富人天堂,窮人地獄,詩聖目及的盛世,與千萬百姓無任何關係

憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。

中國人為之驕傲的帝國盛世，唐玄宗和他的「開元盛世」，是最讓中國人糾結的一個時代。這是中國古典社會的巔峰，內政外交都達到了前所未有的高度。

可這座高峰的坍塌同樣是令人瞪目的，一場「安史之亂」徹底終結了盛唐，此後的一百多年只是在苟延殘喘而已。

當後人眩目於盛唐的繁榮與華麗時，往往忽略了民間的困頓和蕭瑟。即使沒有「安史之亂」，大唐的衰落也是無可避免的，只是不會來得如此猛烈。危機早已深埋於大唐肌體的內部，所欠缺的僅僅是一個合適的時機。

「詩聖」杜甫的一生，恰好見證了這個由盛及衰的過程，用他特有的才華，描述了一個不一樣的大唐。使我們可以透過歷史的迷霧，看清腐蝕大唐肌體的那些毒素。

杜甫出身於官宦世家，自幼便展現出難得的文學天賦。他遊歷四方，開闊了視野和見識，才華也得到了很多人的欣賞。遺憾的是，杜甫對科舉考試始終摸不著門道，直到35歲，還沒有晉身官場。

公元747年，唐玄宗開了一個特別的科考，只要「通一藝」便可為朝廷效力。杜甫興致衝衝地趕往長安，獻上自己的文章，卻沒有得到朝廷的垂青。是他的水平不夠嗎？

不是，這次科考的結果是無人中舉，宰相李林甫故意讓所有考生落弟，只是為了讓唐玄宗以為「野無遺賢」，朝廷現在這套班子已經是最好的啦。

柔佞多狡數，深結宦官及妃嬪家，侍候上動靜，無不知之。

李林甫小吏出身，經過數十年的奮鬥，成為大唐的宰相。無論是才能，還是眼光，無疑都是出色的，尤其擅長揣摩唐玄宗的心思。但也正是由於出身低微，再加上變態的權力欲，使李林甫極其害怕有人威脅自己的地位。

凡是得到唐玄宗欣賞的人才，他一定會想辦法除去，或打發去邊遠州縣，或設計陷害，以確保自己獨享皇帝恩寵。唐玄宗開恩科，想從民間選拔良才，他就讓所有人落榜，這也是出於同樣的動機。

為了防止言官說自己的壞話，李林甫清理了言官隊伍，把敢於仗義直言者統統踢出去。這樣一來，朝堂上皆是一片稱頌阿臾之聲，封了唐玄宗的耳目，只能從李林甫那裡得到經過加工的信息。

李林甫的這些所作所為，已經給大唐帶來極深的傷害。他破壞了朝中勢力的平衡，使唐玄宗無法了解國家的真實狀況，一味沉浸於盛世的迷夢之中，任由國家偏離了原有的軌道。

而唐玄宗本人對此也負有相當大的責任，他的前半生勵精圖治，體恤民間疾苦，才換來「開元盛世」。可人老了，志得意滿，開始懶政怠政，給了李林甫不該擁有的權力，使言官失去原有的作用，朝廷終於變成了李林甫的一言堂。

群臣賀帝，而帝推功大臣，封林甫晉國公，仙客豳國公。

唐玄宗甚至一度產生了將朝政完全交給李林甫，自己退隱深宮的念頭。說起來是對大唐體制的信任，排除君王個人賢庸對國家運行的幹擾，實則是自己貪圖享受的藉口。

杜甫恰好是這段歷史時期的受害者，空有滿腹才華，卻無報國之門。他在長安閒居十年，通過各種方式企圖躋身朝堂，卻毫無進展。就在這十年裡，杜甫越來越多地接觸到底層的人民，有感於民眾賦稅之重、生活之苦，他的詩詞風格開始轉向現實主義。

一邊是長安高門大戶的窮奢極欲，一邊是底層人民的困頓，但求溫飽而不得。煌煌大唐是富人的人間天堂，窮人的地獄。這個盛世到底屬於何人，又與千萬百姓有何干係？

公元755年，安祿山的大軍打破了盛世的迷夢。唐玄宗倉皇而逃，杜甫卻終於有了官職，雖然非常低微，但至少有了餬口之資。天下大亂，家鄉陝西也變成戰場。杜甫回家省親，才知小兒子被活活餓死。

像他這樣的官宦世家，居然都發生了這樣的事情，更何況普通百姓。「安史之亂」徹底撕掉了這個盛世的最後一塊遮羞布，並進一步加劇了國家的衰敗。

此後，杜甫投奔新帝肅宗，雖得到任職，卻又不受朝廷信任，輾轉各地，最後來到成都，託庇於嚴武，得到一個檢校工部員外郎的職務，因此被後世稱為杜工部。

此時，杜甫已年過五十，早已沒有了當初的雄心壯志，這個工部也沒有做多久，只求寄情于田園，做個農家翁。與此同時，他也迎來了做詩的高峰期，訴說著百姓之苦、人生之艱難。我們熟知他的很多現實主義作品，就誕生於這段時間。

戰亂的摧殘、官吏的嚴苛、環境的惡劣，都融入到杜甫的詩中，讓我們感受到唐人百姓的悲慘生活。那一場場大捷的背後，其實鋪墊著無數百姓的血淚。

公元770年冬天，杜甫病逝於一條小船上，終年59歲。他原本是打算先登嶽陽樓，再回家鄉，卻因戰亂而不得不南下繞行，沒想到整整兩年奔波於路途，始終無法迴轉。

當時「安史之戰」平息已有五、六年，可藩鎮之禍愈演愈烈，各路藩鎮時降時叛，常常斷絕交通。這個天下只是名義上仍屬於大唐，皇帝的聖旨在很多人眼裡，跟廢紙也差不了多少。

杜甫的一生見證了開元的盛世、安史的叛亂、藩鎮的割據，向後人展示了大唐最真實的一面。不同於的「詩仙」李白的狂放不羈，「詩聖」杜甫的詩篇更受到北宋政治家的青睞。他憂國憂民的思想，司馬光、範仲淹等人的作品中，更是得到進一步的體現。