,兌卦為西方,艮卦為東北,巽卦為東南。後天八卦的方位為什麼要這樣排列呢?《周易·說卦傳》中說:帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言於艮。萬物出乎震,震,東方也。齊乎巽,巽,東南也,齊也者,言萬物之契齊也。離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也。聖人南面而聽天下,向明而治,蓋取諸此也。坤也者,地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤。兌,正秋也,萬物之所說也,故曰說言乎兌。戰乎乾,乾,西北之卦也,言陰陽相薄也。坎者,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎。艮東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故曰成言乎艮。這就是對後天八卦方位所作出的解釋。


「帝」是古人心中自然萬物的主宰,是大自然的元氣。震卦在東方,是日月升起的地方,一陽始生於下,陽氣潛伏,象徵著天氣將要變暖,萬物呈現出復甦萌動之兆,時令為春分,萬物將由此而生。巽卦位於東南方,二陽在上,象徵著時令為立夏,萬物競相生長,然而,天氣很快就要入秋變涼。離卦位居南方,是光明和亮麗之意,此時萬物生長旺盛,陽光普照,呈現於生命之美,時令為夏至。坤卦位居西南,它是萬物之母,立秋之時,萬物出現成熟之兆,但仍然在生長。兌卦位居西方,秋分之季,萬物已經成熟,呈現出歡樂祥和的景象。乾卦位居西北,為三陽爻,時令為立冬,這時萬物相交,陰陽交而生育萬物。坎卦位居北方,冬至之時,萬物經過四季生長,至此歸藏休息,等待著來春。艮卦位居東北,立春之時,萬物完成了一年的生長周期,即將重新復發。


另外先天八卦與後天八卦的順序不同,先天八卦的順序是:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。而後天八卦的順序是:坎一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,兌七,艮八,離九。這種順序和洛書完全吻合。


後天八卦問世後,人們對兩者進行了比較,並用兩種八卦來進行預測,結果後天的卦數較為準確,因此有人說,兩者是體和用的關係,先天八卦為體,後天八卦為用。這就意味著兩者缺一不可。那麼,文王修改後的八卦是否與自然規律相符合呢、從坎離兩卦的位置來看,後天八卦亦然保留著先天八卦的框架,因為先天八卦將天陽火在上,地陰水在下,這裡的火和水分別指乾純陽,坤純陰。後天八卦離火在上,坎水在下,因此,和先天八卦的乾上,坤下在性質上還是一致的,沒有實質上的區別。


自然界是陽升陰降,所謂陽升,只有在「下」時,才有升可言,如果在最上面,就不可能向上升了,只是死火。(坎陰水同理)。後天八卦中離在上是死火,坎在下是死水,那麼,一個死水,一個死火,還怎麼周流運行呢?

為了解答這種疑惑,後人又發明了中天八卦,它出自北周衛元嵩。中天八卦的順序是:坤一,乾二,兌三,艮四,離五,坎六,巽七,震八。先天八卦講究陰陽對峙,後天八卦講究陰陽流行,中天八卦講究陰陽調和,因乾在下而坤在上,構成地天泰的卦象,天地之下,上下相召,以達到陰平陽秘。然而,新八卦出現後,舊八卦仍然在流通,也就是說,新八卦只是對舊八卦做了些補充,而不是將它淘汰。於是,三種八卦並行於世。


八卦圖是中國古代人民智慧的結晶,它不僅為古代提供了很多幫助,在現代科學史上也做出了重大貢獻。在法國勤工儉學的中國人劉子華,通過八卦的卦位,利用天文參數,經過大量繁雜的計算,算出第十顆行星的運行速度,密度,與太陽的平均距離。並發表了論文,題目為「八卦宇宙論與現代天文」。這顆行星被稱作「木王星」。這是中國科學家運用太極八卦圖,對現代科學作出的巨大貢獻。


