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我的宇宙觀之四
我的宇宙觀之四1分鐘前 · 前浙江紡織服裝職業技術學院教師現在我要回答一個問題，科學家的使命是什麼？0閱讀搜索宇宙哲學的眼光書籍我的宇宙觀系列從一書我的宇宙觀系列叢書宇宙的傳說浩瀚的宇宙視頻探索宇宙的奧秘書籍
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「宇宙觀」
120.遊蕩和滑移今天下午，我又騎車出去逛了逛，在中途，我發了這樣一條朋友圈：天氣不錯，在地表改動很大的曾經熟悉的地塊上
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絕對光速宇宙觀的人文含義
從《時間簡史》的結論部分對哲學家的需求可以看出霍金至少想知道兩個問題：一是他所構造的並被證實了的具有一個以大爆炸為起點的宇宙對人的思想之意義何在？而另一個則是物理學的探索是否「已經接近於探索自然的終極定律的終點」？
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《宇宙觀:一場跨越時空的宇宙探秘之旅》
宇宙中的神奇奧妙如同浩瀚夜空般深邃隱秘，未解之謎有如夜空中的璀璨繁星，多得數也數不清。這本《宇宙觀：一場跨越時空的宇宙探秘之旅》將帶你踏上一段認識宇宙、了解天文學的旅程。小至夸克、原子，大至星系、宇宙，它會向你展示近現代的科學家是如何利用已掌握的物理法則和科學知識，去探索未知的世界的。
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除了知道個宇宙大爆炸，你的宇宙觀是什麼？
按範圍來說，應該是宇宙觀。當然了，三觀裡的「世界觀」其實應該就是宇宙觀的。但，那得是無限放大的世界觀，才能成為宇宙觀。基本上三觀裡的「世界觀」還局限於對地球的認識，連太陽系都出不了，更別說銀河系，更別說整個宇宙。
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「太空人」莊子的瑰麗宇宙觀
我們今天主要來聊聊道家兩位代表人物之一的莊子的宇宙觀。莊子作為道家學派的主要代表人物，與老子並稱為「老莊」。他是戰國時期的思想家、文學家和哲學家，創立了哲學上的莊子學派。莊子學識淵博，對很多學派都有研究。在他的哲學思想中，也包含了早期的對宇宙規律的認識，我們今天主要來談談莊子的宇宙觀。
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莊子的宇宙觀,與現代物理學有契合點:宇宙沒有邊界,不見首尾
我現在解讀國學，並不代表我只讀孔子和易經之類的書。我最初讀書，是從社會科學、物理學、數學、考古學開始讀起。所以，當我讀到《莊子》的時候，就會聯想到霍金的《時間簡史》等物理知識。發現：莊子的宇宙觀，和霍金的宇宙觀契合。
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有哪些宇宙觀,更符合宇宙呢?
當我們仰望星空時，心懷宇宙之時，也不禁讓我們對這個所知甚少的宇宙產生了無限遐想。到底哪種宇宙觀，更符合宇宙？今天來了解，兩種廣泛接受的宇宙觀。阿瑟.克拉克的宇宙觀阿瑟·克拉克，英國科幻小說家。在克拉克眾多的宇宙科幻小說中，他所表達的宇宙觀都是相通的。無論是《遙遠的地球》、《天堂的噴泉》、《2001太空漫遊》、《童年的終結》，都為我們展現出一幅和平的宇宙圖像。文明與文明能夠和平相處，相互幫助，充滿了希望。在克拉克的小說中多次描寫了高度文名與低級文明接觸的畫面。
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佛教的宇宙觀
他們的宇宙觀，都限制在有限的時間和空間裡面，只有佛陀告訴人們，這個宇宙是無量無邊的。佛教講的宇宙是浩瀚無邊、無奇不有，但是宇宙不是我們今天的主題，今天沒辦法多講，我們今天講的是人生。我們知道思想力量的偉大，一個人思想偏差，可能引導他走向錯誤的方向。如果一個人思想正確，他就不必去大吃大喝，不必打牌，不必賭馬，也不用上股票市場，不必跟人爭得頭破血流，他也會活得很快樂。
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從《道德經》中看老子的宇宙觀、本體論和辯證法
老子的《道德經》是先秦道家學說的集大成之著作。是研究先秦政治思想、哲學思想的重要典籍之一。他以精煉的語言體現了宇宙觀，本體論，辯證法等諸多哲學思想內容。宇宙觀方面，老子用「道」這個哲學主體看成是萬物本源，把「道」看成人和天共同的終極根據。在老子的哲學中，「道」既是宇宙論的範疇，又是一個本體論的範疇。
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太空時代基督徒的宇宙觀
創造宇宙萬物的神，也就是基督徒「信仰」的目標、「信心」的對象。聖經中說到「有人靠車、有人靠馬，但我們要題到耶和華我們神的名。」(詩二十7) 在現今科學發達及經濟進步之時，我們所崇拜的偶像變成高科技的科學技術或是經濟的發達，而忘記信心的目標是創造天地，且是賜我們生命的耶和華。讓我們從太空科學的發現回到聖經裡，一起來思想我們所敬拜的上帝。
