今天，我想要為你分享的這本書是認知心理學領域內一本有趣的科普著作《社交天性》。
這本書的作者馬修·利伯曼是加州大學洛杉磯分校的心理學教授，社會認知神經科學領域的創始人。作者的寫作貫通了 社會-認知-神經 三大研究領域，用通俗而又嚴謹的表達，系統性地告訴我們，為什麼人類最重要的屬性是社交，而社交，這一看似普通的活動又如何影響了人類生活的方方面面，成為影響人們幸福感的最重要因素，甚至一定程度上決定了人類社會未來發展的走向。這本書既適合社會心理學的愛好者更深入地了解人類本質，也可以讓普通讀者更深刻地了解社交的本質，進而指導自己的生活。
我在 2013 年註冊的知乎，算是一個老用戶了，而在 2015 年之前，知乎是沒有開通打賞和 live 等知識變現功能的，但當時踴躍答題的用戶依然很多。或許你會疑惑，為什麼有那麼多人願意花費大量的精力在網上免費答題為別人解惑，而不是把相應的精力用於更能賺錢的事業上去呢？如果你對這個問題稍有思考，或許會給出「因為答題者希望通過答題獲得別人認可」這樣的答案。
沒錯，獲得別人的認可，是人類的天性，網際網路則為我們提供了獲取認可的便利。
但如果你想進一步，了解人們為什麼希望獲得別人認可，那麼你需要進一步思考「獲得別人認可」能夠給我們帶來什麼好處。
有趣的是，絕大多數情況下，獲得別人認可並不會給我們帶來看得見的收益，甚至有時還會造成損失——拿我自己舉例，在撰寫知乎回答的時，明明手頭還有重要且能夠獲取明確收益的工作等著我，但我就是抑制不住答題的衝動，去耗費大量精力查閱文獻，進行知識分享。但其實，除了答案獲得贊同讓我自己覺得很愉悅以外，並不會帶來什麼明確的收益。這其實就是個「非理性行為」。
除此之外，人類還有很多行為是不理性的，但種種不理性行為的背後，其實又有著深刻的進化適應意義。
而《社交天性》這本書將會為我們揭示這些非理性行為背後的認知神經基礎，讀完這本書以後，或許你能對人類自身有一個更加接近本質的理解。
接下來，我將從三個要點展開，為你詳細分享這本書的內容。
第一個要點是，現代人類對社交的熱情是與生俱來的，而不是靠後天培養的。這個論點或許你在之前聽說過，但這是第一本系統地通過認知神經科學的實驗證據，來闡述這一論點的書籍，這將有助於你更深刻地理解人類的社交天性。
第二個要點是，為了保證普通人的社交熱情與能力，我們的大腦在進化中完成了一系列精巧的改造。讓社交成為了人類快樂與痛苦的重要源泉。相應地，我們的身體也產生了一套專門應對社交的心智化系統。
第三個要點是，在物質生活高度發達的現代社會，人類努力的第一動力已經不再是獲取物質享受，而是獲取他人認可。無論是對於個人生活、員工關係還是子女的教育，認可別人這件小事都有著不可忽視的重要作用。
接下來，我們先講第一個要點：現代人類對社交的熱情是與生俱來的，而不是靠後天培養的。
對腦科學略有了解的人，應該都聽說過左半腦控制邏輯思維，右半腦控制創造性思維的說法。當然，這種說法是不準確的，左右半腦的分工並不是這樣涇渭分明，而是協同合作的。 但是科學家們也確實發現，大腦不同區域主要負責的功能是有差異的，比如大腦中的杏仁核主要負責情緒喚醒，海馬體主要負責記憶的存儲轉換，等等。當我們執行不同任務或者接受不同刺激的時候，通過功能性磁共振成像技術可以看到大腦不同區域的激活程度是不一樣的。那麼，問題出現了，當人們什麼都不做的時候，所有腦區都會處於一種靜止的狀態嗎？ 你應該猜到，這是不可能的，畢竟即便是睡覺的時候，大腦也沒有完全停止過運轉。事實上，科學家發現，當人們什麼都不做的時候，有一系列腦區比人們在執行某個具體任務時更為活躍。科學家將這系列腦區命名為「默認網絡」，這個命名隱含著這樣一個事實：當其他任務完成時，這部分大腦網絡會在默認的情況下打開。
