美劇《聖經》5、6集詳細劇情:但以理、馬利亞與約瑟、耶穌與彼得

2021-01-17 基督教資訊平臺

耶穌遇見彼得,呼召彼得跟他一起改變世界。(圖片:Joe Alblas)

美劇《聖經》已成為時下最熱的美劇之一,連大洋彼岸的中國美劇迷,特別是很多基督徒都相約要「一起追劇去」,「為(耶)穌哥重拾美劇」。

在剛剛過去的周日晚上,最新的5、6集在歷史頻道繼續播出。目前,5、6集的中文字幕版本還未出爐,不過,基督時報網站的同工為大家尋得這兩集的詳細劇情,一同共享。之後如有最新視頻,我們也將會第一時間內分享給大家。

 美劇《聖經》5、6集詳細劇情:

《聖經》的第四集結尾是大衛告訴年幼的所羅門修建聖殿的場景。不過,在接下來的第五集直接跳過所羅門的故事,轉到猶太人的歷史。短短的兩集中涵蓋了數百年的歷史,第六集最後的場景是耶穌呼召彼得改變世界,之後開始他的服事的場景。該劇除了重現了聖經中一些重要的場景外,導演也運用一些想像力加了一些豐富劇情的細節。

第5集首先以所羅門之後猶太人的歷史開始,猶大國王敗壞,猶大王國被徵服,以色列人被迫流亡海外。之後有超過一半的篇幅描述了猶太人被尼布甲尼撒王俘虜的歷史。巴比倫帝王毀了聖殿,把猶太人擄到巴比倫。

之後是聖經中最重要的先知之一但以理的故事,也被流放到巴比倫。但以理因為尼布甲尼撒解夢而獲得青睞。該劇重現了聖經記錄中最震撼的一個場景:尼布甲尼撒建造了一個金像,命令各族的人俯伏敬拜尼布。但有三個人拒絕敬拜:沙得拉、米煞、亞伯尼歌。當尼布甲尼撒坐在寶座上觀看猶太人屈膝敬拜偶像時,但以理的三個朋友仍舊站著,拒絕敬拜耶和華以外的神。於是,尼布甲尼撒怒氣填胸,向沙得拉、米煞、亞伯尼歌變了臉色,吩咐人把窯燒熱,比尋常更熱七倍。 又吩咐他軍中的幾個壯士,將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來,扔在烈火的窯中。在火焰中的三個人最後的話語是:「我求告主的名,主救我。」

主在火窯中向這三個忠誠的人顯現,保護他們免受任何傷害。導演富有想像力的加了一個場景:尼布甲尼撒靠近火焰,好奇地把手靠近火焰,然而他痛苦地縮回手來,手還是被燒傷了。而這三個人卻毫髮無傷的從火中走出來,跟但以理擁抱。先前跪拜金偶像的猶太人得到了提醒:神依舊和他們同在。

尼布甲尼撒後來喪失理智。劇中導演又憑藉想像力加入了一個富有意思的情節:但以理到他被囚禁的的房間拜訪他,他如同野獸般被鏈拴在牆上,沉重的鏈子掛在他的脖子和手上。

尼布甲尼撒死後,波斯王徵服巴比倫,為了保護仍被囚禁的猶太人,但以理也為波斯王解夢。國中的總長、欽差、總督、謀士和巡撫,都嫉妒但以理。他們彼此商議,要立一條堅定的禁令,三十日內,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什麼,就必扔在獅子坑中。但以理沒有遵照這條禁令,他仍舊禱告。當居魯士王目睹但以理禱告時,但以理甚至直視居魯士王,繼續禱告。

之後,又是聖經中很具有震撼力的一個場景:王下令,把但以理帶來,扔在獅子坑中。但以理禱告神封住獅子的口叫獅子不傷害他。王半夜跑到獅子坑,想挽救但以理,說他不能入睡,因為他「錯怪」了他的朋友。王見但以理站在獅子中間,安然無恙,驚奇地說「神與你同在,你的神是真神。」