深奧的太極八卦圖裡面蘊涵著許多迄今不為人知的秘密。對於今天的時代,已是一個引人入勝卻未解開的謎團,正等待著我們去敲開它神奇的大門。

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相關焦點

  • 先天八卦與後天八卦用法
    那麼,先天八卦「乾在上坤在下」陰陽就不能相交,怎能生出六子(萬物)?又怎能概括大自然之理呢?於是,周文王對「先天八卦」進行了改進,就創製了「後天八卦」。3、一直到今天,就有了「先天八卦」與「後天八卦」同時存在的局面,也就有了先天八卦講「對待」、後天八卦講「流行」的規則「對待者數」、「流行者氣。
  • 先天八卦與後天八卦原理
    先天八卦與後天八卦原理
  • 先天八卦與後天八卦的特點
    先天八卦一、先天八卦圖的循環過程有順逆之分,即一至四,逆時針方向,順序為乾,兌,離,震四卦,乾卦象徵天在最上方,由五至八,順時針方向順序為巽、坎、艮、坤四卦,坤卦象徵地在最方。後天八卦傳說後天八卦是周文王所制,故後天八卦又稱文王八卦,後天八卦也是依據《說卦》而制的,《說卦》中有:「帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,至役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮」的說法而制後天八卦結構的,帝出乎震。萬物始于震,震為東方為初升的太陽,為春季;齊乎巽。巽卦為東南方,萬物在震出生,在巽則整齊,為普遍迅發,為春夏之交;相見乎離。
  • 先天八卦與後天八卦
    先天八卦,相傳來自於河圖。它是乾坤定南北,坎離定東西,是天南地北為序,上為天為乾,下為地為坤,左為東為離,右為西為坎。故先天八卦數是:乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中間數為0,以代表五或十。0象徵著宇宙的元氣。
  • 先天八卦與後天八卦中的方位
    對於先天八卦和後天八卦中的方位問題,歷來經學家們爭論不休。有的認為先天八卦不存在方位,方位只存在於後天八卦中;有的認為方位既存在於先天八卦中,也存在於後天八卦中。如果後一種認識是正確的,那麼問題來了,先天八卦和後天八卦的位序並不一樣,比如乾,在先天八卦中位於南方,而在後天八卦中卻位於西北,那麼乾的方位到底是在南呢,還是在西北呢?持後一種認知的經學家們解釋不了這個問題,於是便轉而認同第一種看法,或乾脆避而不談這個問題。避而不談並不能解決問題,問題準是要解決的。
  • 先天八卦與後天八卦原理及區別
    八卦分先天八卦和後天八卦,後天八卦為先天八卦演變而來,用法不同,後天八卦以先天八卦為基礎,先天八卦以後天八卦為應用,這應用就是用五行生剋的理論來制定法則,如曆法,命相,中醫,風水,佔卜等,多用後天八卦。
  • 先天八卦與後天八卦演變
    易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。"——這是宇宙形成的過程。八卦又分為先天八卦和後天八卦。          先天八卦的卦序是:一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。從方位來看,是乾南,坤北,離東,坎西,兌東南,震東北,巽西南,艮西北。先天八卦講究的是對立性,和後天八卦的順序性是不同的。
  • 先天八卦和後天八卦
    先天八卦和後天八卦概論第一章闡述的陰陽、五行、河圖、洛書皆是氣和數。第一節 先天八卦的產生先天八卦是按陰陽不窮的內生、不息的分裂之原理產生的。其產生過程為:太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。四象的分布與八卦定位八方:乾為純陽全陽為陽極,按易理陽極上升至天;坤為純陰全陰為陰極,按易理陰極沉降至地。
  • 《易經》知識:什麼是八卦?怎樣區別先天八卦與後天八卦
    先天八卦圖《易經》中的八卦分先天八卦與後天八卦,先天八卦數是先天存在的,後天八卦是由先天八卦演變出來。先天八卦是被人發現並推演出來的,遵循「太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,由下往上,先陽後陰」的規律。先天八卦的卦序是:一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。確定天地方位,對大自然的總體描述。天八卦序為:坎一,坤二,震三,四巽,五中,六乾,兌七,艮八,離九,風水學上多用後天八卦。
  • 先天八卦與後天八卦的基礎介紹