顯然，當人們什麼都不做的時候，並不是真的什麼都沒做，至少我們的大腦沒有停止思考。有趣的是，進一步的科學研究發現，人們在進行社會認知活動時，激活的大腦網絡與默認網絡幾乎完全一樣。所謂社會認知活動，簡單來說是指對他人、自己以及與他人關系所進行的思考，你甚至可以進一步將社會認知活動理解為，是與社交有關的思考。
這個科學發現有趣在哪裡呢？或許你會覺得，當人們在無所事事時，就會去想自己和他人，這不是很正常的嗎？
沒錯，大多數科學家一開始也是這麼想的，因此，默認網絡在被發現之初並沒有引起科學界的重視。直到本書的作者馬修·利伯曼對這個問題做了逆向思考，默認網絡的價值，才重新被重視起來。
馬修·利伯曼所做的逆向思考其實非常簡單。普通人都會覺得，社會認知網絡和默認網絡的重疊表明，人們通常對社交有著強烈的興趣，因此當他們一有空閒時就會思考這方面的問題。但其實，反過來想，我們之所以對社交有強烈興趣，是因為我們的大腦，天生就會在我們空閒的時候，打開這個默認網絡。
隨後的一系列科學研究也支持了馬修·利伯曼的猜想。其中，最關鍵的證據來源於科學家對剛剛出生兩天到一周新生嬰兒大腦進行的觀察。科學家發現這些嬰兒大腦默認網絡的活動模式與成年人一樣。這意味著，普通人幾乎從出生那一刻起，大腦的默認網絡就處於活躍狀態。
而我們都知道，剛剛出生的嬰兒甚至連眼睛都還無法聚焦，根本不可能培養出對社交或者玩具等複雜事物的特殊興趣。默認網絡的活躍顯然是與生俱來的，而不是後天逐漸養成的。
此外，作者在針對成年人的研究中也發現，在參與者完成一個又一個數學題的過程間歇，即便留給他們休息的時間只有幾秒鐘，大腦還是會抓緊這幾秒的時間回到默認網絡狀態。但根據我們的習慣，一個正常人在做數學題間歇只有幾秒的時間裡，是不太可能刻意去思考與數學題無關的事情的，這也從另一個側面說明，大腦是多麼積極地想讓人對社交產生興趣。
好了，以上就是這本書的第一個要點，現代人類對社交的熱情是與生俱來的，而不是靠後天培養的。
接著咱們來說第二個要點，為了保證普通人的社交熱情與能力，進化對我們的大腦進行了一系列精巧的改造，讓社交成為了人類快樂與痛苦的重要源泉，也產生了一套專門應對社交的心智化系統。
2001 年的時候，Science 雜誌發表的一篇開創性研究表明，社會排斥引起的心理性疼痛與身體受傷時所產生的生理性疼痛激活了相同的大腦反應模式，這意味著，我們平時所說的心痛感受，其實就相當於身體受到了真正的創傷。
你應該不難猜到，這個開創性的研究正是本書作者馬修·利伯曼完成的，這個研究的重要性不僅在於，統一了心理與生理疼痛感受在神經基礎上的一致，更重要的是，發現了社會交往對於人類的重要性竟然可以與身體最基礎的感受相提並論。
我們需要知道的是，疼痛是進化所帶來的一種適應功能，疼痛讓我們能夠及時了解到各類危險，從而遠離危險，更好地生存下去。而社會交往的失敗能夠帶來疼痛，則說明了社交失敗對於人類的生存來說，是一個多麼危險的信號。進一步科學研究表明，一個人越不能忍受身體產生的疼痛，那麼他也越難以忍受社會交往過程中被人拒絕的痛苦。理解了這個機制，你應該也不難想像，當一個人在群體中被孤立時會多麼難受。