居魯士王下令釋放猶太人,準許他們回到耶路撒冷。對於那些設把柄些控告但以理的人,王下令連他們的妻子兒女都帶來,扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底,獅子就抓住他們,咬碎他們的骨頭。

但以理看見得到自由的猶太人出城返回耶路撒冷時,他向一個猶太朋友透露,他做了個夢,夢見一個巨大的野獸會吞噬整個世界。不過人子會來拯救世界,給世界帶來平安。

但以理的故事結束後,該劇隨後馬上轉到500年後耶路撒冷被羅馬帝國徵服的故事。觀眾立刻見識了羅馬帝國的殘酷十字架刑罰。劇中的希律王扮演也非常具有現實和想像力:當希律王出現的時候,希律正躺在桌子上,背部塗有黃色的粘液,水蛭正在吸他的血。希律被描述為一名瘋子,他難以捉摸、殘酷、貪吃、過著奢華的生活。

而在耶穌出現之前,約瑟和瑪利亞也是一段美好的故事。這次的美劇《聖經》對約瑟和馬利亞的描述多了些浪漫。約瑟第一次看見馬利亞(在她懷孕之前)就對她說,你有最漂亮的眼睛和微笑。之後,天使加百列向馬利亞顯現,對她說「蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了!你要懷孕生子,他是至高者的兒子。」

一段時間後,約瑟知道馬利亞是孕婦,馬利亞懇求約瑟相信她依舊是處女,這是神的工作。她懇求約瑟仍舊做她的丈夫和未出生孩子的父親。但是約瑟走出去說,「像我們這樣的人,神不會在我們身上做這樣的事。」但天使加百列向約瑟顯現,告訴他馬利亞是純潔的。於是,約瑟回去找馬利亞,馬利亞正被村民圍困,說她是無恥的婊子。約瑟把馬利亞拉進自己的雙臂中保護馬利亞,說他會把馬利亞當作自己的妻子。

之後約瑟和馬利亞返回伯利恆報名上冊,耶穌在馬槽裡降生。三個有智慧的人帶著禮物尋訪耶穌。希律下令殺害所有的男嬰。但約瑟在夢中被主指示逃往埃及。希律死了之後,以色列人認為這是從羅馬帝國獲得自由的機會,暴力衝突不斷爆發。畫外音陳述說到:只是在加利利,參與起義的人中,就有2000名被釘死在十字架上。

馬利亞抱著耶穌騎在小馬上,約瑟步行帶路。馬利亞看起來氣喘噓噓。看到有一個懸掛在十字架上的人,從頭到腳都是黑色、青色、藍色。馬利亞試圖遮住耶穌的臉,但耶穌微微露出頭來,看著十字架上的人。現在鏡頭開始拉遠,觀眾可以看到整座山布滿了釘在十字架上的人。

接著呈現的是成年後的耶穌。也就是25年後,耶穌開始他的侍奉,當時是希律王的兒子安提帕做國王。審判耶穌、授權把耶穌釘在十字架上的彼拉多是羅馬帝國的巡撫。接著觀眾被帶到約旦河,約翰正在給人群施洗。耶穌在屏幕上的第一個場景是模糊不清的,他身穿披風,當靠近約翰施洗的河時,他拿下他的披風,雖然施洗約翰說「我當受你的洗」,但耶穌要求約翰為他受洗。

受洗之後,耶穌來到曠野禁食40天,受魔鬼的試探。在曠野耶穌因為虛弱昏倒了,從他的披風中爬出一條小蛇,耶穌發起抖來,慢慢地坐起來,轉過身去,看到撒旦在身後,穿著黑色連帽鬥篷朝他走過來。撒旦的臉蒼白,指甲是黑色,看起來像是死亡。撒旦試探耶穌把石頭變成麵包,叫耶穌站在殿頂上跳下去,讓耶穌俯伏拜他。

