神秘的「天幹地支」二十二字詳解之「丙」

《說文解字》之十天幹

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

第三講：丙

古代的科舉考試，除了考學問之外，還要看你的書法（以書取仕）。

所以在古代凡涉及文字的東西，如皇帝的聖旨、大臣的奏章、科考的卷子、民間的書信契約、甚至藥方子，用今天的審美觀點來看，那都是書法作品。

書法是讀書人的基本功，讀過「大書」的人基本上都能寫一手好字。

古醫書

藥房

字寫的好不好，首先要看結構。字架子沒搭好，筆畫不成比例，字當然就難看。

所以在過去，學寫字先要描紅；學打拳的先要扎馬步樁。拳架子沒擺好就開始學套路、字架子沒搭好就開始寫行書，結果一定是歪歪扭扭、不成體統。

我們經常說「字如其人」。西方有「筆跡學」，專門為法庭判案提供證據。

漢字每一筆一划都有意義，只要你一下筆，每個筆畫就都帶有你的信息。如果你能解讀這些信息，感應到對方潛意識的層次，那麼對方所具備的信息就能夠被你解讀出來。

進入正題，我們今天講十天幹第三個字：「丙」。

「丙」字甲骨文

「丙」字 鄧石如 篆書寫法

「丙」字是象形字，在甲骨文和金文裡面，「丙」的字型是個有兩隻腳的青銅器，裡邊可以點燈。

所以這個「丙」字，又有炳然通明的意思，和帶火字邊的「炳」字是同樣的一個意思。

但是在後來的字典裡邊，「丙」字都按照會意字來解。

比如在《康熙字典》裡邊，把「丙」歸在「一」部，它「從一入冂」，也就是把「丙」字拆成一個「一」字，下邊一個入字和一個冂（冂讀音jiōng，字意：遠界也。邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之冂。象遠界也。）字。

入和冂又組成了「內」字。（注意：「內」字的解釋本來就是：內，入也。從口，自外而入也。）

「一」是什麼意思呢？「一」是道體，稱為「元」，我在之前《說文解字》的文章裡解釋過「元」（「元」的說文解字）。

「一」可以橫著寫，也可能豎著寫。

「一畫分陰陽」是橫著寫的「一」，它可以分割出不同維度的空間。古代有傳說，伏羲「一畫開天」，就是說「一」畫分天地，也就像把空間分割出了不同的維度。（盤古一斧天開劈地，斧子的軌跡也是個「一」嘛。）

縱向垂天地，是豎著寫的「一」，它是生命之氣的流動。我們講的「元氣」，上一講的「太乙」都是縱向的「一」，是生命之氣的流動（「乙」 說文解字）。

下面的「內」，又讀作「納」，是真一之氣流入體內，賦予生命以動力，成為生命之火。

所以「丙」在五行裡邊又稱為「丙火」。

《說文解字》裡說：

「丙，位南方，萬物成，炳然，有文明之象（人類文明的象徵就是會使用火）。」

「丙」在十個天幹中排第三位，居南方，屬火，所以在漢語裡「付之丙丁」就是把東西燒掉的意思。（丁，也是居南方，屬火。丙屬陽火，丁屬陰火。一陰一陽。）

此外「丙」這個讀音通「病」，陽氣不足就是病的開始。

我們看「病」這個字，從疒從丙。「疒」讀音nè，表示倚靠（象形），人有疾病，像靠著、挨著的樣子。《說文解字》裡說「丙」的象是

「陰氣初起，陽氣將虧，體內一陰生，陽始虧，病初起」。

所以「丙」音通「病」。後世把「疾病」兩個字組合連用了，其實，病是指內傷、疾是指外傷。

我們看「疾」這個字，從疒從矢，矢就是箭，就是被人射中一箭的意思。所以說「疾」是指外傷。

古書《爾雅·釋魚》曰:『魚枕謂之丁,魚腸謂之乙,魚尾謂之丙』。乙之象魚腸,丙之象魚尾,可無庸說。」但是漢朝以後就不用這個意思了！

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