龐薰琹:中國藝術,不能沒有立場

2020-12-05 說說藝術

正如龐薰琹對《地之子》的描述:從《地之子》這幅畫開始,我在藝術思想上起了變化。

龐薰琹 這是人類的文明宣傳畫 76cm×58.5cm 紙本 1935年

龐薰琹 燭影 48cm×38cm 布面油畫 1936年龐薰琹美術館藏

龐薰琹漸漸走上現實主義的道路。但是,中國繪畫的發展前途對當時的龐薰琹來說仍然是模糊的。決瀾社是當時進步青年懷著「狂飆激情」、集眾人之力的有益嘗試,然而幾次畫展的門庭冷落讓龐薰琹不得不停下腳步反思。以我個人來說,當時我在思想上,是非常混亂的。我回國的主要目的是想研究我國的藝術傳統,回國以後只是看了一些書,根本還不了解什麼是我國的藝術傳統。

龐薰琹

龐薰琹 藤花 65cm×67.5cm 紙本設色 1981年 龐薰琹美術館藏

龐薰琹是善於總結和思考的,在徜徉於傳統藝術典籍的同時,他深諳「紙上得來終覺淺」的道理,並試圖更主動地探尋傳統藝術。而他真正深入了解傳統藝術,則是在抗戰時期深入西南的日子裡。

龐薰琹 玉蘭花插瓶 65cm×54cm 布面油畫 1974年 龐薰琹美術館藏

龐薰琹 牽牛花 55cm×45cm 布面油畫 1974年 龐薰琹美術館藏

在戰火的硝煙中,龐薰琹一面關注國家民族危亡,一面思考著文化存廢的問題。1939年秋,經梁思成、梁思永介紹,龐薰琹進入中央博物院籌備處工作,由此接觸到諸多學術界和文化界的專家、學者,並開始認真地對中國傳統藝術加以研究。此時他擇取的研究對象不是公認的主流文人畫傳統,而是當時不為世人所注目的裝飾藝術傳統。面對精美的漢磚、彩陶、銅器紋樣,龐薰琹感嘆道:祖國的文化如此的豐富,我越來越感到只會畫幾筆畫,那就太狹窄了。

龐薰琹 橘紅時節 43cm×35cm 紙本水彩 1942年 龐薰琹美術館藏

他以時代的擔當,以現代設計的意識和靈敏的色覺感受整理繪製了《中國圖案集》,希望將這些珍貴的文化遺產記錄保存下來。在民族危亡背景下,中國知識分子和藝術家對民族文化的回歸和對民間傳統的重視,折射出他們強烈的民族精神和民族責任感。

龐薰琹 小憩 52.5cm×40cm 紙本水彩 1944年 龐薰琹美術館藏

很快,龐薰琹著手中央博物院西南少數民族傳統的研究工作,深入雲南、貴州偏遠山區採集服飾、紋樣。龐薰琹不計失業與流亡,以獻身的精神一頭扎進西南邊陲和少數民族部落,開始了他藝術上從室內走向生活、走向民間的實踐。他看到與以往完全迥異的原生態的文化藝術形態,進一步意識到民族傳統、民族文化的價值,也意識到具有現代形態的中國藝術,不能沒有自己的立場。