耶穌拒絕了,撒旦用黃金的冠冕戴在頭上的畫面試探耶穌,但耶穌看見的,是他將來的一片血腥,頭戴荊棘冠冕。而不是撒旦的畫面,耶穌看見他布滿釘痕的手。

.隨後的場景講述到施洗約翰被關在監獄,耶穌去加利利海邊,彼得勞累整夜卻沒有打到任何魚。耶穌上了彼得的船,對彼得說,「彼得,給我一小時,而我會給你完全不同的一生。」

同時,在約翰被斬之前,安提帕還在詢問約翰,「你是彌撒亞嗎?」「不是」,約翰回答道。「那你覺得他已經來了嗎?安提帕追問道。約翰答說:「他已經來了,在這裡,他就在這裡。正在那邊傳講神的真理,打開人類的心門。」

在《聖經》第六集中,耶穌遇見彼得,要求彼得幫助他改變世界。鏡頭回到耶穌和彼得的船上,彼得正在拉裝滿網的魚。「這怎麼發生的?你做了什麼?」彼得問耶穌。耶穌回答說:「我給你機會改變你的生命,彼得,來跟隨我吧,放棄捕魚吧,我要讓你得人如得魚。」「你要做什麼?」對彼得的提問,耶穌答道:「改變世界」。

