《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。通過詩經，我們可以體會到來自人心深處的那種最初的對於世界的純潔的探知以及那種萌發於人性之上的情感。那三千年前的風土人情，夾雜著的都是春天泥土翻新的清香。仔細讀來，每一首都是一杯沁人心脾的綠茶。
那麼，詩經裡面的春天，又是有著什麼不一樣的故事呢？就讓我們一起去看看吧。
士如歸妻，迨冰未泮。來自《邶風·匏有苦葉》中的一句話，有些人把「迨冰未泮」認為是冬天。但是，這裡做初春來講可以說是恰到好處。因為整首詩講的就是一位年輕女子對情人的又喜悅、又焦躁等候的心情。而這種急躁的，興奮的心情就像那在春天剛到了，河面上的冰快要破裂，冰下的新生的氣息要噴薄而出的前奏是一模一樣的。而現代的揚之水對這首詩的評價是:懷藏著自家溫暖的心事，便看得一切都很自然，都很美好。無須排擠什麼，無須標榜什麼，心中的一點摯愛，一點溫存，就和這眼前景致一樣天經地義。這樣的愛情，在那種最為質樸的遠古時代，是多麼的單純而又美好。
「溱與洧，方渙渙兮。士與女 ，方秉苘兮。」又是一首和愛情有關的詩，畢竟春天是戀愛最好的時間，處處都瀰漫著戀愛的酸臭味啊。這首《鄭風·溱洧》描寫的三月上巳節青年男女在溱水和洧水岸邊遊春的詩歌。而這個上巳節，俗稱就是三月三，是我國的一個傳統節日了。而在這一天，春遊是一個舉國同慶的活動。什麼祭祀宴飲，流觴曲水都是選在了山山水水，風景秀麗的地方。王羲之《蘭亭集序》「永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也」，提到的就是鄭國這一節 日的餘韻。這個日子也被稱為「女兒節」，在這一天，男女之間就像這首詩一樣呢喃私語，俏皮調笑。此時那女之間的蘭草，也成為了彼此的定情信物啊。古代的小情侶就是這麼簡單，花花草草就可以成為他們愛情最好的見證。
「燕燕於飛，差池其羽」，「頡之頏之」，「下上其音」這幾句是出自《邶風·燕燕》。雖然這首詩寫的是離別的傷害之情，但是這陽春三月的美景的描寫也可謂是一字一句都恰到好處。群燕飛翔，蹁躚上下，呢喃鳴唱。不過也正是因為這樣的美景，在離別之後就要自己一個人欣賞了，著實要難受不已啊。
不過說到詩經中寫春天最經典的描寫春天的，並且被廣泛傳唱的就莫過於這首了。
「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。」
這首《周南·桃夭》是祝賀年青姑娘出嫁的詩。因此，這個「桃之夭夭，灼灼其華」自然說的就是年輕的姑娘那白裡透紅的臉頰的羞澀的表情了，所謂的「人面桃花相映紅」形容的就是這樣明媚的女子了。而桃葉說的則是之後的開枝散葉的事情了，這首詩也是想的長遠啊。不過，對於古代婚嫁之事，雖然只是這麼簡簡單單幾句，卻將快要出嫁前的姑娘的心情以及祝福表達的淋漓盡致。也難怪朱熹說到「然則桃之有華（花），正婚姻之時也。」
詩經中關於春天的詩還有很多很多，你們能說上幾首呢？