第七篇 終極論
第三章 基督的再臨（再來）
耶穌在猶太的伯利恆，道成肉身從童貞女馬利亞所生，叫做基督的初臨（第一次來），未後將為審判世上而來，叫做他的再臨（再來）。
第一節 再臨的事實及其重要性
關於耶穌的再臨聖經提到318次之多，有力地說明再臨是多麼重要的事實，這是對於人類歷史至關重要的事情。
1.再臨的確實性
1）再臨是主親自談到的（太24：30、25：19、31、26：24；約14：23）
「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（太24：30）
2）主升天時，天使預告了他的再臨
「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（徒1：11）
3）使徒們見證了主的再臨。（徒3：20-21：腓3：20；帖前4：15-16；帖後1：7、10多2：13；來9：28）
「我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。」（帖前4：15-16）
4）使徒信經，清楚地宣言主再臨。
「升天，坐在全能父神的右邊，將來必從那裡降臨，審判活人、死人」。
2.再臨的重要性
1）基督的再臨，是教會最高、最大的盼望。
「等候所盼望的福，並等候至大的上帝和我們救主耶穌基督的顯現。」（多2：13）
「你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔，切切仰望上帝的日子來到。」（彼後3：11-12）
……但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。」（約壹3：2-3）
2）基督的再臨，是理解聖經的鑰匙。
多數的聖經教義（耶穌基督的王職，與大衛的立約，關於自然和動植物的預言等）與諸應許（通過詩歌書）與規例（洗禮、聖餐），若不照再臨教義，就無法充分理解。
（1）與大衛所立約基督的王職
「你的家和你的國，必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。」（撒下7：16）
「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜」【太1:1】「耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。」（啟22：16）「證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！」（啟22：20）
因此，上帝與大衛所立永遠國度的約，必須以大衛後裔而來的（初臨）耶穌基督的再臨而完全實現。
（2）表明在約伯記的應許
「我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。」（伯19：25-26）
（3）關於聖餐的預言
「但我告訴你們：「從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的日子。」（太26：29）「你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。」（林前11：26）
3）對於基督再臨的盼望，有助於聖徒的聖化生活。
對於基督再臨的盼望，使聖徒用信心接受一切聖經真理，為按著真理話語生活而不斷努力，在指望中做好遇見主的準備。
「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔，切切仰望上帝的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。」（彼後3：11-12）
「凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。」（約壹3：3）
4）基督再來的事實，鼓勵聖徒努力傳道。
基督的第一次來是為了拯救罪人，而再來是為了審判活人死人。因此，懂這個道理的人，無論是誰都要傳道。
「我在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑附你，務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸處人。」（提後4：1-2）.