以援疆幹部王華為鏡審視人生價值和意義

2021-01-10 華夏經緯網

    日前，展現援疆幹部王華事跡的新媒體作品《想你！天山雪蓮為你綻放》剛一上線，不到24小時，閱讀轉發量就超過220萬人次。正如有網友所言，一次點擊就是一次感激，一次轉發就是一次褒揚，這就是民心，這就是豐碑。

    看到醫院樓道裡加滿病床，他連夜打報告，一趟趟跑資金，如今，兵團第四師醫院17層的綜合大樓已投入使用；牽掛著可克達拉市高級中學的建設，他過年時還在開會討論方案，如今學校即將竣工；保障房小區、社區服務中心，在他的奔走下投入使用；他資助的學生，也考上了大學……在國家對口援疆戰略深入實施的背景下，王華的援疆成績單算不上驚天動地，也無關生死抉擇，但卻彰顯出信仰、信念、理想的力量，讓人感受到崇高的精神境界。

    有人把社會主義初級階段人們的道德境界分為4種：極端自私自利的境界，追求個人正當利益的道德境界，先公後私的社會主義道德境界，大公無私的共產主義道德境界。王華的援疆之路，彰顯了第四種精神境界，體現了共產黨人的政治本色，豐富了兵團精神的當代內涵，在幸福了他人的同時，也淨化和升華了自我，提升了自身人生價值的「水位線」。

    當今社會，思想觀念多元多變，不同人有不同價值排序：有人把人生價值理解為自我需求的滿足，有人把人生價值定位為對社會的貢獻，甚至有人懷疑人生是否存在價值。依照馬克思主義唯物史觀，人生價值存在的合理性是毋庸置疑的。以王華為鏡審視人生價值，我們或許可以得出結論：只有少些私利，才會多些公利；只有走出「小我」，才會成全「大我」。怎麼活也許比活著更重要，活著不是生活的全部，僅僅為自己活著更不是生命的意義所在，從物質名利的種種羈絆中抬起頭來，多一點仰望，多一些堅守，更有價值的人生並不遙遠。

    著名歷史學家司馬遷在飽嘗個人的辛酸和飽覽歷史的風雨之後，認為「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」。在歷史的長河中，個人如滄海一粟，偏重於個人需求滿足的價值部分則輕如鴻毛，必將煙消雲散；偏重於社會貢獻的價值部分則重如泰山，註定揮之不去。王華的人生價值追求，偏重於社會貢獻，重如泰山，他在對口援疆的徵程上留下自己的印記。

    人生價值的實現途徑是什麼？馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中提到，人通過實踐活動來實現自己本質力量的對象化。對人生價值也是一樣，人需要用行動把自己的人生價值預期轉化為現實業績。王華就是這樣做的：在對待組織上，他無限忠誠，黨指向哪裡他就奔向哪裡，黨需要他做什麼他就做什麼，不講價錢，不提條件；在對待群眾上，他無限熱愛，想群眾之所想、急群眾之所急，「我們要為新疆的百姓、民族的團結，踏踏實實做些事情」；在對待事業上，他有強烈的使命感、責任感，「援疆要當主人，不能當客人，更不當看客、評客」；在對待家庭上，他愛父母、愛妻子、愛兒子，但是在黨和人民的事業面前，他可以毫不猶豫地以小家服從大家，「我也希望給兒子作出表率，男孩是要闖天下的」；在對待自己上，他嚴格要求，克己奉公，「堅定理想信念，必須落實到平時的工作和關鍵時候的表現上，體現在時時、處處、事事上」……王華用自己的實際行動和滿腔真情，詮釋了一名共產黨員的先進品格。

    有人說，每個人心中都會有火焰，它的熱度和力度，決定了生命的價值和意義。「我們共產黨員無論在哪裡工作都是黨的幹部。越是邊遠貧窮的地方，越需要我們為之去拼搏、奮鬥、付出，否則，就有愧於黨，有愧於群眾。」孔繁森生前說過這樣的話，也適用於王華。王華的事跡和精神，為我們樹立起一面晶瑩閃亮的人生鏡子。

作者： 許慶光 來源： 兵團日報   轉自：新華網

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