歸墟,到底是怎樣的世界?《山海經》中的「歸墟」,真實存在嗎?

2021-01-08 佳佳樂多

相信很多夥伴們都對《盜墓筆記》或者是《鬼吹燈》都非常的熟悉,其中記載的很多事情不僅僅是用離奇來形容那麼簡單,其中的許多的記載不禁讓人心之嚮往。

很多人,對於「歸墟」的認識和理解,大多來自小說或者是影視作品的影響,認為歸墟就是人類生命終結的最後歸宿。《靈魂擺渡3》中將「歸墟」視作鮫人之國;《鬼吹燈》中認為「歸墟」是南海的海眼;《仙劍6》中對於歸墟的理解,也描繪出了宏大的場景。

那麼,到底何為「歸墟」?歸墟,又將是怎樣的一個世界呢?

歸墟,單從字面來看,是回歸到曾經居住過的、如今已荒廢的廢址故地。這麼說的話,山海經裡就曾記載有很多「歸墟」。

《山海經·大荒東經》中,對於「歸墟」有如下記載:

「東海之外大壑,少昊之國。少吳孺帝顓頊於此,棄其琴瑟。有甘山者,甘水出焉,生甘淵。大荒東南隅,有名皮母地丘。東海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。」

意思是說:在東海之外有一個深不可測的溝壑,是少昊氏建國的地方。少昊在這裡撫養顓頊長大,顓頊的琴瑟丟在這裡。有一座甘山,甘水從山裡發源,流成甘淵。東海之外,大荒當中,還有一座叫「大言」的山,是太陽、月亮升起的地方。這段記載大致為我們解釋了「墟」的來歷。

另外,《山海經》中還有記載:

「滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其曲蟠三千裡,其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也。」

這裡所說的歸墟是冥界的入口,在滄海桃木東枝之下,而這桃木東也便是渤海歸墟的所在之處。人死後似乎是為了佐證《山海經》的記載,在《列子·湯問》中,還有對「歸墟」的進一步論述:

「渤海之東不知幾億萬裡,有大壑焉,實惟無底之谷,其下無底,名曰歸墟。八紘九野之水,天漢之流,莫不注之,而無增無減焉。」最後的歸屬之地可能就是「歸墟」,萬物始於混沌,歸於混沌。

意思是說:在渤海遙遠的東面有一個無底深淵,名字叫做「歸墟」,天下所有的水最終都匯聚於此,不會滿也不會枯竭。

所以歸墟也好,大壑也罷,所謂歸墟,很有可能就是古文獻裡記載的「海眼」。據作者所知,不僅在海上,甚至陸地上都有很多「海眼」存在。

比如成都海眼,日本海眼,還有比較知名的是北京的北新橋海眼,那裡還有個「鎖龍井」,傳說劉伯溫、姚廣孝把一隻孽龍鎖在了下面。但說到底,這些都算不得真正海眼,充其量是個泉眼,真正的海眼應該就是「歸墟」(有說法稱「百慕達三角」可能也跟「歸墟」有關)。

根據神話說法,世界宇宙間各條河流,甚至連天上銀河,最後都匯集到「歸墟」裡。後經幾千年演變,歸墟慢慢被眾人看作是與天界對立的冥界的入口。再後來,歸墟逐漸融入佛學思想,並在各學術的思想交匯之下,融匯成了闡述「生死」「輪迴」與「道」的學說。

其實關於《山海經》中記載的遠遠不止這一點,在中華文化中,有無數的傳說可能隨著時間的流逝就慢慢被遺失在歷史的長河中,遺失的東西我們要再去重新尋找是非常艱難的一件事情,但我們能做的就是可以在現在的時間傳承下來。

《山海經》中的確是有著很多的現在早已見不到的奇珍異獸以及上古神話傳說,究竟其中是真實存在還只是古人杜撰的,並不能妄下結論。

當然,這一切無從考證,我們只能根據現有的條件自己去推斷。從文明的角度來說,人類目前的科技其實還僅僅只是初級階段,有太多太多的的未知等著我們去探索。

而這本《山海經》真正記載的也許是某個失落的世界,也許是另一個維度的世界,也許是某片消失了的空間。

如今看《山海經》中所描繪的一切,初讀只是覺得荒誕不經,但是細思下來,的確可能是有所根據的。

雖然世界史上關於五千年前的文化幾乎沒有任何記載,留下的只有各種各樣的神話傳說。但不可否認的是,《山海經》是一本包羅萬象的天書。

它囊獲文獻、地理、神話、奇幻等的研究價值,是華夏文明第一寶典,擁有著破解上古文明歷史的魔力,對我國乃至世界都有深遠影響。

它向我們勾勒出的,絕不僅僅是一個廣袤奇異的上古神話史,更是一部距今四千多年的炎黃時代文明史,對我們了解先祖和史前文明有著不可比擬的價值。

所以我們也應該多看看《山海經》。因為它不僅僅是一本神話故事,也十分受專家學者的歡迎,是中學課本的常客,在現行的中學語文地理必學的《水經注》中,有數十處引用了《山海經》。

這裡給夥伴們推薦一本《山海經》,這本是全注全譯白話文版本。

內容易懂好理解,書中文言文與注釋,也有白話文解析,是了解山海經的最佳途徑,如果只是單一的白話文,反而沒有什麼樂趣,其中配圖也比較真實還原。是古籍中值得一讀的書。可以增加我們閱讀時的樂趣。包裝也非常的精緻,可以用來收藏。

全書價格也很划算,就一頓飯錢,但是當你熟讀之後,不僅可以當作茶餘飯後的談資消遣,或者是自己的興趣研究,還可以給家裡的小朋友講講中華文化傳統故事。

而且說不準對書中的某個故事或者人物特別感興趣的話真的會發現新大陸。而且《山海經》並不是一本簡單的神戶怪異志這麼簡單,就算是沒有時間去研究,但是閒時在家讀讀上古文名也是好的。

在科技發展到今天的地步,有些東西我們還要記住的,因為時至今日,我們其實真的還是停留於很多事物的表面而已。

而且在現在可快節奏的社會中,有些中國傳統的東西還是非常值得傳承的。尤其是中國傳統文化。

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