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量子宇宙觀與現代生命科學
作者：王香遠 關於量子宇宙觀的主要內容請參考我的系列文章中的「量子宇宙觀與中醫學」這篇文章任何物質都是有意識的，都有各自的量子拓撲空間、拓撲結構和量子場，量子場的能量是以波函數的方式存在。宇宙萬物的量子場可以在無限的時空中相互糾纏和疊加。
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我的宇宙觀之十
靈魂也許存在，但是我們無法把我靈魂存在的形式。下面我們討論一些意識的活動，也許可以揭開人類學習與經驗的關係。意識具有線性表象的功用，它具有天然的選擇性功能，所有具有線性表象的存在和選擇性結合都有回歸或往復的作用———這種作用我們稱之為記憶。從此可以認為，意識頻譜維度的核心使對象對記憶有選擇的可能，這就是經驗的往復，這就是學習。
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中國式宇宙觀的社會效果
如果我們像中國人一樣相信，人類多少都在有意識地編制自己的歷史，那我們就有望了解中國人意識中的這一特別之處（即它的宇宙觀）跟中國人獨特的歷史是關聯的。如果能注意到中國人意識領域之獨特性的要點，我們就能覺察到此前我們忽略的差異。中國世界觀的內涵，與中國歷史的方方面面都息息相關，這種相關性有助於我們的探思。下面的七點將會顯示這一問題的範圍和意義。
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我的宇宙觀之二十
這樣的過程似乎被經驗扔到拐角之處。康德的先驗把理性，起碼一部分放到超驗位置，實際上違背人類感知意識的本質。實際上，我們人類的經驗並不是一個純粹的初級形式，它應該包括理性的經驗。這個理性的經驗在以往的各個不同等級的經驗基礎上建立了一整套驗證系統，它向未知世界伸出感知觸角，這些觸角形成對比系統庫的知識，人我們的猜想得到證實，並在偽真基礎上修復完善系統。
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宇宙觀：一場跨越時空的宇宙探秘之旅，敬畏宇宙的人會熱愛生活
不久前看了這本新出版的《宇宙觀：一場跨越時空的宇宙探秘之旅》，不得不說，非常簡單易讀，對於有物理、宇宙學基礎的人來說，讀起來易如反掌。對於好奇的孩子、青少年來說，也是不可多得的科普書。我心想，你特麼一個小組都叫Galaxy（星系）了，我還能給你取啥名字？怎麼叫層級關係都不對啊。我說你不如叫獵戶座Orion？脈衝星 Pulsar？造父變星 Cepheid？超新星 Supernova？
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「天地之中」入世遺 中國先民宇宙觀西方認可
中新社鄭州8月1日電 題：登封「天地之中」入世遺 中國先民獨特宇宙觀西方認可 中新社記者 李志全 李貴剛 北京時間8月1日，從巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產委員大會傳來消息，中國登封「天地之中」少林寺歷史建築群申報世界文化遺產項目通過審議，被列入《世界遺產名錄》。
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中國寺院展現天人合一宇宙觀(圖)
中國寺廟建築展現天人合一佛教在線6月8日訊 據北京科技報報導：在中國和歐洲旅行，那些極富歷史和藝術價值的宗教建築都是遊客的必選之地。殿堂、門窗、亭榭、遊廊均開放側面，形成一種亦虛亦實、亦動亦滯的靈活的通透效果，所蘊涵的空間意識模糊變幻，這與中國天人合一、陰陽轉化的宇宙觀有深層聯繫。「四方上下曰宇，古往今來曰宙」，空間與時間的無限，即為宇宙。「宇」字本意為房簷，無限之宇，當然則以天地為廬。這個宇宙觀，把天地拉近人心，人與自然融合相親。
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有人在賣我的畫?十一世班禪發朋友圈:全是假的!
目前，某平臺以「十一世班禪額爾德尼書法精品之作」為名，假冒十一世班禪之名，販賣字畫。班禪本人於11月20日下午通過微信朋友圈發表聲明稱， 「文中字畫，純屬造假。與本人無關，不要去購買。」某平臺假冒十一世班禪之名，出售書法作品截圖。
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「三界」與「兩重天地」:佛道兩家的宇宙觀,何以殊途同歸?
」詩中揭示了道教的一種宇宙觀——「兩重天地，四個陰陽」。類似的觀點在其他道學大宗師的著作中，也曾或明或隱地表述過。那麼，何謂「兩重天地，四個陰陽」呢？根據道學的觀點，宇宙中除了我們這個有形、有象、有質的現實世界之外，還有一個無形、無象、無質的「虛無空靈」的世界，這就是「兩重世界」的道學宇宙觀。前一重世界為實體，後一重世界為虛體；前一重世界是「三生萬物」而成的後天世界，後一重世界是萬物未生之前的先天世界；前一重是形而下的「器」世界，後一重是形而上的「道」世界。