之後,鏡頭返回到耶穌站著的船上,彼得面朝大海坐著,原來一個簡陋的漁夫也可以改變這個世界和歷史。

相關焦點

  • 耶穌基督丨但以理書的預言在啟示錄中應驗
    但以理書9章27節:一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的(或作「使地荒涼的」)如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上(或作「傾在那荒涼之地」),直到所定的結局。」馬太福音12章48節,耶穌基督卻回答那人說:「誰是我的母親?
  • 耶和華在燃燒的荊棘中向摩西顯現,預表著耶穌基督的降生
    稅吏馬太寫完主耶穌基督的家譜後,講述基督因聖靈感孕,為童貞女馬利亞所生的經過。神必按照祂所應許的時間來成就一切的事,既不前也不推後!如果馬利亞懷孕是在許配約瑟之前,耶穌就無法取得大衛的王統!如果是在約瑟迎娶馬利亞之後,先知關於童女懷孕生子的預言就得不到驗證。
  • 從路加福音看:耶穌基督的降生
    另一卷福音書馬太福音告訴我們,在耶穌出生之前,天使在約瑟夢中向他顯現,指示他把未婚懷孕的馬利亞迎娶過來,因而沒有按照先前所想的與她解除婚約(太1:18~25)。(太1:19) 約瑟打算和馬利亞秘密解除婚約,這個做法,可以為馬利亞留存顏面。正當約瑟還猶豫未決該怎樣做時,天使在他夢中顯現,說明馬利亞所懷的胎,是從聖靈來的(太1:20)。結果,約瑟便把馬利亞迎娶過來,成為她的丈夫,後來也成為嬰孩耶穌的養父。
  • 美劇《聖經故事》中撒旦形象竟像歐巴馬
    在美國歷史頻道熱播的迷你電視連續劇《聖經故事》17日播出了新的一集,「撒旦」角色第一次出現,觀眾發現其形象酷似美國總統歐巴馬。數以千計觀眾在網上討論這一話題。「『撒旦』長得像歐巴馬,說什麼呢?」「不管飾演『撒旦』的演員是誰,他長得像歐巴馬……真嚇人!」《聖經故事》取材於《聖經》中多個著名故事,包括「諾亞方舟」、「出埃及記」、「耶穌受難記」等。
  • 耶穌的弟兄雅各(第一講)
    之前我與他們也展開了激烈的辯論,但他們不按套路出牌,不按聖經的真理解經、採用斷章取義等手段謬解聖經,甚至引用偽經來抵擋真理,多次勸說無效的情況下,就當任憑他們了。今天,寫此文章分享給大家,感謝大家的關注。
  • 拿撒勒耶穌神秘生活中的25件事
    只有一本經典的福音書——馬太福音——描述了神聖家族逃亡埃及的過程逃到埃及躲避希律王的暴怒聖經中只出現在馬太福音中,雖然有偽經故事支持,但這是神聖家族流亡埃及的過程。根據馬太福音中的記載,約瑟被一位天使警告,嬰兒耶穌即將面臨危險。約瑟奉命帶著妻子和嬰孩逃到埃及去,在那裡,他們在一段不確定的時期內,躲避希律的殺戮。
  • 【先知性信息】2016年預言「但以理」及「約瑟」將步入七山重要位置
    同工微信號:honour616精彩回顧:點擊以下標題進入【每日嗎哪】耶穌是你一切問題的答案【先知性信息】2016年預言「但以理」及「約瑟」將步入七山重要位置摘自:國度復興報(香港)自1999年起,先知性長老使徒會(Apostolic Council of Prophetic Elders)每年於新年前聚集
  • 《聖經》到底在說什麼
    撰此章題,目的是幫助讀者建立對《聖經》的框架意識,以此便於讀者更好地理解《聖經》。》 1、但以理在王前侍立 2、但以理被邀解王夢 3、但以理三友脫火窰 4、但以理示王受刑罰 5、但以理解牆上文字 6、但以理脫離獅子口
  • 耶穌誕生是支持生命的美好論據|耶穌|布萊斯·泰勒|馬利亞|耶魯...
    我們在每個耶穌誕生的場景中都會看到對這內容的描繪。耶穌誕生的主題在12月是太過常見的場景,我們甚至會輕易忘掉他們是如何直面對峙我們這以自我為中心的時代。跪在馬槽邊的是一個沒什麼地位或手段的女孩,他對神聖的召喚說「是」,從而成為全部歷史中心事件的一部分。當面對這意義深遠並意料之外要成為基督之母這一恩典時——這可不僅僅是她要肩負9個月,而是終生的負擔——她接受了。
  • 以色列丨雅各的十二個兒子中,約瑟預表著耶穌基督
    聖經聖經舊約是影子,新約是實體!舊約是預表,新約是彰顯!創世紀是聖經的第一卷書,預表著大量真理,需要用預表解經法把這些真理的亮光發掘出來。基督徒因信主耶穌基督被神稱義,得著神兒女的名分,承受屬靈的產業和祝福,神兒子的名分是極其尊貴的身份!那些不信神子耶穌基督的外邦人,因為戀慕眼前的利益、屬世的好處,輕看福音恩典,將來必與以掃那樣痛哭流涕!希伯來書警示「我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?這救恩起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了[來 2:3 ]。
  • 學者:最近考古發現證明耶穌是真實存在的
