《雜說》：「龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，雲亦靈怪矣哉！」
每個人都有自己的信仰，也有著自己心底最深處的執念，因為有了信仰與執念，他們才能夠朝著某一個方向一直努力下去。不問來路，不求歸途，懷有信仰的人從來不會思考太多，他們只會一往無前，堅定著自己的方向，而後為之付出自己的努力與行動。或許在他人看來無法理解，然而卻恰恰是因為心底的執念，才能夠擁有別樣的青春。
一. 信仰永遠自由
關於信仰這回事，大多是說不清而又道不明的，人生來自然是沒有信仰的，信仰都是後天培養出來的。或許來自家人的薰陶，或許來自外界的影響，又或許來自本身突然的頓悟，不管是以哪種方式收穫信仰，信仰都是個人自己的事情。我們無權幹涉他人的信仰，同樣的也無權對他們進行批判，信仰是自由的，正如人也是自由的一樣。
至於信仰，不同的人其實也有不同的信仰，有人信仰宗教，而有人卻信仰中華民族的圖騰，也就是那個在歷史的記載中經常能夠看到，但卻無法證明存在的龍。那麼，那個堅信龍存在，還背井離鄉獨自上山尋龍15年的道長，後來怎樣？不管龍是否真實存在，但對於我們中華民族而言，龍有著非常重要的意義，對於我們的歷史以及文化都有著深遠的影響。
二. 馬東營世界觀裡的龍
至於那位信仰龍的道長，就是馬東營，他原本也是普通人家的孩子，甚至可以說是出生在一個貧困的家庭當中。而馬東營與其他人非常不一樣，或許是因為他從小比較孤僻，又或許是因為他尤其喜歡看書，後來在書本當中看到了龍，就此對龍懷有一種信仰和執念。在馬東營的世界觀當中，龍是確確實實存在於這個世界上的，他不相信任何關於龍是虛構出來的解讀，他只相信自己的想法，那就是龍藏匿於深山之中。
儘管龍對於中華民族的意義巨大，但我們今天其實也在思考，龍或許就是古人虛構出來的一個意象。只有將龍虛構成一個高大完美，而又沒有任何缺陷的形象，人們才能夠藉助於對龍的崇拜，進而提升人類自己的本能。只有激勵才能夠成長，龍的存在其實還有這樣的意思。然而馬冬營卻並不相信，他始終堅持自己的那套想法，甚至開始了長達15年的尋龍道路。
三. 建立道觀繼續尋龍
自從幼年從書本當中了解到龍之後，馬東營對龍的嚮往就到了非常深的地步，甚至持續了20年的時間。等到馬東營30多歲的時候，他終於下定決心，不能繼續等待龍的出現，而應該自己去尋找。於是，馬東營開始了自己跋山涉水的道路，一直到2004年，馬東營才真正的停下來，建起了一座屬於自己的道觀。在尋找龍的過程當中，馬東營愛上了道教，或許也是因為馬東營相信，如果自己虔誠向道，或許能夠為自己尋找龍提供一臂之力。
儘管建立了屬於自己的道觀，但這並不代表馬東營就放棄了尋龍這件事情，只要他還沒有離開這個世界，他就永遠不會放棄對於龍的尋找。幼年時期所形成的價值觀，對於一個人的影響是非常巨大而又深遠的，如果馬東營不是在幼年時期認識並了解到龍，他可能終其一生都不會對龍有如此大的好奇。然而事實卻恰恰相反，因為過早對於龍的興趣，讓他最後衍生成了一種信仰和執念，導致馬東營一生都活在對龍的這種信仰當中。
因此，在建立道觀並且成為道長之後，馬東營仍然在深山裡面尋找，大多數時候人們都看不到他的蹤影。有人認為馬東營會放棄，但時間長達15年之久，馬東營依然在前進。然而在大多數人認為馬東營可能一生都會前行在路上時，馬東營卻又突然接受了沒有龍的現狀。對於彼時的馬冬營而言，他徹底的將執念變成自己內心深處的信仰。他開始明白，並不是只有真的見到才能夠代表龍的存在，反而讓更多的人對龍有更多的了解，才是他應該做的事情。
結語
不管怎樣，馬東營對於龍依然懷有信仰，只不過他的信仰轉變了方式，從不停的前進，到停下腳步。他似乎止步不前，又似乎從未改變。
參考資料：《雜說》