「最哲學」的時代
2015年，霍金預言：未來100年內，人工智慧會比人類更聰明，最終人類將被機器人控制。
不管這是不是危言聳聽，現代技術進入加速期，已然成為無可爭辯的事實。雖然，在日常生活中，我們一天天過著，覺得今天跟昨天、前天沒有區別。但這顯然是假象，是經不起推敲的。實際上，技術每天都在改變世界，改變我們的生活。
比如，5G時代已經到來，人類生活又將加速；
比如，大數據技術讓新冠肺炎的防控更省人省力；
比如，很多企業的應屆生招聘，已經開始用AI面試……
面對這種習焉不察的變化，不斷地反思才顯得尤其重要。可我們每天都被淹沒海量的信息和日常的奔忙所裹挾，缺少不斷反思自己和世界的智慧。越是這個時候，我們就越需要哲學這門愛智慧的科學，來提醒來啟發。這也是為什麼，這兩年學哲學在社會上正經歷著一個回潮，著名學者孫周興直接定義號召說：「我們時代是『最哲學』的時代。在現代技術加速推進、世界巨變、生命本質變異的未來新文明時代，哲學在新的生命規劃、生活世界的重建、個體自由的維護等方面都將有大作為。」
那麼哲學到底是什麼東西，聽起來如此高大上的學科，是不是很專精，要是大學沒選這個專業，就學不來搞不懂它呢？
哲學，究竟是個什麼東西？
實際上，哲學非但不虛無縹緲，反而非常「接地氣」，能源於生活，更能用於生活，為生活提供指導。因為哲學不只是一套世界觀和方法論，浙江大學哲學系教授何善蒙，更傾向把哲學解釋成分析、判斷和選擇的能力。
分析、判斷、選擇，其實這幾個詞理解起來都不麻煩，但越是簡單的詞才越說明它距離我們的日常生活非常近，我們幾乎每天都在做分析判斷選擇。比如，換工作時，我們就需要分析各個offer的優劣勢，做出判斷，然後才能選擇去哪家公司。
要進行分析判斷，我們必須得要有自己的立場，有我們思想的出發點，這其實就相當於「世界觀」了，你的世界觀決定了你怎麼分析一個東西，判斷一個事物。一個境界高的人，有智慧的人，在分析和判斷時就更能看清問題的本質，用嚴密的哲學分析，尤其是邏輯思維進行有效的判斷。
分析判斷好了，就是選擇，做出正確或者至少最符合你偏好的決策，這就是「方法論」。
然而，倘若你細品一下，「世界觀和方法論」這種稱呼，太過抽象和生硬，很難嵌入到我們瑣碎的日常生活之中，反而是「分析判斷選擇」的說法，特別容易帶入平常遇到的各種情景裡。所以如果你把哲學替換成分析-判斷-選擇，就會發現，這是個動態的過程，能體現出人的智慧。
中國有哲學嗎？
明白了哲學是什麼，很多人心裡依然會犯嘀咕：道理我都懂，但很多人都說，中國沒有哲學啊，因為哲學這個詞是從西方翻譯過來的，我們古代只有思想，卻沒有西方意義上的哲學。
當然，如果你從哲學這個詞的由來分析，它和中國古人確實沒什麼關係了。但如果你用上面何善蒙老師的概念，「哲學就是分析-判斷-選擇」來理解，這是不是每一個人都具有的一種品質？每一個傳統是不是都有這樣的一種智慧傾向？所以從這個意義上來講，想要了解、認識哲學，當然要學習我們中國古代的思想家們的智慧，學習我們中國人自己的哲學。
中國人的哲學最關心的是什麼？在何善蒙老師看來，最關心的是三個東西，個體、時間、實踐。
個體就是個人，這個很好理解。時間是用來幹什麼的？中國人對時間特別敏感，總愛講與時俱進，因為時間就是人的生命展開的過程，而過程之中個體在進行著實踐，形成經驗。
所以個體+時間+實踐，連在一起表明，研究中國哲學，就是要理解個人在自己具體的時空處境中做出來的具體行為。