當然，大腦除了用疼痛來提醒我們與他人保持連接的重要性，也會用甜蜜的方式去激勵我們進行社會交往。如果你對腦科學略有了解，就會知道大腦內部有一個獎賞系統，當我們品嘗到巧克力等喜歡的食物時，負責獎賞系統的腦區就會被激活，從而讓我們理解這是美味的，會在下一次繼續品嘗。在社會交往的過程中也是這樣，當我們獲得了他人的讚美時，大腦的感受與吃了一顆糖果的反應是一致的，負責獎賞系統的腦區被激活了。並且更有趣的是，當人們在一些實驗任務中選擇合作時，哪怕獲得的經濟報酬還不如不合作的情況，大腦的獎賞系統卻會在合作時有更大程度的激活。也就是說，儘管合作的結果很重要，但其實合作本身就已經是一個讓人獲得愉悅感受的過程了，這種愉悅感受甚至能抵消經濟收益上的損失，促使人類更願意合作。
進化不僅精巧地為人類設計好了追求快樂與避免痛苦的社交動力，而且為了保證這種動力不被消磨，大腦還產生了心智化系統來保證人類之間的交往能夠順利進行。
讓我們來想像這樣一個場景，你和同學正在上同一門美術課，課堂上你們需要用鉛筆完成一個繪畫練習，這個過程中，旁邊同學突然問你有沒有帶多餘的鉛筆。這個時候，你的反應會是什麼呢？如果你的第一反應是這個同學可能需要借用鉛筆，那麼證明你跟大多數人一樣，擁有一個正常的心智化系統。但如果是一個心智化系統有缺陷的人，他可能只會單純地思考，自己有沒有帶多餘的鉛筆這個問題本身，而不是立即想到對方可能有借用鉛筆的需求。 心智化系統正是這樣一個如同視覺聽覺一樣普遍卻非常重要的存在，因為大部分正常人都擁有這種能力，我們對這種能力卻是不以為然。
好了，上面為你講的是本書的第二個要點，為了保證普通人的社交熱情與能力，進化對我們的大腦進行了一系列精巧的設計，讓社交成為了人類快樂與痛苦的重要源泉，也產生了一套專門應對社交的心智化系統。
接著咱們來說第三個要點，在物質生活高度發達的現代社會，人類努力的第一動力已經不再是獲取物質享受，而是獲取他人認可。
現代人類社會最大的一個迷思在於：為什麼物質生活日益豐富的今天，人們的幸福感卻似乎並沒有比以往得到更大的提升？事實上，迄今為止的絕大多數研究都表明，物質財富與幸福感的關係甚微。這裡舉一個與我們中國文化差異相對較小的例子：從 1958 年到 1987 年，日本人的實際收入增長了百分之五百，他們的物質生活也得到了極大改善。例如汽車持有量從總人口比例的 1%提高到了 60%，但是，有報告顯示，日本人的幸福感水平在這 30 年裡一直保持不變。
這是一個讓人十分沮喪的結果，因為我們現實中的大多數成年人，每天起床最重要的事無疑是考慮如何去賺錢積累更多財富，可是，我們每天做的最重要事情卻與我們最終想要追求的幸福感受，相關很小，這顯然是有些諷刺的。
但其實我們細心聯繫起本書前面提到的兩個要點，就會明白現代人幸福的關鍵不是物質享受，而是人們的社交生活，因為大腦天生愛社交，社交生活才是我們快樂與痛苦的重要源泉。遺憾的是，現代社會為了追求生產效率，用高聳的商品樓將人們越發隔絕孤立開來，人類的幸福感沒有隨著時代發展出現急劇下降已經是萬幸了。
當然，幸運的是，網際網路為人們的社交生活帶來了新的可能。Facebook 從一個簡單的社交應用起步，成為了世界上最成功的企業之一，這種崛起不是偶然。還有一個我們中國人更熟悉的例子——微信。微信無疑是中國最成功的手機 APP 之一，而微信中的朋友圈則是絕大多數用戶都在使用的功能。那麼，你是否好奇過，我們使用朋友圈發照片、寫心情、談感悟，是為了獲得什麼？我相信對於絕大多數普通人，發微信朋友圈是沒有任何實際收益的，但這並不妨礙我們對這個活動樂此不疲，因為朋友圈有一個非常重要的功能，點讚。
