我們從哪裡來？

今天的話題是：我們從哪裡來？人類從哪裡來？物種的起源是什麼？世界從哪裡來？這些是一個有史以來人們一直在思考的問題。因為所有的人，在天性活潑的年紀，都會好奇自己的來處，宇宙和生命的源頭是哪裡，希望了解最初的最初。

這一百年來有四種學說影響了整個世界，改變了整個世界。其中一種是，達爾文的生物進化論。根據進化論的理論，生命是從最初的單細胞生物經過漫長的歲月從簡單到複雜進化來的，而我們人類的祖先是古代的猿猴。今天不討論這個理論的缺陷，因為不同的聲音和證據一直都有力地存在著，我們只是講講這種說法和傳統東西方文明對於人類源頭的說法的差異，講講不同的學說造成的不同後果。

中國人的祖先是誰呢？根據我們的神話傳說，我們可以追溯到三皇五帝，追溯到伏羲、女蝸等神祗，換句話說，我們的先輩認為自己的祖先是神。我們的文化，是從神人那裡發源的。神這個字，用古體寫，就是「示」旁邊加個「申」，「示」字上面兩橫就是上天的意思，下面三撇如柳樹枝一樣掛下來，就是垂相之意。上天垂相，也即是自然現象的意思。「申」字一豎貫穿三橫，意思是徹底通達了的意思。神，就是徹底通達了自然現象本質的人。這種人就是中國人的祖先。也即是神人、聖人、至人。這種說法不是憑空捏造的，都是有根有據。去看看，中國的古代經典《周易》，看看《道德經》等書，我們發現，這些聖人都是特別通達自然現象的。周易的八八六十四卦，至今用來還是可以涵蓋一切生老病死、成住壞空的現象。在這種學說的影響下，我們以智慧通達、德行高尚的祖先為榮，也不斷地追求自身道德和智慧的圓滿。因為，我們從光明處走來，當然有理由、有必要努力走向光明。

西方基督教文明，則認為上帝造人。人類是上帝的子民。所以當達爾文提出進化論的時候，一些基督教徒對他是相當不滿的，他的理論完全違背了聖經。上帝全知全能，被基督徒稱為天上的父親。那麼基督教信仰的人們因為相信自己生命的源頭是上帝，所以也就會依照聖經的道德要求去生活，為人處世。

我們再回到進化論，進化論的結論：人類的祖先是古代的猿，生命的源頭就是一些很小的物質，並且認為大自然的法則是物競天擇，適者生存。達爾文主義者相信，人是「猴子」變的。那麼人類的祖先也沒有什麼高貴的品質可言，一直以來只是和動物一樣地去競爭，去生存。這樣的信念，自然就讓人變的狹隘、物質主義。動物界的弱肉強食，適者生存本來並不是人類文化，但是有了進化論的支持，我們的祖先都是這麼幹的，我們這麼學也無可厚非了。實際上，人類確實有動物性的一面，但是如果給動物性「合法」的地位，讓他佔了主導，就會帶來災難。道德經裡面批評人性的這一面，提倡天道，說：「天之道損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘。」其實天道是什麼呢？還是人性，人性深處光輝的一面，動物性則是陰暗的一面。

這一百多年來，大家相信進化論，相信「適者生存，物競天擇」的理論適合人類社會，於是發生從來沒有過的巨變。人類不再以向內改善、圓滿自己為人生的意義，而是無止境地向外擴張、佔有。幾千年來，我們地球的環境從來沒有像今天這樣的被破壞，其他的物種也在快速滅絕。據統計，全世界每天有75個物種滅絕，每小時有3個物種滅絕。達爾文主義者告訴我們物種滅絕的原因：他們不適合生存。而中國文化會告訴我們，這是人類無道，越來越背離了祖先的神性。

寫到這裡，也許應該談談佛教的看法。佛教怎麼看待生命的源頭、人類的源頭，世界的源頭這些問題呢？佛法浩瀚如大海，對於這些問題，給出了不同的答案。因為不同的人，在不同的知識水平下，只能接受適合他的答案。由於時間問題，我也只能談談自己受佛法影響的看法。

萬法回歸當下一念。若能常在前念已滅，後念未起處觀照，答案就會顯現的。所有的理論都是思維上的戲論而已。

生命輪迴就像一部無始無終的電視連續劇，我們一直在研究這部戲的開始和結束，卻永遠得不到答案。實際修行的人只是把握住了電視機的開關，這裡就是真正的源頭。一切戲論從這裡開始，也從這裡結束。這裡，就是當下證入無生。證入的時候，山河大地宇宙萬物一切都會消失，剩下的就是不可思議的光明如來藏。

不可思議的意思是說證悟是超越思維的。萬法的起源，只有證入，才能真正清楚。起一個念頭，早就在無始無終夢幻泡影般的連續劇裡面沉淪了。這一念如果不徹底放下，就永遠找不到出口。

但是，話說回來，絕大多數人並不是上等根器，不可能剎那間見到空性，想要證悟，還是要修很多基礎的法。

圓體

2016.9.28