這是一場巔峰閱讀的盛宴，這是一場淨化心靈的旅途，這是一頁新年伊始的嶄新篇章，這是你和我共同開始的故事。
《人性能達到的境界》
by 馬斯洛
「自我實現，是當你真正升華為一個人時所體驗到的那種狀態。」
本書作者馬斯洛是現當代全世界最有影響力的美國心理學家、人本主義心理學的主要發起者和理論家，第三代心理學的開創者。
本書是其研究人性與社會關係的頂級著作。書中各個章節的內容都涉及個人成長、人性的理解、生活態度，以及生命的意義等貼近個人生活的話題。對每位讀者都有一定的啟發和指導意義。書中透露了馬斯洛本人的一些生活經歷、思想轉變歷程，能讓社科愛好者清晰了解一代心理學大師的心理成長史。
《父性》
by 魯格·肇嘉
「全世界有無數的孩子，是在沒有『父親』的生活中長大的。」
中國式家庭=缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子？
近兩年，《爸爸去哪兒》《爸爸回來了》等關於父親與孩子的綜藝節目一度火爆螢屏，而在節目背後，我們看到的是，在千萬個中國家庭裡，父親的消失——「我有一個好爸爸，可我總是見不到他」。當孩子擁有一個缺席的父親的同時，也伴隨了一個焦慮的母親，而父親在家庭裡的隱形狀態，使孩子更多地生活在一個母親的世界裡。
父親的缺失是古已有之的嗎？還是伴隨人類發展出現的新問題？
《探索生命》
by 靈遁者
「生命在於運動，更在於探索。」
心理學科普作品《探索生命》，作者靈遁者。作品總分24章，分別不同角度，從簡單，從基礎，到深刻，解釋大腦意識。是心理科普作品的基礎作品，同時有不乏深刻性。值得閱讀。此書電子版在靈遁者淘寶有。
"我對於探索的熱愛，從來沒有減少。探索生命，這是自人類誕生以來，都在拼命解讀的課題。
這是一個需要創新的時代，但更是一個需要"消化"和"總結"的時代。人類幾千年來對於生命的探索，足以讓我重新"整合消化"，並且內省發現新的東西。愛因斯坦一直相信宇宙有統一的"力"。他一直在尋找，直到死亡。這是一種精神，一直影響著我。"
《弗洛伊德與榮格》
by 艾倫伯格
「解讀神話般的人物，詮釋精神動力學的演進。」
本書以珍貴的第一手資料、社會建構的醫學史觀，深入而廣泛地探討精神動力學的演進。作者從社會經濟、政治、文化、醫學背景、眾多相關人物的性格及處境，去了解精神動力學體系的起源、思想源流及意義，進而帶領讀者探索人類心靈的基本結構及運作樣貌，包括大師們的心靈。
《人類的破壞性剖析》
by 弗洛姆
「阿道夫·希特勒是個瘋子嗎？」
「人類的一切熱情（不管是「好的」，還是「壞的」）都是因為他想使生命有意義。要想使他產生變化，就必須讓他能夠找到一條新的道路，讓他能夠激發「促進生命的」熱情，讓他比以前更感覺到生命的活力與人格的完整，讓他覺得比從前活得更有意義。這是唯一的道路。否則，你固然可以把他馴服，卻永遠不能把他治癒。」
《自我與自性》
by 榮格
「人不僅僅是男人或女人，人的心靈具有潛在的完整性。」
人是潛在完整的，人是無窮神性的一小片。榮格認為，在人類的集體無意識中，有一個原型至關重要，那就是自性。自性是與意識相對的概念，但是它容納自性。自我包含著一個人有意識的人格和無意識的部分；自性必須透過自我來討厭自身。自性是人類進化的原因，也是人類進化的動力。
《移情心理學》
by 榮格
「男人因女人而完整，女人因男人而完整。」
病人為什麼會愛上心理諮詢師？愛上心理諮詢師怎麼辦？無論是作者本人，還是作者的老師弗洛伊德，都有過這樣的經歷。心理學家們認為，這並不是真正的愛，而是發生了移情現象。在《移情心理學》中，榮格藉助了十六世紀鍊金術文獻《哲人與玫瑰園》中的圖片來闡述這一著名的心理現象。
《佔有還是存在》
by 弗洛姆
「去體驗，去創造，去給予，去接受新鮮的思想和變化。」
本書是著名精神分析學家、人本主義哲學家弗洛姆的最後一部著作。
本書中，他對自己多年來關於資本主義社會所崇拜的人類生存方式的非人道化影響的研究進行了全面總結。弗洛姆區分了兩種不同形式的生存方式，即佔有和存在。重「佔有」的生存方式的基礎是以利潤為取向的社會，重「存在」的生存方式則會創造性地運用人的力量。他對消費社會的反人道、對人的潛意識的操縱，以及為穩定社會經濟制度而進行的蓄意消費刺激，都進行了尖銳的批判，並提出了變革性的綱領見解。
《論人的成長》
by 羅傑斯
「生命的過程就是做自己、成為自己的過程。」
一些人認為，以羅傑斯為代表的人本主義學派的思想，很簡單，也很死板。甚至有人認為，在諮詢過程中，羅傑斯的技術不過是簡單重複來訪者話語的最後幾個字。羅傑斯從介紹自己的人生經歷和價值觀發展道路開始，一步一步闡述自己的治療技術和哲學觀點。
作為人本主義心理學的代言人，羅傑斯提出了「個人中心取向」「無條件積極關注」「會心團體療法」等心理諮詢與治療的概念和技術，從而影響了心理學、教育學、管理學、政治學等各個方面。這些理論至今魅力不減。
《人心：善惡天性》
by 弗洛姆
「人必須在善與惡、祝福與詛咒、生與死之間做出選擇。」
如果說人性是純粹惡的，為什麼在生活中我們總可以發現一些善良的人、善良的事？如果說人性是純粹善的，為什麼人類歷史上會出現兩次世界大戰、奧斯維辛慘案、南京大屠殺？
本書是弗洛姆從人的善惡問題引出對人性的深度思考，其筆下的「人」不是抽象的人，而是處於自然和社會中、處於自然和社會矛盾中的人。為了選擇善，我們的確必須有相應的意識，通過創造和愛，在生活中創造出新的和諧。