海森堡非常不爽，可也沒有辦法，誰叫自己數學不好，可是這麼屈居人下也彆扭啊，海森堡靜下心來，琢磨了琢磨，發現量子力學說了這麼多公式原理，卻沒有一個人說過量子力學到底是什麼，海森堡心中一亮，這是哲學啊，要知道論起哲學來，全世界哪個國家能超過德國呢，康德黑格爾馬克思不都是德國人嗎，恰恰海森堡也是，看來這個歷史的重任就落到了海森堡身上了，這要是說清楚了，哈哈，不多說了，未來太美妙了。
海森堡提出了「測不準」原理，這個理論是說，一個微觀粒子的某些物理量（如位置和動量，或方位角與動量矩，還有時間和能量等），不可能同時具有確定的數值，其中一個量越確定，另一個量的不確定程度就越大。測量一對共軛量的誤差（標準差）的乘積必然大於普朗克常數除以4π，這表明微觀世界的粒子行為與宏觀物質很不一樣。
海森堡登上了巔峰用海森堡自己的話說：「在因果律的陳述中，即『若確切地知道現在，就能預見未來』，所得出的並不是結論，而是前提。我們不能知道現在的所有細節，是一種原則性的事情。」
測不準原理完全粉碎了來自牛頓的決定論思想，也打擊了機械唯物主義，從這個意義上說，是海森堡終結了牛頓。至於拉普拉斯魔，從測不準原理誕生的那一天起，就形魂俱滅了，現在的事情都測不準，更何談未來啊。
由於測不準原理數學形式簡單，海森堡心中的惆悵一掃而光，這次總沒有人搶了吧。
玻爾說未必。
在海森堡思考測不準原理的同時，玻爾也在想為量子力學打下一個堅實的基礎，幾乎同時，玻爾提出了互補原理。
互補原理大意就是以前人們認為事物是非A即B，而在量子力學中，事物可能是既是A又是B，只是觀察的角度不同，就象下面這幅圖一樣。
互補原理師徒兩人爭論不休，都認為自己的理論更加基礎，兩人都難以說服對方，甚至想過要請泡利來協調，可是想到泡利的刻薄，海森堡心中不免惴惴不安，最終，還是玻爾技高一籌，讓海森堡認為互補原理比測不準原理更加基礎。
在論文裡，海森堡添加了一條聲明「玻爾提醒我注意到，觀測的不確定性並不只是從不連續性事件出現，而是直接捆綁於某種要求，即我們配派同樣的正確性給迥然不同的實驗，儘管在這些實驗中，有些演示了微粒說，而又有些演示了波動說。」
這才是真正革命性的理論，不但揭示了世界的本質，而且改變了自牛頓以來的決定論思想，牛頓力學的巔峰是拉普拉斯魔，而海森堡直接宣告了拉普拉斯魔的終結。
不過這個理論也引起了量子力學內部的紛爭。量子力學內部本來就不是鐵板一塊，德布羅意雖然提出了物質波的設想，但對於海森堡的「測不準原理」卻一點也不認同，薛丁格更別提了，雖然他寫出了波函數，但是對於物質波的形態一直秉承堅持傳統觀點，波恩說物質波其實是概率波，薛丁格大為光火，表示不敢苟同，也難怪，誰叫波函數是人家寫出來的啊，波恩你可是搶的海森堡的矩陣力學。
泡利的態度有點耐人尋味，他自己的理論應該說是更靠近玻爾一些，可是在內心深處他更敬重愛因斯坦，他認為自己就是繼承愛因斯坦王冠的科學王國繼承人，狄拉克本來就不喜歡說話，讓他表明態度有點難，他可是能把量子力學和相對論結合起來的牛人。
最關鍵的這個說法驚動了另一位英雄，他就是愛因斯坦，江湖人稱「愛神」，愛因斯坦雖然懟翻了牛頓，但在根本上是和牛頓一脈相承的，都是服膺決定論的，這一下，世界居然測不準了，怎麼不讓愛神生氣。
於是量子學派分成了兩派，一派以玻爾為代表，大將為海森堡波恩，一派為愛因斯坦為代表，門下為德布羅意薛丁格。
華山論劍就此拉開帷幕。
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