    為了表達他的興奮之情,羅伯特將之現稱為「第一個證明耶穌存在的考古證據」。此外,《聖經》中提到的彼拉多這個人,也被人找到真實存在的考古證據。1961年,考古學家在凱撒利亞發現的題詞,證明了彼拉多的存在。認為耶穌不是真實人物的人們還指出另一個問題,那就是他們認為在公元一世紀羅馬人統治期間,根本就沒有所謂的拿撒勒城,更加不能存在那個被稱為「拿撒勒人」的耶穌了。
  • 《聖經》中十二女子
    你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。」馬利亞說:「我心尊主為大;我靈以神我的救主為樂;因為他顧念他使女的卑微;從今以後,萬代要稱我有福。」>她第一個認出復活的耶穌並奉差遣首先傳送主復活的信息【馬可福音16:9】 在七日的第一日清早,耶穌復活了,就先向抹大拉的馬利亞顯現(耶穌從她身上曾趕出七個鬼)。
  • 耶穌的門徒-彼得
    路加福音 5章8/10節 西門彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:「主啊,離開我,我是個罪人。」 耶穌對西門說:「不要怕!從今以後,你要得人了。」約翰的兒子西門和弟弟安得烈的性情完全不同,當安得烈把耶穌介紹給西門時,耶穌給他一個新名:彼得,他沒有太大的反應。
  • 【講章】聖經上的幾個「萬」
    一是萬物起首,一生成萬,萬代表多,我們來看《聖經上的幾個"萬"》。幾千年過去了,直到公元元年,神的時候滿足(到了),耶穌基督就藉著童貞女馬利亞降生,且生在律法以下,按著律法的規定八天受割禮,四十天行奉獻禮……要把在律法下的人贖出來,叫信祂的人得著神兒子的名分。 3.耶穌受難有時:(太26:1-5)耶穌說完了這一切的話,就對門徒說:2"你們知道,過兩天是逾越節,人子將要被交給人,釘在十字架上。"
  • 米迦勒、路西法、加百列等天使在《聖經》中到底是什麼關係?
    答|百度派 @沉小西聖經曾指出過三位天使長的名稱:米迦勒、加百列、路西弗,也曾教導我們聖潔的天使是遮蓋自己、不受人敬拜,唯獨高舉上帝。但上帝未曾放棄過衪所創造的人類,祂親自到世上來,從馬利亞取了真實的人性來做人,用一生的順服律法滿足了祂對人所有的要求,又在十字架上死了,承受了上帝對罪惡的一切怒氣,三天後從死裡復活,使得人性恢復並且超越了起初的榮耀。如今,耶穌帶著他的人的身體和靈魂坐在天上,為所有信他的人禱告。
  • 聖經中的數字之意
    彼得三次否認主[反而證明主真是無所不知的](約18:15-27); 5. 主在客西馬尼園三次禱告(太26:36-46)——表明主的完全順服、與父同心; 6. 主(對彼得)的三次詢問與三個託付(約21:15-17); 7. 彼得見異象一連三次(徒10:9-16); 8. 主復興選民是在第三天(何六:1-3); 9. 約拿在魚腹中三日,基督受死第三日復活; 10.
  • 基督徒必看的聖經25位女性名字及意義
    6. 伊萊沙伯(Elisabeth)的意思是「神是我的誓約」或「神的敬拜者」。她是一個特別蒙恩的女子,在年紀老邁時生了一個兒子,就是施浸約翰,他是耶穌傳道的先鋒。她也是耶穌的母親馬利亞的表姊,為人充滿恩慈與喜樂,對神也滿有盼望。後來,多少女王、王后與婦女都喜愛伊萊沙伯這個名字。在美國,約有二百萬的女性採用這個光榮的名字。
  • 耶穌十二使徒的身世
    《聖經》記載十二使徒是彼得、安德烈、西庇太之子雅各、約翰、腓力、巴多羅買、多馬、馬太、亞勒腓之子雅各、達太、西門、加略人猶大。猶大因出賣耶穌後自盡,補選馬提亞為使徒。在主耶穌升天后,五旬節領受了聖靈的大能,教會得以建立,福音得以廣傳。他們分別到黑海、帕提亞和小亞細亞等傳播福音。1、彼得彼得:原名西門,是加利利的漁民,家住迦百農是最早跟隨耶穌的門徒。耶穌對他相當器重。
  • 使徒彼得是不是注重罪孽?
    (詩篇 66:18 和合本)這位讀者就責問小編說:「照作者這麼分析,那彼得豈不是注重罪孽」?於是他就引用經文,西門·彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:「主啊,離開我,我是個罪人!」(路加福音 5:8 和合本)我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪, 神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
  • 【譯稿】耶穌基督是神還是人?耶穌有自稱為神嗎?(下)
    耶穌是神在使徒行傳2章,我們可以看到門徒被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。眾人聽見門徒用自己的鄉談說話,然而這些門徒都是加利利人,竟然能說眾人生來所用的鄉談。當使徒彼得在猶大人中講道,提及耶穌基督被釘十字架並從死裡復活時,眾人就問彼得說:「我們應當怎樣行?」