[清]王翬 放翁詩意圖冊之一 42cm×29.5cm 紙本設色 廣東省博物館藏
在中國，仿製品可謂是多如牛毛，有的甚至達到了以假亂真的地步。這就使得很多人有苦說不出，沒辦法...誰讓自己眼拙呢？而今天我們要談的是書畫中的仿製現象，嚴格的說，是作偽！
一般來說價值高的書畫作品其對應的價格也很高，那麼問題來了，這麼高的價格萬一買到假的那不就虧了嗎？而且鑑別書畫與鑑別其他古物不同，多數古物有它的一定的出土地點，或與之相聯繫的其他古物，比較容易鑑別。書畫是傳世品，往往都是孤立地流傳，在鑑別上就比較困難。因此，鑑別書畫的真偽首先要深刻研究各時代各流派的不同的風格與手法，其次要能了解一般的作偽方法。下面就給大家講一下我知道的七種常見的作偽手法：
1、當時模仿或後世模仿
臨摹原畫必須技術很高才可以逼真。有的是畫家本人生存時，就有人仿作，如現在的人仿齊白石作品，傳到後來，就使人比較難辨真偽。有的是後人仿古人，用舊紙或舊絹，臨摹真跡，款識印章，完全一致，此種偽品，也比較難以識別。但明代以前的人所仿的古書畫，其本身已具有歷史價值，還是值得重視的。
2、根據著錄及法帖虛造或描抄
有些古代的著名書畫，因為經過水火兵災，久已毀滅無存，但仍見於前人著錄，有的人就憑藉著錄，用舊紙或舊絹，想像原件內容、款識、題跋，一一偽作；或按古人法帖，擇其一段，用舊紙描抄。有人用舊紙描抄的敦煌小件文書、戒牒、古籍殘卷，就是有些鑑賞家，有時也不免受騙。
3、新畫染舊
把新畫染舊以仿古人，如紙本色用鼠灰，絹本色用麥黃。更有一種染成磁青地的作品，用金繪或彩繪，題款鄒一桂、蔣廷錫、郎世寧、丁觀鵬。此類書畫，往往有乾隆玉璽，用清宮裝裱式樣，冒充故宮書畫。就如前幾年東北市上突然大量出現冒充長春偽宮散出的偽畫，以致受欺者大有人在。此類偽畫，其質地即用染舊的辦法。
楊維楨《城南唱和詩冊》（局部）紙本，手卷，縱31.6cm，橫216.6cm。行書，131行。北京故宮博物院藏
4、舊畫補題或換款
舊畫往往無款，如宋院畫或明人絹地大幅畫，都是如此。作偽的人就給它添上一個名人款識，或在畫史匯傳、人名大辭典等書中，查出一個宋元冷僻的人名，題作款識，以求厚利。此外，有的畫已有本款，但作者的名望不高，因此裁去本款，改題大名家。明汪砢玉《珊瑚網·畫繼》稱：「無名人畫甚佳，今人以無名為有名，不可勝數，故諺云：牛即戴嵩，馬即韓幹，鶴即杜荀，像即章得是也。」把名人的款加在畫上，這樣，原畫就被剪裁，或缺一邊，或缺一角，或缺上端，或缺下端，所以畫身必受影響。後題之款，與原畫墨色決不能一致，其地位也不能如原畫的自然，影響畫的格式氣韻。屏幅的原款往往在最末一條，有人就把八條屏幅改為兩個四幅屏，而在無款的四幅中，填寫名家新款。冊頁若是十二開，原款的最末一開，則保存八開，或十開，添補新款，藉以謀利。此種辦法，俗名小名家改大名家。
5、原畫與題跋割裂
題跋可以說明書畫的流傳及本身的價值，有的商人為了圖利，把原畫與題跋分離，以原畫的跋補繪新畫，或用舊畫改款，重新裝裱使與原跋一致。此種辦法，多用於手卷或冊頁，往往使人誤認為題跋是真跡，則畫必無疑問。有的把舊畫添補新跋。清周亮工《書影》稱：「餘所藏春山讀書圖，是元人無款畫，後人假唐六如一詩於上，不知六如筆境，斷不能臻此，欲以重畫，反為畫累。」古畫中如此之例極多。此外還有用裝真畫的木匣，改裝偽畫的。
6、舊畫揭二層
裱畫匠技術很高，可以把一幅用宣紙作的書畫，揭為二層，上層清晰，下層墨色較淡，就仿照上層畫意，添補墨色，冒充真跡。此類偽造的書畫，因為原來是與上層粘合的，所以表面常常帶有浮毛。
7、代筆
有名的書畫家，因為平日很忙，有的還從事政治文學活動，因此往往有專人代作。清朱彝尊《曝書亭集》卷十六，《論畫絕句十二首》之一：「隱君趙左僧珂雪，每替容臺應接忙，涇渭淄澠終有別，漫因題字概收藏。」自注稱董其昌疲於應酬，每請趙文度及僧珂雪代筆，親為書款。由此可見，代筆乃畫家常事，近代不少有名的畫家，也時常由他的弟子代作。
所以，在鑑別書畫時，一定要仔細的研究。以上就是我要講的幾種作為手法，僅供參考。（有補充的可在下方評論哦）