上一講我們講解了晉卦，「晉者進也，進必有所傷，故受之以明夷。夷是受傷的意思，明夷就是光明受傷了，陷入黑暗和困境中。凡是前進的路上，就一定有阻礙，凡是光明的，就一定會有黑暗勢力的打擊。所以今天我們了解一下明夷卦，它將會教給我們怎麼樣正確對待前進路上的黑暗。
來看一下明夷卦的卦象，上卦為坤卦，坤為地，下卦為離卦，離為火，所以明夷卦的全名就叫做地火明夷卦。離為太陽，上卦的三個陰爻把下卦的離火之光埋沒，太陽沒於地下，光明受損，前途不明，環境困難。施於人事，則為暗主在上，明臣在下，明臣所處的環境險惡。
來看一下明夷卦的卦辭：利艱貞。要在艱難困苦中堅守心中的正道才會有利。彖曰：內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。光明正大的君子很容易受到小人的傷害，當君子蒙難時，要內懷剛志且心存希望，外示柔行且忍辱負重，藏拙守愚，韜光養晦，才能像被紂王囚禁的文王一樣最終脫險。利艱貞，短短三個字，其實是很難做到的，我們想起文王明明知道包子裡的肉是自己兒子的，還要假裝愚笨的吃下去，就可知艱難之深。
來看一下明夷卦的爻辭：
初九爻：明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。初九爻的君子得位，他發現了明夷的狀況，想要逃離黑暗的統治，幸好他位置低下沒有人注意，於是他低調的垂下翅膀逃走了，由於捨棄了俸祿，所以幾天沒有飯吃也在所不惜，逃到別的地方，還會被嘲笑不識時務。這一爻是說，在正義被殘害的苦難時期，要退避以韜光養晦，不能與惡勢力同流合汙。
六二爻：明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。二爻得中得正，是德行高尚的臣子，不被昏君所容，所以傷了左邊的大腿，但是有強壯的馬來供他使用，所以可得吉利。象曰：六二之吉，順以則也。是說二爻之所以有人幫助，是因為他秉持有柔順中正之德。這一爻是說，雖然禍已及身，但小不忍則亂大謀，用柔又不失中正，最終可以逢兇化吉。
九三爻：明夷於南狩，得其大首；不可疾貞。三爻陽爻居陽位，以剛居剛，是下卦裡最有能力討伐暴君的人，如果這位剛健的君子前去南方徵討暴君，會大獲全勝，但前提是不能急躁冒進，要謹慎小心，等待成熟的時機。這一爻是說在黑暗時期，即使是有把握的事情也要等待時機，小心謹慎的處理。
六四爻：入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。明夷卦的昏暗在上卦，四爻來到了上卦，所以他進到左腹部，了解了黑暗統治的現實和光明受阻的情形，於是就毅然決然的走出門庭去離開了，就像商朝的大臣微子一樣。這一爻是說，在黑暗中要自有打算，明確目標，不能渾渾噩噩，才能安然避禍。
六五爻：箕jī子之明夷，利貞。箕子是商紂王的叔父，對於紂王的荒淫無道，箕子勸誡無果，但箕子不願意離開因為他覺得如果自己作為大臣離開了就彰顯了君主的惡劣德行，箕子又不願意與紂王同流合汙，於是他就披頭散髮裝瘋賣傻，被貶為家奴，隱居在了箕山。象曰：箕子之貞，明不可息也。在昏暗的專制社會，一個臣子若想不助紂為虐並能安全地活下來，是非常艱難的。箕子在這種情況下，不惜犧牲物質利益、權力和個人名譽，而等待昏暗的過去，光明的到來。他終於等到了這一天，後來周武王打敗紂王后，曾經恭恭敬敬、誠惶誠恐地求教於箕子。箕子就把洪範九疇治國大道傳授給周武王。這一爻是說，越在昏亂之時，越要堅守正義。
上六爻：不明，晦；初登於天，後入於地。沒有光明，一片晦暗。起初升到天上，後來陷入地下。上爻陰爻居陰位，又是「明夷」的最上爻，所以昏暗己到極點，因此不光明。高高在上，卻昏暴失德，最後難免陷入黑暗的地獄中。這一爻是說，違背正義，必將滅亡。
以上就是明夷卦的爻辭了，在昏暗的時候，一定要守住內心的光明，才能迎來光芒萬丈的未來。
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