第1章 從是與非探求宇宙的意義
4.1在「人理」後面是什麼？
讓我們總結一下已經得到的結論。從石頭、樹木這一類的事物來看，我們叫做天理的東西不外是一種說法。我們說自然受某些法則或律的支配，所指的只不過是自然行為的一種方式。所謂律可能並不真的存在，在我們觀察到的事實之外或之上並沒有什麼在左右他。可是從人來說，事實卻不是這樣。
「人理』或是非之理的確存在於人的行為之外和之上，這也就是說，在實存的事實之外，還有一種東西，是真正的律，不是人發明出來的，人心裡也明白應該遵守這個律。
現在，我要討論一下，我們從這總結中對宇宙，也就是我們居住的世界，能得到點什麼認識。人自從能夠思想以來，一直想明白宇宙到底是什麼，是怎樣出現的。粗略地說，有兩種看法，一種叫做唯物主義的看法。持這種看法的人，認為物質和空間乃自然而有，一直存在，誰也不知他們怎樣來的。物質照某種固定方式活動，像我們這種會思想的人之類的造物，也是偶然發生。有種東西偶然擊中太陽，從而製造出行星；又有一些構成生命的化學物，在極之偶然的機會中，剛好氣候適宜，在這些行星中的一個裡頭出現，因而在這個地球上出現了一種有生命的物質。又經過很長的一系列的偶然，這些有生命的東西演變成像我們人這種東西。
另一種是宗教的看法，這種看法認為宇宙的後面有一存在，遠超過我們所知道的一切東西，勝過人的意志。這就是說，這存在是有知覺的，有目標的，有喜愛的。根據這意見，宇宙一半為了我們不知道的目的，一半為了要造成像這存在一樣的被造物，像他一樣有意志，因而出現。請別以為這兩種看法，一種早就為我們持有，一種是逐漸形成的。事實上，凡是有會思想的人存在的地方，就有這兩種看法出現。