    等一個人鬧夠了,玩夠了,受挫折了,就會痛定思痛,最終成為一個頂天立地的乾卦。乾卦代表一個人的中年,代表著中流砥柱。(你發揮一下想像力,將人生中年以後的狀態與剩餘的卦位對應起來)先天八卦的排列順序是:乾卦1,兌卦2,離卦3,震卦4,巽卦5,坎卦6,艮卦7,坤卦8.
  • 泛說《易》的「先天八卦」和「後天八卦」
    什麼是先天呢?換一種說法既是事物未形成之前的時期,叫作「先天」。而事物形成之後,則稱作「後天」。好比一個人,在母親肚子裡孕育成人的時候,叫作先天,等到這孩子呱呱落地之後,便叫作後天。這裡在娘胎裡是先天,出了娘胎就是後天,而這個先後天的觀念所代表的作用其實就是一個時期的分界,用以劃分事物的不同階段。先天八卦又稱「伏羲八卦」,是老祖宗伏羲氏時期流傳下來的。先天八卦的方位,乾卦代表天,天在上,坤卦代表地,地在下。而其方位跟我們如今的地圖剛好相反,我們現在的地圖上北下南左西右東,而先天八卦則是上南下北左東右西。
  • 連山易之根——先天八卦與後天八卦
    講到中華文化的源頭,就離不開八卦符號體系。從遠古時期有文字記載時起,先古聖賢們就開始用簡單的三書成文,來分辨陰陽,紀事紀文,辨別天地、男女和冷暖,並觀察自然現象。先天八卦八卦符號的形態與中國古代文字演變有著密切相關的聯繫。它伴隨著古代氏族社會數千年的文字演變和進化,逐漸使中華民族從上古水族文化演變到漢族農耕文化。這個過程是人類繁衍與社會進步的過程。
  • 八卦中到底隱含著什麼奧秘?先天八卦與後天八卦有什麼區別?
    八卦嚴格意義上來說分為四種,其一是連山易中的八卦,始於神農氏,由艮卦開始,另外一個是歸藏易中的八卦,由坤卦開始,始於黃帝,另外兩種則是伏羲的先天八卦和周文王根據先天八卦推演的後天八卦,現在最常用的就是後天八卦。那麼,八卦裡到底藏著什麼樣的奧秘呢?
  • 深入解讀易經八卦知識:先天八卦和後天八卦有什麼區分?
    引子:先天八卦是伏羲的傑作,後天八卦是周文王的結晶,但他們之間有什麼不同呢?根據個人的研究和探索歸納為,先天八卦是用來預測事物,後天八卦是用來指導行為。即先天八卦發現出問題,後天八卦是用來解決問題的。詳細的說,先天八卦和後天八卦有以下的區分: 1,順序不一樣。
  • 風水知識:先天八卦和後天八卦的的作用
    伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤學說,他認為先有天地,天地相交而生成萬物,天即乾為父,地即坤為母,八卦其餘六卦皆為其子女:震為長男後天八卦圖又稱文王八卦圖,「後天八卦」風水是說明宇宙以內的變化和運用的法則。主要是用於判斷人和事的。 在風水操作中要按此圖規定操作。
  • 先天八卦算法與後天八卦算法
    為了更好地對宇宙奧秘進行探索,月球人傳授給人類高科技算法(如《易經》這種文字形態的算法和公式),讓人類推演未來,用來和現實數據及宇宙模擬器的推演數據進行比對,以改進宇宙模擬器及其算法……外星人化身為伏羲,教給人類的,是先天八卦算法,前身是河圖算法。算法?常見的有三種:數字形態的算法(如人類經常用的)。
  • 先天八卦和後天八卦的根本區別是什麼,很多人沒有搞清楚
    周秋鵬先天八卦和後天八卦,流傳最為廣泛的說法是,先天八卦為伏羲所創,後天八卦為文王所創。先天為體,後天為用。還有一種說法是,在遠古時代,地球上曾發生過大洪水,先天八卦是大洪水之前的時空環境,後天八卦是大洪水之後的時空環境。
  • 八卦又分先天與後天,你知道嗎?
    說到先後天八卦就要先講八卦是怎麼來的,根據《繫辭》的說法,八卦是這樣產生的:「是故易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業。」可以看出最開始是太極,陰陽合一,然後混沌初開,太極變為兩儀,即一陰一陽,兩儀生四象,四象生八卦,八卦又可以演化為64卦,還可繼續演化下去。但是因為64卦已足夠解釋這個世界,所以沒必要繼續下去了。《說卦傳》中這樣描述先天八卦:天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯。
  • 探秘宇宙規律——簡說河圖洛書,先天八卦與後天八卦
    先天八卦與後天八卦伏羲八卦方位圖又名「先天八卦」,文王八卦方位圖又名「後天八卦」。以哲學的觀點說,宇宙萬物沒有形成以前,即是所謂的先天,有了宇宙萬物,那就是後天了。先天八卦所講的,是宇宙未形成物質世界時之物理法則。
  • 先天八卦述「天道」,後天八卦論「人道」
    (不斷循環、變化的狀態),後天八卦是根據先天另行組合,主旨在說明宇宙萬有的運行及其作用。所以,先天八卦講「對待」,後天八卦講「流行」。一、先天八卦講「天道」、後天八卦論「人道」。所謂「天道」,就是不可違逆的「自然規律」。所謂「人道」,就是人倫因以遵循的「法則」。二、「天道」陰中含陽、陽中含陰