我們之前提到說，人在受到他人認可時，大腦的獎賞系統會被激活，從而讓人感到快樂，並願意繼續為獲得他人認可，而付出努力。微信朋友圈正是為我們提供了這樣一個簡單的獲取認可的入口，而當我們知道隨手的一個點讚就能讓別人快樂，何樂而不為呢？就是這樣一個簡單到不起眼的功能，維持了朋友圈的活躍。
我作為一個心理學工作者，經常遇到有人找我諮詢各種各樣的生活煩惱，比如有的大學生苦惱於如何追求自己喜歡的女生，有的家長苦惱於自己的小孩不愛學習，甚至還有企業管理者抱怨哪怕升職加薪也難以調動下屬工作的積極性。
儘管很多來抱怨生活苦惱的人都有著各種各樣的實際情況，但是跟他們聊天的過程當中，我其實在大多數時候都發現，這些苦惱的人群有一個重要共性：他們不太會懂得如何在生活中為別人點讚。
想要追求女神的人開不了口誇讚對方的美，想要督促小孩好好學習的家長看不到自己孩子身上的優點，願意開出很高薪酬給員工的老闆卻不太會讚賞員工的努力。
「點讚」這件小事看似微不足道，然而其背後產生的心理感受卻是人類做出各種努力的關鍵動力。其實這個道理並不新鮮，正所謂「女為悅己者容，士為知己者死」，中國古人早已做出了相關的論斷。遺憾的是，這個流傳了千年的簡單道理卻被金錢在現代社會中扮演的重要角色所埋沒了。
員工努力工作能夠獲得更高的工資報酬，學生努力學習也可能獲得父母的物質獎勵作為回報，甚至於追求女生，我們也在想自己能拿出什麼樣的貴重禮物。當我們在這個被金錢量化的現代社會裡，耳濡目染了很長時間以後，我們或許也會想當然地以為：激勵和回報一個人的最好辦法是給他一筆錢作為回報。
但當你閱讀完《社交天性》這本書，你就應該對這種金錢至上的傲慢想法感到可笑。
事實上，早已有科學研究表明，金錢鼓勵對工作績效的改善不僅效果微小，有時甚至還會起到相反作用，因為外部的金錢獎勵削弱了員工完成任務的內在熱情。
在工作中，相比於絕對的收入本身，人們其實更關心的是收入分配是否公平，以及自己的努力能否獲得他人認可。而在生活中，我們在乎的人，給出的一句真誠的誇讚，遠比一個昂貴的禮物更加讓人感到愉悅。在過去，我們並不能確信人類是否真的普遍如此。今天，我們通過先進的科學技術找出了「點讚」背後的神經基礎，他人每一次由衷的認可都會激活我們大腦的獎賞系統，而他人的每一個批評與拒絕，則會激活我們感受疼痛的腦區，讓我們痛苦不堪。在現代文明社會裡，比物質生活更重要的，是我們獲得歸屬和認可的社交圈子。
好了，《社交天性》這本書講得差不多了。接下來，讓我們總結一下今天的分享：
首先，我們講到了人類對社交的熱情是與生俱來的，而不是後天才逐漸養成的。無論是針對嬰兒還是成年人的神經影像學研究，都有明確的實驗證據支持了這一觀點。
接下來，我們了解到人類的這種社交天賦，很可能是進化適應所帶來的精巧改造，社交成為了現代人痛苦和快樂的重要源泉，並且普通人的大腦都發展出了一套心智化系統，讓人類可以輕鬆自如地應對複雜的社交活動。
最後，我們將會知道，現代人類社會進步的一大動力就是彼此之間的認可與歸屬，比獲取物質財富更重要的，是保持與身邊人的良好關係，維護一個良好的社交圈子。
這本書的這些觀點或許並不算是最新鮮的，但重要的是，這些觀點不再是僅僅通過對社會現象的洞悉觀察而提出的假設，而是在嚴謹的認知神經科學實驗中做出的推導。
社交這件小事對於人類而言，就像鳥兒擁有翅膀一般，是一種特殊的天賦，遺憾的是，這個天賦對於普通人而言是如此的普通，以致讓我們忽略了它的重要性。我希望讀完這本書的你，能夠開始放下對物質財富的無盡追逐，多騰出一點時間來關心身邊人的感受，有時候，僅僅是一句「你今天打扮真好看」的簡單讚美，或許就能讓我們彼此一天的生活都變得更美好起來。