農曆八月十五滿姝皎節中秋祭祀通告

2020-12-04 騰訊網

月為太陰，日為太陽。

古時諸子百家對於其相關學問及故事有很多，術家理學相關典籍中有：「媧羲二聖，補天合地，昇平四海，累功徳以為修，畢之歸返於虛。是主太陰太陽尊日月之神。」之傳；道家理學相關典籍中亦有：「陽為陰之始，陰為陽之母。」之說。

相傳女媧大神與伏羲大神，分別為太陽日神和太陰月神。古時的人們對月亮以太陰之名相稱，與我們現在常用的太陽之名相對。

術家典籍有關媧皇的相關記載中：女媧娘娘作為月神，是代表人類人文婚姻繁衍生息的神祗；而女媧弟子白麗（大靈隱）是為西王母神，修行在道家三清聖域崑崙以西，守護掌管「不死仙藥」可以使人長生不老。

道家典籍中有關陰陽的相關記載中：陽屬性代表了陰屬性的延續，陰屬性代表了陽屬性的發源，陰屬性和陽屬性的關係就像母與子的關係一樣。

而正巧太陰與女性屬性相合，月亮在天道無極無極自然的廣袤蒼穹宇宙中，圍繞我們人類生存的地球寰宇不斷運轉，有著平穩安固的盈缺反覆周期，被古人認為這是一種死而復生的功能。這也正與術家道家所說的意象相為對應，象徵代表了這種生生不息的生殖崇拜。

此外太陰月亮在古時也有三種「加持」，最初的時候它象徵著豐收之神。華夏域內古人認為植物之所以能夠生長得益於月神的神力，是它陰晴圓缺不斷地死而復生的力量，給予植物們帶來了無限的生意。而在華夏域外的古印度，那裡的人們還傳說植物的種子都來自於月亮，這層意思就更為直接了。

這種對植物生發的眷顧後來被移植到了人類的繁衍上，月亮的運行周期正好與女性的生理周期同期，所以得傳女人的生殖能力也是來自於月亮，月圓代表了最大的生意生機和能量。於是部分中醫養生及房中之術中也有所記載，說求子男女在月圓之夜行合歡之事也更宜得子。而古人大多都有在月圓之時祈祝祭拜月亮的習慣。

而我們所學認為八月十五是天地陰陽和合，太陽太陰雙圓重合的日子。這一天是兩極太和之相，可使「萬物自化」。所以選在這一天拜月祭祀祈求太陰月神女媧娘娘，也是最為重要和靈驗的。

另外道家也有：常修煉太陰凝形之術，可以青春常駐，容顏不老。太陰星君能除眾生疾病，凡拜月神，並得長生的說法。

在玄學理法相關領域中，中秋祭祈媧皇太陰月神拜月利益良多：

一

中秋拜月可祈求雨水適時盈沛，保護農田不受乾涸豐收大利。因為太陰星的主職是兌金，在四相五行對應的相關屬性中，五行生剋關係上兌金生坎水，所以太陰正可司命雨水；而天道無極無極自然中一年四季對於四相五行的應合，則是以春為少陽輔少陰屬離震綠木，夏為太陽屬乾離紅火，秋為少陰輔少陽坎屬兌耀金，冬為太陰屬坤坎烏水。所以月亮應屬金秋，且月圓中秋亦在此時保萬物豐登。

二​

中秋拜月可得月神媧皇太陰星君保佑全家團圓，婚姻幸福美滿！因月神女媧主定婚姻繁衍男女合和之事，分撥予月老及和合二仙子處置。又有太陰星君曾傳許真君道法，所以拜月奉行忠孝之道，可得家庭和睦。

三

中秋拜月，可以增福添祿，使財物豐盈。因為太陰在四相五行中秉兌金坎水之氣，金水於人之心性上代表為智慧，於時之氣數上代表為財運。太陰圓滿時又象徵本心自性，圓滿光華，故能增廣智慧，添足財富！

四

中秋拜月，可得身心清涼康泰，轉消不適煩惱，體健身清，並能多子嗣，如不孕者可得子。太陰星又主管人命份魂魄安泰穩健，兼有蟾宮玉兔搗藥保身之聞。太陰星君多化身為女性，與太陰月神媧皇同佑女子生育順利身體平安。

另有按四柱八字納音宿山星命學術中，「太陰星」為流年命宮星辰之一，凡是命宮裡有此星者，適宜中秋拜月，可以易改時運，增添命宮中福氣，得貴人護持。

渝州重慶在直轄市劃分前作為原益州四川之東為東川，地處巴蜀文化圈與鄂湘文化圈的交界，在玄學的歷史長河中作為古蜀術學玄理文化發源地，與楚鄂道學玄理文化及楚湘巫家玄理文化遙相呼應。

淵遠流長的川後術字七宿法脈，承奉上古大神女娘娘靈旨開源傳法，宗法庭壇正選設在川渝地脈。自古軒轅時期至今，歷風常殿、蜀山術盟、川後七宿三代，各正庭旁壇每逢月圓滿皆有祭拜懷謝月神媧皇的相關法會，而八月十五中秋這一天地和諧人文團圓的佳節尤是。有高修法師做專門法會，為法脈門內修士弟子祈奏請恩、為九州廣大功德善信祝奏賜福的傳統。

故我門中定於2020年10月1日（即農曆八月十五庚子壁上土年乙酉井泉水月丁丑澗下水日）黃道吉時，「中秋佳節」期間在渝州重慶玄庭法壇內，啟行「祈福迎祥拜月敬祖奏賜受恩」齋醮讎儀法會：

表拜太陰月神媧皇法祖福祉；

表拜門內靈君術祖先賢功祉；

表祝法脈靈源本真仁愛信念廣播；

表奏門下弟子行學修業順利有成；

表奏四海善信闔家幸福團圓美滿​。

部分圖片轉載自網絡

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