童年的你,有沒有這樣的問號,中秋節為什麼在八月十五?

童年時代，最喜歡過的兩個節日，一個是春節還有一個就是中秋了，這兩個節日家裡會做好多好吃的飯菜。

每年到中秋節的時候，我們家就會和叔叔、大爺家聚在一起，做很多飯菜，一大家人一起過中秋。

吃飽喝足我就會和叔叔家的弟弟一起坐在院子裡賞月，弟弟就問我，中秋節為什麼是在八月十五？

我也有這樣的問號，但是我還是對弟弟說，可能是這一天的月亮是最大最遠的，先輩們看到圓月，就想到了和親朋團圓。

我知道我的答案也只是哄哄弟弟，隨著慢慢長大，這個問號也就漸漸淡忘了，今年中秋節臨近， 我的女兒突然問我，爸爸，中秋節為什麼是八月十五啊？這個我童年的問號，這次我想找到啊答案。

中秋節為什麼定在農曆八月十五？

中秋節作為我國傳統節日，大約在唐宋時期開始出現，在唐朝的時候，唐人喜愛賞月，尤其仲秋時節。

仲秋八月，「仲秋」中的仲為第二的意思，是指秋天的第二個月份，按照中國農曆算法，秋天三月是指七、八、九三月。農曆八月正是豐收的季節，在唐宋之前，古人會在秋節時進行酬神農、慶豐收、祭月神、祭土地、敬神明等活動，而這裡的「秋節」是指秋分，還不是八月十五這一天。

唐人韓鄂《歲華紀麗》卷三「 八月」條記載，秋分日，帝王要祀月於西郊，稱為「 仲商秋節」，這一天對庶人中的老人要授几杖，以示養老、敬老之意。秋分祀月即是祭月，也就是拜月。

唐朝是我國經濟與文化非常強大的是的，唐朝的時候中秋賞月之俗開始盛行，而十五的月亮是又大又圓，唐朝的文人喜歡在這這一天聚集在一起賞月，經過唐朝文人玩月、賞月，慢慢的農曆歷八月十五成為了文人固定的節日，也開始出現在文人墨客的詩詞中。

歐陽詹《玩月》詩序就認為八月十五「稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾兔圓」，這時候「埃塵不流，太空悠悠，嬋娟徘徊，桂華上浮。升東林，入西樓。肌骨與之疏涼，神魂與之清冷」，正是賞月、玩月的最佳時機。 他的這一觀點當即得到同在華陽觀賞月的眾文人贊同，於是乃作玩月詩以樂。

棲白在《八月十五夜玩月》詩中也認為八月十五的月亮非同一般：「尋常三五夜，不是不嬋娟。及至中秋滿，還勝別夜圓。」

大唐風氣開放，唐朝人的一個最大特點就是勇於實踐，賞月這件事也不例外，覺得八月十五賞月好，於是就有很多人在八月十五去賞月，最後中秋賞月便凝定在了農曆八月十五這一天。

中秋節為什麼成為了團圓的節日？

八月十五這一天，是仲秋時節，萬物開始變得蕭索，秋高月圓，風月同天，同在一輪明月下，很容易觸發人們思鄉之情，唐宋的文人都是善於用詩詞表達自己情感的。

特別是唐朝，大唐盛世，國土遼闊，經濟發展，很多人離開故土，外出求學、經商、做官，還有戍邊的。

唐人喜歡賞月，中秋圓月掛在夜空，詩人在抬頭賞月時，難免會想像著這輪明月也照亮著故鄉的土地，遠方的好友、親人此時此刻是否也在欣賞這輪明月，很容易勾起了詩人的鄉愁。

「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」唐朝的詩人賦予了中秋節思鄉的內涵。但願人長久，千裡共嬋娟」，而宋代的詞人「又賦予了中秋渴望團圓的內涵，這中秋也逐漸成為人們團圓的節日。

童年時的問號，現在也終於有了答案，秋天既是豐收時節也有蕭索之感，圓月當空確實能夠引起人們的對故鄉、對親人的思念。