電影《大明劫》中有這樣一幕。明末崇禎15年，李自成攻打開封，危及北京。大將孫傳庭臨危受命，帶五千精兵駐紮潼關抵抗李自成。
大敵當前，孫傳庭軍中士兵不幸染上瘟疫，並且迅速蔓延。江湖遊醫吳又可在危難之時挺身而出，以前所未有的治療方式控制住了瘟疫。在大軍開拔前夕，孫傳庭在家中宴請吳又可。
孫傳庭問：「先生認為，大明朝氣數已盡了嗎？」
吳又可答：「《黃帝內經》有云：『不治已病治未病, 不治已亂治未亂。』歷朝歷代始興終衰，其中道理皆是重馭世之術，而輕經世之道。我朝積弊已久，非一味猛藥可以痊癒。」
而就在當夜，孫傳庭下令，將瘟疫未痊癒的一百多名士兵全部燒死。第二天，孫傳庭引兵出關。最終戰死潼關，全軍覆沒。兩年後，崇禎皇帝煤山自縊，明朝滅亡。
對於國家而言，重馭世之術，而輕經世之道，終將滅亡。對於人生而言，重馭人之術，而輕做人之道，終致衰敗。而如今，我們每個人忙碌於學習權謀之術、成功之術、賺錢之術，卻無暇去想「道」是什麼，甚至覺得「道」一文不值。
究其原因，也很明顯。因為人總是習慣於短視。「術」以速成為藥引，性感妖豔，誘使人投機成癮。如若一天可以精通人類史，為何要花十年苦讀？如若一夜可以暴富，為何還要老老實實做人，勤勤懇懇做事？殊不知，來得快的，必然去的也快。
那麼「道」到底是什麼？「道」可以定義為宇宙萬物最高原因的基本原理。脫離了「道」，而光談「術」，猶如金庸武俠中所寫的，不學心法，只練招式。其結果是，招式遠不能發揮其本應具有的強大功效，甚至還會遭其反噬，走火入魔。
可憐的是，當今討論「道」的學科只剩下早已被冷落的哲學了。只在人遭遇了重大挫折之後，才被記起，拿來當做大災之後的救急包。可是經歷了大災大禍之後，才去領悟，不覺得為時過晚嗎？為什麼不事先領悟，以消災避禍？
Andy君在過去幾年時間通讀諸多中外哲學經典，卻發現身邊可以一起探討的人寥寥無幾。唯有寫成文字，以供大家探討。
作為一個實用主義者，我不想過多地討論哲學中缺乏實用的部分，而重點討論人生哲學和思辨哲理。作為一個本質思考者，我也只討論本質問題。要解決問題就從根本上解決，治標不治本向來不是我的風格。具體來說，主要圍繞以下幾個方面：
1、如果說這世界存在一些終極規律推動著歷史的運行和人類的發展，那會是什麼？如果能夠掌握這些規律，並用來指導我們的人生，是否可以有如神助？
2、如果說選擇比努力更重要，而決定選擇的是認知。那麼怎樣的認知方式可以讓我們，在人生每個重要的分岔路口，總能做出對的選擇？
3、人的本質是什麼？如何剖析自我？
4、人生的意義
5、哲學科普和哲理思辨
6、生活觀察和感悟。
當今中國已進入中等發達國家行列，但民眾的幸福感和道德感卻不增反減。我們享受著越來越富裕的物質，而精神卻變得越來越空虛。如果說是五四運動喚起的民眾思想開啟了新民主主義革命，那我願像魯迅先生那樣在當今社會吶喊一下。以綿薄之力，喚起國人覺醒之心。
哲學還有一層含義就是，開啟智慧，回歸思考。如果我的文章引起了你的思考，隨時歡迎一起交流探討。偉大的思想來自碰撞。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕！