經常在電影電視上，看到魔術師大展神奇，訓虎訓獅子，訓什麼都有，甚至有馴金魚的表演，感覺很奇妙。今人對大型動物的馴服，已經到無以復加的地步。馬術，將一匹馬訓練到隨心所欲的地步，確實很刺激很激動人心。而這樣的訓練，從古都有。
有一次逛泗洪的明祖陵，在祖陵神道上，我看到了尾巴編成辮子狀的馬。帝王陵墓前的神道有石翁仲，有傳說中獅子大象獨角獸等瑞獸，不奇怪。好像很少看到馬雕塑而成的石像生。馬，自古就是戰場上的最重要的裝備，對馬的愛護超乎其它。印象中只有明代的帝王墓神道，才有戰馬的形象。
舞馬銜杯高仿金壺
馬，在中國古代的作用太大了。處以一隅的秦國，就因為善養馬而逐漸走到了前臺，經過多年積累，先有秦穆公爭霸，再有最後統一中國。可以說馬的作用至關中大。現在陝西省博物館裡，馬鞍馬鐙馬轡頭等於馬相關的用具、配件，說明養馬馴馬，在古代有多重要。《花木蘭》接到軍書，首先安排的事項，便是配齊一付馬身上的所有裝備。
中國歷史上最有名的戰馬有哪些？數不勝數。不過它們沒有名字。留下名姓的戰馬中，有六匹赫赫有名。這便是著名的「昭陵六駿」。六駿是李世民在唐朝建立前，先後騎過的戰馬，分別名為"拳毛騧"、"什伐赤"、"白蹄烏"、"特勒驃"、"青騅"和颯露紫"。為紀念這六匹為他立下無數戰功的戰馬，李世民令當時最有名的工藝家閻立德和畫家閻立本兄弟，用浮雕的方式將六匹戰馬列置於陵前。
大唐對駿馬重視，宋朝也不例外。「泥馬渡康王」的故事，不管是不是高宗趙構的杜撰，那匹神奇的駿馬，已經和宋朝的歷史聯繫到了一起。而中國歷史上兩次漢族被少數民族取代的朝代，都是由於馬背民族的強悍。蒙古鐵騎橫掃了半個世界。努爾哈赤的十三付鎧甲，無不說明，馬，和歷史的進程的關係。
舞馬銜杯銀壺
馬在古代，不僅是戰場上衝鋒陷陣的工具，也是生活中不可缺少的夥伴。據史書記載，唐明皇李隆基的宮中曾經馴養了四百匹舞馬。每年唐玄宗的萬壽節，舞馬們被披上錦繡華服，踏著「傾杯樂」的節拍，為唐皇跳舞祝壽。整個舞蹈的最高潮，是舞馬們躍上三層高的板床快速旋轉。李隆基宰相張說曾寫詩讚道：「更有銜杯終宴曲，垂頭棹尾醉如泥。」只是，除了文字記載，沒有實物證明以前，人們對舞馬的了解，僅僅當作傳說。
二零零六年，陝西歷史博物館第一次隆重推出了鎮館之寶——唐代何家村窖藏金銀器系列高仿品。其中就有一隻舞馬銜杯仿皮囊式銀壺。我兩次去陝西省博物館，都在這個仿品前久久佇立。我感嘆：仿品如此，真品何如？
皮囊式馬鐙壺，顧名思義，造型是便於攜帶的皮囊和馬鐙一體的形狀。最奇妙的是在壺身中央，壺腹兩側都有用模具衝壓的舞馬圖。舞動的馬是凸出於壺面的金色的馬。馬身健碩，長鬃披頸，前肢蹦直，後肢彎曲下蹲，口中叼著一隻酒杯，上揚的馬尾和頸部飄動的綬帶顯示出十足的動感。這個舞馬銜杯紋銀壺，正好印證了書中的記載。這個馬鐙壺證明，經專業高手的訓練後，馬確實會跳舞。
馬踏飛燕
比起舞馬銜杯的少為人知，另一匹大名鼎鼎的駿馬，知之甚眾。這就是我國的旅遊標誌——馬踏飛燕。馬踏飛燕又叫馬超龍雀、馬襲烏鴉、馬踏飛隼、凌雲奔馬等。這件文物出土於東漢時期鎮守張掖的軍事長官張某夫妻合葬墓中。這匹奔馬矯健俊美：馬昂首長嘯，軀體壯實，四肢修長。馬蹄輕捷，奔跑中三足騰空飛馳，一隻腳踏著飛禽。這隻飛禽，有的說是鷹，有點說是烏鴉。不管是什麼，超乎想像的浪漫構思，只有在開疆拓土、抵禦外奴的輝煌年代，才有可能。這件國寶級文物形象，現在是各個旅遊城市的標誌。
會銜杯的舞馬，能飛騰到半空腳踩飛禽的駿馬，這是長了翅膀的麒麟還是會飛的馬？它已不僅僅是動物，被賦予了創作者最大的理想。
唐代舞馬
善養馬，能訓馬。古代中國的能人們，敢想敢幹並且留名至今。從我而言，我最喜歡的是關羽的坐騎赤兔馬和郭靖的汗血寶馬。