相關焦點

  • 2018春拍熱門藝術家之龐薰琹:其作品常年被低估
    ——龐燻琹《我就是這樣走過來的》作為20世紀中國現代美術運動的先驅者和中國現代設計藝術教育的開創者,龐薰琹廣泛涉足繪畫、工藝美術設計、設計藝術教育和裝飾藝術研究等領域,並取得卓越成就,畫作充滿現代感和裝飾性。
  • 劉巨德:「能回到藝術源頭的從來是少數人」
    特別聲明:本文為新華網客戶端新媒體平臺「新華號」帳號作者上傳並發布,僅代表作者觀點,不代表新華號的立場及觀點。新華號僅提供信息發布平臺。《披哈達的玉蘭》 水墨紙本設色145cm×365cm 2016年龐薰琹先生給我們研究生上第一堂課的第一句話,他說:「藝術是長的,生命是短的。我們用有限的生命去追求無限的藝術,永遠是難以到達彼岸的。」這是藝術家劉巨德在藝術中永遠銘記的老師的教導。
  • 經典藝術進校園(清華站)
    參展藝術家及部分作品王玉良王玉良,1949年出生在煙臺,1978年考取中央工藝美術學院龐薰琹、袁振甫教授研究生,畢業後留校任教至今。現為清華大學美術學院繪畫系教授、中國藝術研究院研究員、中國美術家協會會員。
  • 回眸2017年藝術大事件
    、陳師曾、齊白石、傅抱石、葉淺予、李可染、徐悲鴻、林風眠、龐薰琹、吳作人、吳冠中等20世紀中國美術史重要畫家作品,被視為「可以覽盡中國近現代美術史一路走來的全貌」。廣大藝術愛好者排起的長隊,足有一公裡多,甚至等待三四個小時才能觀展。短短9天時間,該展吸引了近13萬觀眾前來觀看,遠遠超過了中國美術館日參觀6000人次的上限。  此外,在中國國家博物館舉辦後移至上海博物館的「大英博物館百物展」,一經亮相,便迎來了洶湧不斷的人流。
  • 【龐法官信箱】訂立的合同何時開始生效?
    閩清法院龐法官走進閩清縣廣播電視臺《梅溪說法》欄目,當起「法治主播」,為聽眾朋友們解答身邊的法律問題,這期節目龐法官要為大家解答什麼法律問題呢?快快跟隨龐法官學法律知識!主持人:限制民事行為人要是超出以上所說的範圍,就不能訂立合同嗎?龐法官:不是的。除了上面所說的情況外,限制民事行為能力人需要他的法定代理人代理訂立合同。主持人:那無民事行為能力人是不是不能訂立合同?龐法官:是的,無民事行為人不具備訂立合同的能力,其單獨訂立的合同是無效的。
  • 被曲解的「理性」,為什麼不能預設立場?
    要想說楚科學是如何誕生的,就不能繞開西方的科學哲學史。從古希臘時期起,哲學和科學在『理性思考』這一點上說,根本就沒有卻別。例如,泰勒斯不僅是哲學的鼻祖,同時他也是科學家,他是第一位成功預測月食的人。從泰勒斯,到埃拉託色尼(Eratosthene,第一位測量地球半徑)。到克卜勒,都揭示了了科學思想產生的動力,是來自於強烈的好奇心和非功利的獨立思考。
  • 推介| 薰風潮流系列KUMPOO REVER重磅上市 開啟革新之路
    看慣了薰風專業正經的一面薰風的新形象肯定會讓你眼前一亮 KUMPOO REVER 薰風潮流羽毛球系列將於本月底正式上線全新設計,大膽嘗試將引領羽毛球產品行業的設計變革之路如果說羽毛球消費者就喜歡這麼穿那絕對是一種甩鍋行為生產決定消費雖然很多羽球愛好者都認為羽球產品設計難看沒有籃球
  • 「留法勤工儉學」運動一百周年,他們是中國第一批留法藝術家
    這批藝術家的一個共同特點是:在1911-1949年間赴法學習藝術。有公派,也有自費:徐悲鴻、林風眠、劉海粟、顏文樑、常書鴻、龎薰琹、吳大羽、常玉、潘玉良、趙無極、吳冠中…… 常書鴻《客廳中的姐妹》是首次公開展覽 顏文樑《春夏秋冬》 吳作人人體透視習作 在他們之前,中國美術以傳統書畫為主。
  • 龐元正,關注中國社會發展問題的哲學學者
    其學術專著《決定論的歷史命運——現代科學與辨證決定論的建構》,原創思想、創新觀點,屢屢閃現,出版之後引起哲學界廣泛關注,一九九九年此部專著獲首屆中國社會科學基金優秀項目獎。  獨樹一幟的哲學觀  龐元正有自己獨到的哲學觀。他認為,在歷史舞臺上哲學家既是劇中人,又是劇作者。哲學家要承擔一定的歷史角色,但又是劇本的撰稿者和修改者。
  • 陰陽師薰新皮膚折形書意怎麼獲得 薰折形書意
    陰陽師薰新皮膚折形書意獲得方法是最新皮膚玩法,薰與摺紙新裝的�^來為大家送信喔,那麼陰陽師薰新皮膚折形書意怎麼獲得、薰折形書意皮膚特效效果呢,跑跑車手遊網為大家帶來介紹吧。將來自遠方的心意送達 �^是少女最忠實的朋友 華麗的陀螺印花 為其平添了幾分童趣 精緻的紙船將少女承載 裝飾以小巧的風車 別出心裁 「�^,有你在身邊,我才不會感到寂寞呢」 △具體效果請以遊戲實裝為準 薰新皮膚
  • 土與火鑄造的藝術人生
    黑陶的「薰煙滲碳」工藝是利用傳統的封窯技術,控制窯中的溫度和溼度,使窯裡煙中的碳粉滲入陶坯成品的化學過程。黑陶傳承人很多,其中當屬王志剛為佼佼者。王志剛的黃河陶藝黑陶製品秉承了龍山文化黑陶工藝黑、薄、光、紐四大特點,運用傳統工藝手法結合現代審美觀點,在藝術製作上保持黑陶「黑如漆,薄如紙,聲如磬,亮如鏡」的尊貴本色。
  • 藝術本體論不能含糊
    原標題:藝術本體論不能含糊 中國藝術批評界對本體論問題並不重視,許多批評家和策展人認定當代藝術的突破仍要繼續依賴語言形態的不斷翻新,要依靠對某種社會形態的尖銳批判來完成。 藝術如果徹底成了人類學、社會學、政治學、文化學問題,那與學術研究和社會活動有什麼區別呢?那還要藝術幹嗎呢?藝術將被消解,即便沒有被瓦解也似乎沒有為其他學科提供什麼建設性的啟發,也沒有提出新的、有反思價值的思想與認知。
  • 青年汽車破產 「龐」氏騙局收場
    這個漏洞百出的「水氫發動機」,因違反自然界的能量守恆定律,而被外界戲稱是一項「令科學界震驚」的神奇發明,是一個「龐」氏騙局。  而在輿論發酵之際,青年汽車集團宣傳部門仍回應稱,「水氫發動機」技術確實存在,「加水就能跑」,並聲稱車的水箱裡有金屬催化劑,而至於是什麼金屬,則以「現在不好說」作為搪塞。
  • 老實人送追月,機靈鬼送薰!
    同時鯨骨駐給隊友提供一個吸收傷害的護盾也十分使用,能屈能伸在該式神上完美體系,尤其是對於一些還沒有白藏主的新手玩家而言,鯨骨駐能夠大大提高整個隊伍的生存能力。再次是蟹姬,目前SR中群傷最高的式神,人稱山寨版大舅。大招兩段160的傷害係數,不少群傷SSR都達到不了這個級別。